唯有真正的強者,才可以領(lǐng)導(dǎo)五行宗,這是整個五行宗上下,所有人的共識!
在宗門內(nèi)部,每三千年是一個界限。
一位五行宗弟子想要得到宗門的全方位支持,如法則碎片,天地奇物,仙靈之氣等資源敞開供應(yīng),就必須成為少殿主。
否則就只能按部就班的緩慢修行。
少殿主在得到宗門的全力支持下,要天地奇物給天地奇物,要法則碎片給法則碎片,要仙靈之氣給仙靈之氣......
如此豐厚的待遇之下,若還不能突破到渡劫境,就說明他的潛力也就到此為止了。
對于這樣的人,自然會被淘汰掉。
畢竟宗門的資源有限,不可能讓一個耗盡了潛力的人,再繼續(xù)肆意揮霍。
當然,若是那些少殿主能夠在這三千年內(nèi),突破到渡劫期,便可以再執(zhí)掌該殿三千載!
后續(xù)未能突破到大乘境,則只能退位成太上長老,其先前的資源待遇就會減少一大截。
至于后來者居上,這樣的例子也不是沒有,但只要不是突破到大乘境,就統(tǒng)一為太上長老,且永遠沒有執(zhí)掌一殿勢力的資格!
在數(shù)萬年前,曾出現(xiàn)過這樣的例子,有五行宗的天驕醉心于修行,不加入天機殿去和異族廝殺,也不選擇成為一方島主,并在外海發(fā)展勢力......
這人的生活也很簡單,就是隱居在五指山山上修行,主身從未離開過五行宗一步。
由于那時候的五行宗沒有現(xiàn)如今的宗門制度,如會在五行宗弟子突破到元嬰期以后,會對他們進行強行分配。
如選擇加入天機殿,還是其余的十大尊者脈勢力......
對低階的修士修行,選擇不管不顧。
于是就給那人鉆了空子,從不參與五行宗內(nèi)的勢力紛爭。
即便是有外族來犯,發(fā)動了種族之戰(zhàn),也不曾跨出過五指山半步。
反正五指山是一件仙器,能夠隔絕所有的俗世,也不擔(dān)心會有敵人打上門來。
這樣的地界,絕對是大多數(shù)人理想中的修行圣地!
歲月悠悠,那人憑借著自己的第二化身在外闖蕩,而后更是在機緣巧合之下,歷經(jīng)萬載歲月,自外界證道而歸,終于成為了一尊大乘境修士。
那時的他意氣風(fēng)發(fā),認為自己乃是真正的天命之子,可以一路修行至真仙!
但擺在他面前有一個很嚴肅的問題,便是因為再想修行下去,就必須消耗大量的仙靈之氣。
這種獨特的資源,即便是域外星空,都是極為稀少的。
或許在某些前人古跡,會殘存幾縷仙靈之氣,但數(shù)量絕對不多。
且非常難以尋覓。
那人機緣巧合下獲得那些仙靈之氣,也只夠自己修行到大乘境,再往上肯定是沒那個可能了。
他思來想去之下,大量的仙靈之氣資源,或許只有五行宗內(nèi)部有!
偏偏那時的五行宗,其宗門制度沒有現(xiàn)在的這么嚴格,一切的主導(dǎo)權(quán)都在那些尊者脈勢力的掌權(quán)者手中。
對于手心里的肉,沒人愿意主動分攤出去。
哪怕對方是大乘境修士,也同樣如此。
迫于無奈之下,那人便想到了一個主意,便是爭奪某一尊者脈的主導(dǎo)權(quán),從而獲得大量的仙靈之氣,來幫助自己的肉身圓滿。
可惜這樣的想法,最后還是沒能如愿,顯然是落空了。
并遭到了其他所有大乘尊者的排擠。
因為那人的修行,基本上都是依靠自己的機緣獨自成長,在外界獨自修行,從不參與宗門內(nèi)的事務(wù)。
不執(zhí)掌一域,不主管一方大陸,從不理會任何俗事......
永遠只顧得上自己的修行,對其他的事情沒有半點兒在意。
這樣的人,對五行宗來說,沒有半點好處!
畢竟那人的修行念頭,從來都是為自己證道成仙而活,不會多看外界一眼。
對于這樣的人,即便是最后突破到了真仙境,他也不會想著反哺于宗門。
這就是典型的薄情,寡恩,刻薄之輩。
自然不受其他的宗門高層喜歡。
畢竟宗門培養(yǎng)你,是耗費了巨大代價的,你若是拍拍屁股走人了,那些天量的修行資源該咋辦?
