京城，新一期《大同月報》出爐，各大酒樓紛紛購買，然后讓識字的伙計念給食客聽。

    這也是招攬生意的一種方法，而且特別時髦。。。

    店伙計站在板凳上，端著報紙搖頭晃腦念讀：“月末朝會，皇帝與大臣論及律呂。《尚書·堯典》有云：禹舜……協時月正日，同律度量衡。律度量衡，四者國之大事也。秦始皇雖統一度量衡，而律呂向來有所偏差。《禮記·禮運》有云：故圣人作則，必以天地為本，以陰陽為端，以四時為柄……”

    店伙計越念越暈，字他雖然都認識，但連起來就有些搞不懂了。

    酒樓大堂的食客，也多聽得迷迷糊糊，只有少數人能理解是啥意思。念到后面，二樓的貴客，也紛紛走出包廂，倚著欄桿聽店伙計讀報。

    “據欽天院數學院，諸博士、碩士、學士驗算，《史記》于律呂記錄有謬，或太史公謄抄錯誤耳，確值為《夢溪筆談》所載……今特更正之，并告諸天下。”店伙計念到這里，隱約感覺自己念了什么非常重要的東西。

    “轟！”

    大堂里一片嘩然，讀書人紛紛發聲。有人對數學館破口大罵，認為司馬遷不可能弄錯，也有人想回家自己驗證。

    “著令欽天院數學館，協助禮部修正律呂。現行法尺，依修正之律管而修正，天下田畝已丈量者不變……”

    少數幾個懂行的士子，當場驚得站起來，然后面面相覷不知說什么才好。

    律度量衡，是連在一起的，律呂可不只是音樂那么簡單。

    黃鐘的律管必為九寸，而測量長度的尺子，就依黃鐘律管來定標準器。歷代都有標準器，各地官府以此制造地方標準器，民間又按地方標準器制作尺子、秤砣等等。

    明代的中央標準器已經找不到了，各地的標準器都有誤差。比如一尺，有的地方32厘米，有的地方33厘米，甚至還有31厘米的。趙瀚之前丈田，用的是江西吉安府的標準尺，每尺大約32.6厘米。

    現在欽天院數學館修正律呂，那就以修正后的黃鐘律管，確定真正的國家標準尺寸。

    這不會干擾民間丈量和買賣，因為必然存在誤差。但標準尺寸必須統一，禮部會制作標準器，下發到各地官府作為參照。

    與此同時，報紙上還說，重量單位接下來也會制定標準器。

    各地的律度量衡，只允許小范圍誤差，錯得太離譜的全部取締。特別是當鋪、票號之類，其尺子、秤砣、秤桿都要檢查，一旦誤差過大必遭懲處。

    店伙計還在念報紙：“欽天院掌院蕭時選，開創數學微積分之術。加官……太子少保？”

    突然間，全場安靜。

    太子少保，屬于三公三孤里的最低級加官。可一個研究算術的，居然能加官三孤？

    店伙計嘀咕道：“我也會算術，算賬可快了，咋就不給我封官呢？”

    “微積分是啥？”一個讀書人問。

    同桌之人說：“我怎曉得？”

    有食客大喊：“店小二，報紙上可有說，什么是微積分之術？”

    “有有有，我立馬就念……念，”店伙計突然苦著臉，“不知怎念啊，我讀過三年小學，數字倒是都認識，可這些符號就跟鬼畫符一樣。這太子少保，還真不是尋常人能做的。”

    有個食客跑過來，目光往報紙上一掃，自言自語道：“果然跟道士畫的符箓近似，這位蕭博士，必然學究天人。想必那微積分之術，暗通天地至理，是傳說中的奇門遁甲一類。”

    又有食客扔下筷子跑來，看了報紙之后說：“今后天下道士，恐怕都想來南京拜師，把這微積分秘術給學會了。擱在以前，此必為傳男不傳女的密辛。而今皇恩浩蕩，將秘術公之于報紙，天下有緣者都可以領悟。”

    “你悟到了沒？”有人笑問。

    那食客搖頭，再看一眼報紙：“此秘術與我無緣，估計要靈根深厚之人才能看懂。”

    旁邊這人說：“欽天院的蕭掌院，想來出自道家一脈。和尚只會念經，可不會畫符……”

    “誰說的？我老家的和尚就會畫符。”當即有人反駁。

    ……

    翰林院。

    錢謙益手捧著報紙，痛心疾首道：“太子少保啊，太子少保啊，竟被欽天院搶了先。咱們翰林院，也該加快進度了，《明史》的編撰不可再慢慢吞吞。”

    去年冬天似要病死的張溥，如今再次活蹦亂跳。他笑著說：“牧翁眼紅了？”

    錢謙益矢口否認：“誰眼紅了？食君之祿，忠君之事，編修《明史》自當全力以赴。”

