第1059章我們都很可憐果然，在源宙城不斷的轟擊下，一道道的源則碎片被丁歡的道念意念感知到。咸′魚~看?書+首\發(fā)¨這次丁歡沒有借助大宇宙術(shù)，而是通過(guò)自身對(duì)大道的理解來(lái)感知源則。每次感知微弱的時(shí)候，源宙城就會(huì)轟出源則碎片。僅僅是一年時(shí)間，丁歡就徹底弄明白了什么是源則，甚至輕松衍化出來(lái)了第一道屬于自身的源則，生機(jī)源則。按理說(shuō)生機(jī)源則是比較難以衍化出來(lái)的，不過(guò)丁歡擁有生命樹，加上這里也有生機(jī)源則。所以他衍化出來(lái)的第一道源則不是屬性源則，而是一道生機(jī)源則。到了這一步，如果丁歡愿意，他可以輕松將源則衍化的過(guò)程完善到自己的大宇宙術(shù)中完成大宇宙術(shù)的再次晉級(jí)。這樣就算他不借助源宙城，也能依靠大宇宙術(shù)周天完成對(duì)這里所有源則的理解，然后衍化構(gòu)建出屬于自己大道世界的天地萬(wàn)物源則。最后破開這里的位界。如果是之前，丁歡絕對(duì)會(huì)這樣做。因?yàn)檫@樣做了，他的修為和大道會(huì)再上層樓。將來(lái)再遇見這樣的位界，不可能困住他了。丁歡沒有選擇這樣做。他的大道理想是要站在宇宙巔峰，踏入這一方浩瀚。從發(fā)現(xiàn)源則開始，丁歡突然生出一種感覺，他踏入大道的時(shí)候，就好像被這一方宇宙世界的大道牽著鼻子走。一直在為自身大道的更高峰而攀登。他不能繼續(xù)這樣下去。他不懂的源則可以，但他絕對(duì)不能繼續(xù)被大道牽著鼻子走。大道是他的，按理說(shuō)應(yīng)該是他控制大道的方向才對(duì)。出現(xiàn)源則他就開始融合感悟源則，然后在自身大道宇宙世界衍化萬(wàn)物源則，若是再才出現(xiàn)新的道則碎片呢？更重要的是，他不知道源則是某個(gè)大佬自身感悟的宇宙大道碎片，還是這一方浩瀚宇宙本身就存在的。無(wú)論是源則是如何存在的，有一點(diǎn)都不會(huì)改變，那就是他被困住的這個(gè)位界，百分之百是人為布置下來(lái)。-完本¨神+站_?無(wú)錯(cuò)~內(nèi)-容￠與其天天跟在別人后面感悟別人的大道道則碎片，還不如自己構(gòu)建屬于自己的全新大道道則碎片。你萬(wàn)物法則不是源則構(gòu)成的嗎？那他的法則就通過(guò)另外一種則構(gòu)成，他可以將其稱之為別的則，當(dāng)然也叫源則。但其構(gòu)成的天地道韻和大道奧義全部按照自己的大道理解來(lái)，而不是按照這里的源則照搬。通俗的說(shuō)，假設(shè)大千宇宙存在的源則是草和樹根構(gòu)成，那他大道世界的源則難道不能是水和道韻構(gòu)成？和原來(lái)宇宙世界的源則風(fēng)牛馬不相及也不是不行。他丁歡好互也是一個(gè)衍化出來(lái)了自身大道宇宙世界的存在，衍化自身大道宇宙世界的源則，那只要按照自己的大道本意去就行。為何要照抄別人的？如果一直這樣抄下去，他的道或許會(huì)越陷越深，他可以理解和感悟別人的道，或者說(shuō)是天地宇宙之道。以他現(xiàn)在的層次，完全沒有必要跟著別人的道走。誰(shuí)說(shuō)物質(zhì)一定要由分子構(gòu)成，分子一定要由原子構(gòu)成？宇宙世界是他的，他的的萬(wàn)物構(gòu)成方式以他的意志而成，他的意志就是他的大道。丁歡的大道意志隨著他的想法迅速成型，最后自然而然的形成了一道全新的源則，空間源則。感受著自己世界中完全以自己意志形成的源則，丁歡并沒有多少激動(dòng)。而是長(zhǎng)吁了一口氣。這才是大道開啟的正確方式，感謝這一方困住他的位界提醒，直到今天他才明悟過(guò)來(lái)。他都明明構(gòu)建了屬于自己的大道宇宙世界，他就是自身宇宙的創(chuàng)世主。為何還要照搬別人宇宙中對(duì)方物之定義？他的宇宙世界，就應(yīng)該由他來(lái)定義萬(wàn)物源則。丁歡心神一動(dòng)，雙手同時(shí)張開，左手出現(xiàn)了一道空間源則，而右手同樣是一道空間源則。蘿′拉t小§(e說(shuō)?±\已§發(fā):ˉ布?`最|+新÷¨°章!?節(jié)_只不過(guò)左手的空間源則是他所在這一方宇宙世界存在的空間源則，被他感悟到后凝煉出來(lái)。右手的空間源則完全是他以自身大道意志凝煉出來(lái)。兩道源則的不同之處立即就完整清晰的出現(xiàn)在了丁歡的意念之間。他在這一方宇宙世界能凝練出空間源則，卻不能凝練出時(shí)間源則。因?yàn)檫@里沒有時(shí)間源則碎片，他所在的位界中幾乎全部是空間源則碎片。沒有時(shí)間源則碎片，他感悟不到時(shí)間源則，沒有了參考，所以凝煉不出來(lái)這一方宇宙世界的時(shí)間源則。