為此,那人還和五行宗的其他大乘尊者,爆發(fā)過多次大戰(zhàn)。
但雙拳難敵四手,那人最終還是敗了......
不過強者就是強者,縱然是廝斗失敗了,那人也依舊是兇名遠波,擊傷了好幾位大乘境的老祖。
后來,聽說那人遁出了五指山,為了奪取仙靈之氣供給自己修行,還專門去外界滅掉了幾個大型宗門。
可惜依舊無用!
因為仙靈之氣實在是太珍貴了,唯有最頂尖的古教,擁有仙器或仙符鎮(zhèn)壓氣運,才有從冥冥虛無中汲取仙靈之氣的資格。
而這類古教,遠遠不是一兩位大乘尊者,便可以打上門挑釁的......
不過,受此事件影響,五行宗高層也有損傷,為了宗門的長治久安,也為了杜絕這樣的事情再次發(fā)生,于是便更改了以前的懶散制度,變成了現(xiàn)在的這種制度。
一位五行宗弟子要想得到資源上的傾斜,唯有成為這個制度體系下的一員,十二股尊者脈的資源大門才會由此而敞開。
于是五行宗一分為十二,每個尊者脈勢力都有屬于自己的定額資源......
這就是制度的重要性!
五行宗是這樣,其他的宗門大教是這樣,地仙界的仙庭也是這樣。
任何勢力,想要長久且圓滿的傳承下去,就必須建立一套完整的運轉(zhuǎn)制度。
在這套制度體系當中,至少能夠惠及大部分的高層,以及一半以上的底層。
不然從底層修行上來的修士,就會懷有怨氣,進而影響到整個宗門的和諧穩(wěn)定。
唯有如此,方能夠保證這個勢力的活力與興盛,使幼有所安,少有所養(yǎng),年輕一代有希望,老一代不會絕望......
只有把這些事情全都做到了,一方宗門大教,才不會無聲無息的湮滅在歲月長河里。
由此可見,任何的勢力群體與個體之間,其實都是存在著一種沖突的利益關(guān)系。
群體追求的是穩(wěn)定且昌盛,想的是長治久安,宗門傳承萬萬年。
個體則想著滿足自己的私欲,只要自己得利,哪管身后的洪水滔天......
當兩者無法維持一個穩(wěn)定和諧的時候,自然會爆發(fā)沖突。
這在前世的社會體系中,便誕生了一門非常復(fù)雜的學(xué)問,名為社會穩(wěn)定學(xué)。
變幻到五行宗內(nèi)部,就成了宗門的門規(guī)制度越穩(wěn)定,掌握無上偉力的大乘期高層也就越穩(wěn)定。
因為他們是這個體系的既得利者,更是在這個體系中成長起來的修士,內(nèi)心的下意識想法便是安于現(xiàn)狀。
他們這群人不鬧騰,五行宗的制度便趨于穩(wěn)定。
宗門制度穩(wěn)定,作奸犯科,無辜殺戮等群體性低級暴力事件就會變少。
進而反哺到整個五行宗疆域的大環(huán)境,也會因此變得穩(wěn)定。
由此便可推斷出,所謂的混亂,其實都是由于宗門高層的利益分配不公所導(dǎo)致的。
高階戰(zhàn)力主導(dǎo)底層暴力!
上三境的修士是五行宗的高階戰(zhàn)力。
高階戰(zhàn)力穩(wěn)定,五行宗內(nèi)部就穩(wěn)定。
這兩者穩(wěn)定,普通的散修,小家族修士,乃至于凡人社會就會趨于穩(wěn)定。
以上的五者穩(wěn)定,五行宗也就徹底的穩(wěn)定了下來。
所有的混亂來源,其實大多都是由上至下,過于放縱,過于忽視而導(dǎo)致的。
散修,小家族修士雖無法成長為大修士,但他們的和諧環(huán)境,以及創(chuàng)造出來的各種社會隱性資源,便會帶動五行宗這個古教走向正循環(huán)。
他們族里的后輩成長起來后,第一想法就是加入五行宗,成為這個古教宗門的一員。
在這一點上,地仙盟的作用也是類似。
盡管地仙界的仙神,把真靈界的修士當成了自己的圈禁地,在此反復(fù)收割那些宗門勢力的氣運。
即便如此,地仙界的仙神還是留下了一道口子,給予真靈界人族修士,蛻變成仙的機會。
那就是加入他們,成為他們當中的一員!
不然就會遭到排擠,打壓......
