七日后。

實(shí)在有心無(wú)力的宋文，下了床榻，坐于木桌前，開(kāi)始大口大口的灌著靈茶。

英悟則是一臉心滿意足的坐于宋文對(duì)面。

“極陰，你接下來(lái)有何打算？”

“沒(méi)什么打算。我此次重返南冥州，主要是為了安置周師姐。如今，她已拜入你門(mén)下，我自大可放心。在拜會(huì)了南冥州的一些老友后，我或許會(huì)重返蒼梧州。那里乃神血門(mén)的地盤(pán)，乃整個(gè)玄界尸修的云集之地，利于我修行。”宋文道。

“近來(lái)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的那個(gè)昆墟秘境，你難道不打算去看看？”英悟問(wèn)道。

“昆墟秘境？”宋文一臉疑惑。

“你竟毫不知情！”英悟顯得有些意外。

宋文道，“在重返南冥州后，我第一時(shí)間便趕來(lái)你這太通湖，尚未前往任何城池或見(jiàn)任何故人。因而，我對(duì)南冥州的近況，可謂一無(wú)所知。”

“那我便給你講講這昆墟秘境，想來(lái)你會(huì)感興趣的。”

英悟娓娓道來(lái)。

“昆墟秘境于三十年前現(xiàn)世，但其入口極不穩(wěn)定，最初唯有金丹以下的低階修士方可進(jìn)入。隨著時(shí)間推移，入口逐漸穩(wěn)固，可進(jìn)入者的修為限制也隨之提高。目前，已能容許合體期修士進(jìn)入。”

“不過(guò)，此秘境甚為兇險(xiǎn)，進(jìn)入之人鮮少能安然歸來(lái)。至今，已有數(shù)萬(wàn)人進(jìn)入秘境，但活著歸來(lái)者不過(guò)寥寥數(shù)人。”

宋文聞言，眉頭微微皺起。

“這秘境既如此危險(xiǎn)，那不進(jìn)入便是，為何還有如此多人趨之若鶩？”

英悟道，“據(jù)傳，這座秘境中，藏有關(guān)于進(jìn)階渡劫期的隱秘。”

宋文頓時(shí)沉默了片刻。

若有事關(guān)進(jìn)階渡劫的隱秘，那這昆墟秘境的價(jià)值，便不言而喻。

“既然有人活著出來(lái)，那可有從他們口中探聽(tīng)到進(jìn)階渡劫的隱秘？或是關(guān)于秘境的情報(bào)？”

英悟道，“極陰，你能想到這一點(diǎn)，其他人自然也能想到，但確實(shí)。活著歸來(lái)的那幾人，全都是是修為低下之輩，他們見(jiàn)勢(shì)不對(duì)便逃之夭夭，根本沒(méi)有深入秘境。對(duì)于秘境內(nèi)的情況，了解得并不多，更不用說(shuō)那進(jìn)階渡劫的隱秘了。”

“既如此，關(guān)于秘境中藏有事關(guān)進(jìn)階渡劫的隱秘，又是從何處流傳出來(lái)的？”宋文道。

“昆墟秘境并非首次現(xiàn)世，似乎每隔數(shù)萬(wàn)里，此秘境便會(huì)現(xiàn)世一次。在一些古籍中，有相關(guān)記載，但全都語(yǔ)焉不詳。秘境之中，到底有何寶物，又有怎樣的兇險(xiǎn)，無(wú)人知曉。”英悟道。

聽(tīng)到這里，宋文不禁有些興致缺缺。

在玄界，許多傳承悠久的大型宗門(mén)與世家，其實(shí)自開(kāi)宗立族以來(lái)，從未誕生過(guò)渡劫期大能——例如英悟所在的萬(wàn)劍閣，白薇所在的靈玉宮，皆屬此列。因此，對(duì)這些勢(shì)力中的大乘期修士來(lái)說(shuō)，關(guān)于進(jìn)階渡劫的隱秘，哪怕只是有關(guān)突破心得的只言片語(yǔ)，亦價(jià)值連城。

可是宋文不同。

他有孤闕這個(gè)曾經(jīng)的渡劫期修士在旁指點(diǎn)，且孤闕還與他修煉的是同一功法，若只是突破心得，對(duì)他并無(wú)太大價(jià)值，自然也就不值得去冒險(xiǎn)。