    王調鼎已經外放地方大員，錢謙益順利升為翰林院掌院。他對此頗為得意，換在大明朝，這個職務是有資格入閣為相的。

    可惜沒高興幾天，隔壁欽天院就鬧出大動靜。

    什么是微積分，錢謙益搞不明白，但能夠修正黃鐘律，他卻明白分量有多重。從政治上來看，跟修訂歷法沒有區別，他至少得把《明史》編出來才能扳回一局。

    錢謙益忍不住沖出去，對著《明史》編修室大喊：“從今天起，每天傍晚加班一個鐘頭！”

    史官們欲哭無淚，這可沒有加班費啊。

    張溥卻是悠哉哉喝茶，隨即對著報紙拿起筆，在一張草紙上寫寫畫畫。

    錢謙益回來看了幾眼，問道：“你在畫什么鬼東西？”

    張溥回答說：“微積分。”

    錢謙益問道：“就是欽天院那位，結合泰西數字創的奇門遁甲之術？”

    張溥竟然點頭肯定：“用這種方法，確實可以測算奇門遁甲，而且還比以前的老法子更方便。”

    “你真能看懂？”錢謙益問。

    張溥反問：“有什么看不懂的？報紙都把微積分的原理寫明白了，無非一套數算法子。名字起得好啊，盡小者大，積微者著，微積分暗合圣人之道。”

    錢謙益感受到智商上的歧視，不禁吐槽：“你干脆去欽天院算了，還留在翰林院作甚？”

    張溥說道：“我這身子，不曉得哪年就咽氣，在何處坐班都一個樣。唉，此番統一律度量衡，越來越有盛世氣象了，我若能再活二十年該多好。”

    錢謙益胡子一挑：“五年前你就說這話，現在不是還沒死？”

    “倒也是，”張溥笑著說，“真奇怪得很，每年冬天都覺要死，開春雪化就無藥自愈了。”

    ……

    御花園。

    趙瀚面前擺放著十二根律管，皆由黃銅澆鑄之后打磨，不似漢代直接用玉石磨制。

    這玩意兒，是修正之后的音律標準器。

    “叮……當當……”

    田秀英輕輕敲擊律管，柳如是側耳傾聽，費如蘭等人也在旁邊聽著。

    連續敲擊十多遍，柳如是點頭說：“修正之后，確實能返還黃鐘，聽起來音律也更加協調。”

    費如梅說道：“我怎沒聽出什么區別？”

    柳如是說：“有些細微區別，演奏樂曲就知道了。”

    波斯—阿拉伯音樂體系，就跟十二律體系完全不同，但極不和諧當中又帶著獨特韻味。

    費如蘭接過敲擊棒，在熟悉十二根律管的音調之后，開始敲擊時下流行的民間小曲，趙瀚靠在搖椅上悠哉哉聽著。

    突然，趙瀚覺得不夠激情澎湃，他想起當兵時經常聽到的《鋼鐵洪流進行曲》，對后妃們說：“我有一首曲子，只會哼哼，你們記錄下來。當當當，當當當當當當當……”

    這曲子太熟了，在軍隊聽了無數遍，哼唱時根本不會出錯。

    田秀英連忙拿起筆，記錄曲子的旋律，反復哼唱幾遍之后總算記完。

    然后，田秀英拿起竹笛演奏，卻聽得趙瀚連連搖頭：“不夠威武，不夠熱血，這恐怕得用嗩吶。用嗩吶還不夠，得用很多樂器來配合。”

    皇帝有命令，自然得重視起來，樂工們被火速招來。

    趙瀚掃了一眼，問道：“怎無嗩吶？”

    為首的樂工說：“陛下，嗩吶不能奏雅樂。”

    “沒讓你們奏雅樂，”趙瀚說道，“古有《秦王破陣樂》，朕也想弄一曲大同軍的破陣樂。”

    趙瀚沒有專門養樂工，這些樂工都是屬于朝廷的，專門在朝會、祭祀等重大場合演奏。主要樂器是編鐘、編磬、鼓瑟、笙簫、古琴之類，所奏曲目朝廷專用，民間不得進行演奏。

    像《秦王破陣樂》這種，并不屬于宮廷雅樂，而是用來熱鬧助興的百戲。

    聽皇帝這么一說，樂工們集體秒懂，紛紛告退回去拿來家伙事兒。五花八門，啥樂器都有，竟然還有人搬來陶瓷罐子——缹。

    趙皇帝也不懂音樂，只讓他們臨時編排演奏，聽得不爽就讓立即換樂器，盡量往自己記憶中的感覺靠攏。

    費如蘭看得抿嘴微笑，皇帝平時太累了，這樣耍樂才正常嘛，天天只知辦公會累壞的。

    連續好幾天中午，皇帝都讓樂工來編排演奏。

    寫起居注的史官，剛開始聽來全是噪音，漸漸居然來感覺了。其記載如下：

    上作樂，午間令樂工奏之。

    上作樂，午間令樂工奏之。

    上作樂，午間令樂工奏之。

    ……

    上作樂，午間令樂工奏之。其樂恢弘博大，聞之如臨陣戰，將士皆奮死向前搏殺也。古有《秦王破陣樂》，今有《圣皇破陣曲》。

    趙瀚吩咐樂工：“教與宣教團，勞軍演出時，必奏此樂以壯將士之懷。”