反之也是一樣。
假若高階戰(zhàn)力不穩(wěn)定,習(xí)慣了對弱者下手,這個宗門就會不穩(wěn)定。
其內(nèi)部的低階群體暴力,就會泛濫。
反射到現(xiàn)實層面,便成了一言不合就開打,一語不過就開殺。
洛言這樣的化神境修士,恐怕連接觸到衍星三圣的機會都不會有,便早已被弄死了。
簡單來說,就是一個外來者,且沒有享受到這個體系紅利的修士,在掌握了無上偉力以后,他的第一想法必然是‘全都要’!
什么法則碎片,什么天地奇物,什么仙靈之氣,都是他自己的。
其余的修士未得允許,不得觸碰那些天地靈物......
這樣的人物,由于其成長的環(huán)境所導(dǎo)致,讓他們的心中只認可一個觀念,那就是強者通吃!
但凡是和修行扯上關(guān)聯(lián)的資源,只要是好東西,好寶物,都是他一個人的!
不服管教者,殺!
不遵從命令者,屠!
犯我邊疆者,戰(zhàn)!
于是便會形成另一個極端,也就是魔道勢力!
他們那一教的人,基本上少有自己培養(yǎng)出來的弟子,幾乎全都是半途加入,在別的地方呆不下去了,走投無路之下,才選擇成為了魔道修士。
仔細觀察,便會發(fā)現(xiàn)魔道教派的宗門所在地,不是九幽之地,就是地底,或者是荒蕪人煙之地。
反正整個疆域內(nèi)寸草不生,一毛不拔,人煙稀少。
究其根本,便是在于魔道教派的那一套制度,就是采用了最典型的‘強盜’邏輯。
但凡是眼前出現(xiàn)的東西,無論人或事,只要對方的實力沒有自己強大,那就是自己的私有物。
若從這個角度出發(fā)的話,那豈不是整個五行宗的弟子,都是這十二位殿主的私有物?
他們讓其他人去死,洛言等修士就得乖乖赴死?
這就是強盜邏輯的弊端,只利于個體,不利于群體。
單打獨斗的勢力,永遠只適用于個體的強大,這與群體的利益不符。
這樣的勢力,或許頂層戰(zhàn)力有過輝煌,但其內(nèi)部的中層戰(zhàn)力必然崩阻。
且極不穩(wěn)定!
一旦這個個體出現(xiàn)了危機,這個勢力便會瞬間支離破碎,毀于朝夕。
而如五行宗這樣的宗門,因為其制度體系完善,即便是高階戰(zhàn)力隕落大半。
可在這種長久且穩(wěn)定的培養(yǎng)制度下,只要修行資源跟得上,很快便會誕生出新的大乘期修士。
這也是五行宗的少殿主,為什么會如此重要的原因。
毫不夸張的講,每三千年選出來的這十二人,就是未來的大乘境修士種子之一。
“貧道雖然對爭權(quán)奪利,還有那個位置不感興趣,但在有人主動挑事的情況下,我也不會選擇避而不戰(zhàn)。”
“所以接下來,我會想盡一切辦法提升自己的實力,有仙靈老祖的時間加速加持,還有宗門的一應(yīng)資源供我消耗,幾十年內(nèi)突破到煉虛境,想來也不是什么不可能的事情。”
“至于后續(xù)如何突破上三境,我想問題也不大?!?/p>
“畢竟我的道心穩(wěn)固,悟性也遠遠超出常人......”
“不對......”
洛言的目光微凝,輕聲細語,也不管陷入假死狀態(tài)的杜飛白能不能聽到,給出這段承諾以后便走出了閣樓。
此時的他眉宇緊皺,似是想到了什么,整個人的思緒忡忡。
臨海小筑外,那座石制涼亭。
洛言面朝大海,盤膝而坐,內(nèi)心的情緒波動涌起:
“從五行宗的運轉(zhuǎn)制度來看,只要是身處于宗門內(nèi)部,一味的避隱匿世,忍讓,必然是行不通的?!?/p>
“我是五行宗弟子,想要從仙靈老祖那里獲取修行資源,就必然會和那些人爆發(fā)沖突。”
“眼下的宗門局勢越來越復(fù)雜,前有海族之戰(zhàn),后有仙劫降臨,中間還摻雜著內(nèi)部的勢力爭斗......”
“順著這條線繼續(xù)往上探索的話......”
隨著洛言修為境界的提高,那些原本隱于水面下的勢力,也陸續(xù)露出了蹤跡。
有的屬于中立,有的不為人知,有的帶著些許惡意......
他需要好好的審視一番,審視那些敵對勢力,也審視己身,不讓自己栽倒在這場漩渦當中。
PS:諸君,2024的最后一天,元旦快樂!也祝大家新年快樂!