在沒(méi)有確定——昆墟秘境內(nèi)有令他心動(dòng)之物前，宋文肯定不會(huì)前往。

“英悟道友，你呢？可有前往昆墟秘境的打算？”宋文反問(wèn)道。

英悟搖了搖頭。

“我不打算前往。雖不清楚那秘境中有何稀世之寶，但我冥冥中有種感應(yīng)，只要我按部就班的修煉，便足以進(jìn)階渡劫。就如我當(dāng)初突破大乘一般。”

宋文不由撇了撇嘴。

在英悟身上，他有種天賦被碾壓的憋悶。

哪怕他如今已是九品靈根，但在英悟面前，他依舊只能仰望。

英悟的天資和悟性，似乎凌駕于世間任何人之上，屬于獨(dú)一檔的存在，無(wú)人能與之媲美。

無(wú)論是修煉，還是參悟秘法，對(duì)于英悟而言，從來(lái)不是難事。

也正是因此，她在合體后期時(shí)，實(shí)力便傲視其他任何合體期修士，哪怕是合體巔峰修士，也不是其對(duì)手。

對(duì)此，宋文只能艷羨。

“我再考慮考慮吧。這昆墟秘境，兇險(xiǎn)莫測(cè)，寶物不明，不宜貿(mào)然進(jìn)入。還是多收集一些情報(bào)，再做打算。”宋文道。

“此言不錯(cuò)。”英悟道，“我輩修士，尋覓長(zhǎng)生，雖為逆天之舉，需盡力抓住每個(gè)機(jī)緣，但也必須量力而行。若貪功冒進(jìn)、強(qiáng)求不可得之物，那便不是機(jī)緣，而是催命之劫。”

由于英悟自已并不打算前往昆墟秘境，所以她對(duì)秘境之事并不上心，了解得也不多。

隨后，二人便沒(méi)有再繼續(xù)這個(gè)話題。

接下來(lái)的一段時(shí)間，宋文就住在島上。

期間，除了和英悟溫存外，偶爾也是看看周思宜。

周思宜的修煉，進(jìn)展得很順利，幾乎沒(méi)有任何瓶頸，短短三月，便修煉到了煉氣中期。

見(jiàn)此，只覺(jué)身子被掏空的宋文，拒絕了英悟的挽留，又與周思宜作別后，就此離去。

......

宋文并未急于前往太郯城，與嵐辰、白薇等人見(jiàn)面，而是返回了他曾經(jīng)的洞府——云溪谷。

云溪谷中，其實(shí)并無(wú)太多值得宋文掛念的東西。

他回來(lái)，一是想在此休整；二是想看看當(dāng)年交由關(guān)琳照管的那些菩靈蕊，如今生長(zhǎng)得如何。

然而，當(dāng)他踏入云溪谷時(shí)，卻并未見(jiàn)到關(guān)琳，只在關(guān)琳以往居住的閣樓中，發(fā)現(xiàn)了一具白骨。

在白骨的旁邊，還有一封書(shū)信。

書(shū)信乃是由妖獸皮料制成，但妖獸的品階不高，在時(shí)間的侵蝕下，邊緣已微微發(fā)脆，但所幸字跡尚且清晰。

白骨自然是關(guān)琳。

她只有金丹修為，壽元不過(guò)五百載；在與宋文初見(jiàn)時(shí)，已是中年形象。

她先是侍奉了宋文百余年；而后宋文遠(yuǎn)赴西戎大陸，一去兩百多年。

而云溪谷設(shè)有陣法，將她困于這方寸之地，無(wú)從離去。

歲月流轉(zhuǎn)，終是耗盡了她的壽元。

宋文展開(kāi)書(shū)信后，發(fā)現(xiàn)：

關(guān)琳竟對(duì)他并無(wú)怨言，反而是感謝宋文，帶給她一段安詳平和的歲月。

雖最終在這云溪谷孤獨(dú)終老，但也算壽終正寢，安然坐化。

信末更是寫(xiě)道：

“此身雖寂，此心已寧。愿極陰大人道途坦蕩，早證長(zhǎng)生。”

宋文手腕微顫，手中信紙當(dāng)即化為齏粉，簌簌飄落。

至于那具白骨...

則是在谷外的一座高山之巔，多出了一個(gè)小小的土包。

墳塋朝向東方，迎接朝陽(yáng)，沐浴晚風(fēng)。