丁歡道念流轉(zhuǎn)間，右手再次出現(xiàn)了一道時(shí)間源則。這是以他自身大道宇宙世界凝煉出來(lái)的時(shí)間源則。原來(lái)如此！丁歡心情愉悅起來(lái)。他總算是掙脫了這一方宇宙世界對(duì)他的束縛。換成之前，他要凝練出時(shí)間源則，就必須要先感受到這一方浩瀚宇宙的時(shí)間源則，然后才能凝練出類似的時(shí)間源則?，F(xiàn)在不同，他以自身大道意志，輕輕松松就凝練出自己的時(shí)間源則。哪怕他沒有見到過(guò)時(shí)間源則到底是怎么回事，這并不影響他以自身意志凝練出屬于自已的時(shí)間源則。他的時(shí)間源則也許和這一方宇宙世界的時(shí)間源則大相徑庭，那又有什么關(guān)系？適合自己的就好。別人的再好，不一定適合他。就是適合他，他也要花時(shí)間去研究感悟，何必呢？從現(xiàn)在開始，他的大道不會(huì)再被牽著鼻子走。萬(wàn)道相同，無(wú)論他的源則和這一方世界的源則是不是一樣，但都是同層次的天地之則。在感悟到源則后，位界在丁歡眼里就變成了清晰可見的實(shí)物墻。丁歡輕輕松松就打開了困住他數(shù)萬(wàn)年的位界，踏出了這一方空間。渾身那種輕松到極致的感覺涌來(lái)，就好像擺脫了一種大道桔一般。原來(lái)，萬(wàn)物如此衍化。心神激蕩之后，丁歡很快就被眼前的場(chǎng)景震撼住。出現(xiàn)在他面前的依然是一方虛空。丁歡明顯可以感受到這虛空和他之前的虛空完全不同。就好像這里的虛空是立體的，而他來(lái)的虛空是平面的，明明是很詭異的想法，給人的感覺偏偏又就是如此。不，眼前的不應(yīng)該說(shuō)是虛空，也不能說(shuō)是星空。因?yàn)槌霈F(xiàn)在丁歡眼前的空間浩瀚無(wú)邊，沒有黑暗、不是真空、沒有虛無(wú)一條條海洋、河流在虛空懸掛，一道道山川在虛空之中林立，其中不乏各種金山、銀山、玉山—·立著的、倒著的、傾斜的明明是浩瀚無(wú)邊的虛空所在，卻是明亮無(wú)比。不要說(shuō)沒有太陽(yáng)類的恒星，就算是有，如此浩瀚無(wú)邊的虛空，也不是一顆恒星能照亮的。丁歡知道，若是用陣法和結(jié)界，他也能做到這樣。讓大海懸掛，讓山川河流懸浮在虛空之中。可這里不是。這里就是天然如此一般。丁歡嘗試著不用任何法力，作為一個(gè)凡人，他依然是可以輕松走在這一方虛空之中。沒有任何失重之感，就好像走在一個(gè)非常舒服的重力地面。這里的空間有一切人類生存的要素，能傳播一切聲音和氣息。明明和一個(gè)生機(jī)星球一般，偏偏不是生機(jī)星球，而是浩瀚空間。天地元?dú)獠坏珴庥簦€有一種天然的親和感。丁歡肯定，若是他在這里閉關(guān)，甚至無(wú)須任何道脈，也能踏入大道第八步。這就是天然的大道山門。丁歡的目光看著極遠(yuǎn)所在，他內(nèi)心深處有一種恐懼感。他很想去探究一下，那里到底存在什么?？蓾撘庾R(shí)最深處告訴他，不要過(guò)去。哪怕他現(xiàn)在站在這里，渾身上下也有一種極致的不自在。丁歡沒有想著過(guò)去，他之所以被吸引到這里來(lái)，就是因?yàn)榈乐?，他也已?jīng)感應(yīng)到了道珠的方位。丁歡身形一閃，想要以最快的速度沖過(guò)去，隨即他就發(fā)現(xiàn)，自己的心遁在這里毫無(wú)用處。大道束縛？不是，是因?yàn)樗亩莸拇蟮郎裢ǚ▌t在這里沒有用。丁歡立即修改心遁，他以自身源則重新修改了心遁神通。果然，這一方空間的規(guī)則就再也無(wú)法束縛住他，丁歡幾乎是瞬息就落在了道珠氣息所在位置。丁歡感覺頭皮有些發(fā)麻。若是他沒有改變自己的大道理念，衍化出自身大道意志的源則。他恐怕根本就不能在這里施展神通，因?yàn)樗仨氁形蜻@一方宇宙中別的源則才行，丁歡不明白，為何大道盤還有道珠和道柱出現(xiàn)在這里。更不明白，出現(xiàn)在這種地方，他為何還能感知到。無(wú)論如何，他來(lái)了都要將道珠和道柱帶走。眼前竟還是一個(gè)位界，不過(guò)對(duì)丁歡來(lái)說(shuō)，這種低層次的位界抬手就能撕開。撕開位界，入眼的居然就是十枚道珠和一根道柱。這十枚道珠和那道柱擺放的位置形成了一個(gè)道陣。以丁歡的眼光，自然是清楚這個(gè)道陣就是為了讓別人感應(yīng)到這里有大道盤的道珠。人為的？丁歡的目光落在略遠(yuǎn)一些的地方，那里有一具幾乎完全要化去的枯骨。丁歡手里一卷，枯骨上的一枚道簡(jiǎn)就出現(xiàn)在他手中。道簡(jiǎn)上只有一行字：「去告訴外面的人，我們都很可憐，李卓劍。」在丁歡看見這一行字后，道簡(jiǎn)也同樣化為了飛灰。