天色漸漸暗沉，當(dāng)金烏落下山頭的那一刻，天地間便陰氣四起。

龍泉鎮(zhèn)卻是個例外，自從陸承安來到龍泉鎮(zhèn)后，龍泉鎮(zhèn)周邊方圓上百里便再也未曾見過一只作祟的陰魂厲鬼。

龍泉鎮(zhèn)新冊封的城隍到現(xiàn)在都未曾顯露過一次神威。

陳欽篤與趙云纓寸步不離的守在陸承安身邊，等著他醒來。

而這一守就是三天。

陸承安醒后一切都十分平淡。

不像他之前每次頓悟出關(guān)之后那般引發(fā)驚人的天地異象。

陳欽篤正要告訴陸承安慕云舒離開的事，陸承安卻擺了擺手道：

“我已經(jīng)知道了，回去吧。”

慕云舒離開的時候，陸承安其實(shí)有所察覺，只是當(dāng)時他正在想一個極為關(guān)鍵的難點(diǎn)，無法分心，所以只能無聲告別。

回到書院，日子一如往常。

只是少了慕云舒的存在，書院里也不由得少了幾分熱鬧。

陸承安每日除了教書之外，依舊是把所有的心思都放在鉆研功法上。

過去許久，陳欽篤和趙云纓這兩位弟子也不知道陸承安那次頓悟之后究竟有沒有悟出文脈劍道功法。

直到三個月后，正好是陸承安來到龍泉鎮(zhèn)一年整的那一天。

這天課業(yè)完成之后陸承安讓所有人都留了下來，六名弟子，兩位親傳，齊齊圍坐在他身邊。

陸承安溫和一笑，神念瞬間勃發(fā)。

六名弟子頃刻間被帶入玄境，不知自我，不明所以。

隨后他們便聽到仿佛大道之音，飄飄渺渺從天外傳來。

他們立即醒悟，這是先生的聲音。

與平時講課時不同，這一次陸承安以強(qiáng)大的浩然之力給所有人布置了一場最為深刻的講道。

文道浩然正氣訣，武道浩然太極功，劍道浩然御劍術(shù)。

他沒有任何保留，三種不同類型的功法全都講述給六名弟子聽。

其中浩然正氣訣乃是根本，后面的武道和劍道功法他雖然已經(jīng)創(chuàng)出來了，但卻依然只有最基礎(chǔ)的一部分。

而且浩然太極功和浩然御劍術(shù)的修行根本還是在浩然正氣訣上，若無浩然正氣訣的根基，根本無法修行這兩種功法。

當(dāng)然，修行這兩種功法的弟子對于文道修行的要求就沒有那么高了。

浩然太極功，與如今天下武道的路數(shù)截然不同。

初期入門，先要養(yǎng)一口浩然正氣。

然后以這口浩然正氣作為根基，溫養(yǎng)氣血土壤，煉體境非但不會損耗氣血傷及壽命，還能增長氣血，百邪不侵，甚至能延年益壽。

而且淬煉出來的體魄并不會比修行純粹武道的武夫差，或許在爆發(fā)力上弱一些，但持久力和韌性肯定是要強(qiáng)于純粹的武夫。

不過有一點(diǎn)弊端，那就是入門速度比尋常武道還要慢，就像是滴水穿石，一點(diǎn)一滴的積累。

按照陸承安的推算，以他自身修行武道的經(jīng)驗(yàn)來看進(jìn)度可能會慢三四倍。

但只要熬過前期入門的階段，進(jìn)入到煉氣境，反倒是會厚積薄發(fā)，突飛猛進(jìn)。

越到后面，修行反而越容易。

還有一點(diǎn)，那就是對于天材地寶的消耗遠(yuǎn)不如純粹武夫那般夸張。

只要能保證基本的營養(yǎng)供給，至少不會虧空自身的元?dú)狻?/p>

當(dāng)然了，任何事有得就有失。

浩然太極功雖然是以文道浩然正氣入門，就算修為有成之后，雖然依舊能施展文道神通，效果卻會大打折扣。

甚至于一些高階神通徹底施展不出來。

這也是情理之中，天下事就不可能有十全十美的。

若真要面面俱到，恐怕到最后反而面面虧虛。

不過這套功法終究還是花的時間不夠，再加上陸承安自身的武道境界有限，目前他只是創(chuàng)出了四品之前的功法，四品之后依然沒有頭緒。

另一邊，關(guān)于劍道陸承安的收獲比武道還要大得多。

之前始終無法再進(jìn)一步的原因主要是因?yàn)楸久w劍的緣故。

但經(jīng)過這一段時間的參悟，加上慕云舒對于陳欽篤的指點(diǎn)，陸承安幡然醒悟。

不管本命飛劍如何超凡，它始終還是外物。

只是助力，而并非主體。

劍修的根本還在于人，在于劍心。

至于手中劍反倒是其次。

若是劍祖，就算一根雜草落在他手里，一樣能夠堪比天下神劍。

想通這個道理之后陸承安便再無顧忌，靈感如同潮水般涌來，浩然御劍術(shù)便自然而然的脫胎而出。

這門功法借助了劍修人劍合一的御劍之道，以浩然正氣書刻與自已切身相關(guān)的本命字于劍上，彼此心靈相通，合二為一。

劍與人相互成就，共同成長。

人愈強(qiáng)，劍愈強(qiáng)。

主體始終都在一個人字上。

所以浩然御劍術(shù)的基礎(chǔ)還在于讀書修行上，化一身浩然正氣為無邊劍氣，行走天下，光明正大，專斬世間不平事。

這兩門功法成型后，陸承安花了三個月的時間來親自修行。

以他那一品大成的文道修為反推，三個月的時間浩然太極功和浩然御劍術(shù)便紛紛進(jìn)入四品大成之列。

又仔細(xì)推演了許久，確認(rèn)并無任何隱患之后，陸承安才召集弟子傳授功法。

六名弟子在陸承安布下的玄境之中不斷的參悟，這是陸承安作為先生對于他們的厚贈。

但他們自已能領(lǐng)悟多少那就是他們各自的緣法了。

不出意料，除了趙云纓和陳欽篤之外，另外四人直到退出玄境所得也極為有限。

甚至連浩然正氣訣這篇純粹的文道功法也只是領(lǐng)悟一部分，哪怕將來修行到極致，也大概率無法進(jìn)入上三品了。

這是天命所限，除非能夠得到逆天改命的機(jī)緣。

連浩然正氣訣都無法參悟完全，那就更別說以浩然正氣訣為基礎(chǔ)的另外兩門功法了。

趙云纓在聽到浩然太極功的功法傳授之后，心下便立即放棄了對另外一門功法的參悟，將所有的精力都放在了這門文脈武道功法上。

一段段文字和神意在她內(nèi)心流轉(zhuǎn)，心中對于將來修行的路也越來越清晰明了。

完整版的浩然太極功便就此烙印在她心湖之中。

另一邊，陳欽篤的情況同樣如此，他專心參悟浩然御劍術(shù)，同樣大有所得。

至此，陸承安的文道一脈算是徹底豐富了起來。

龍泉書院也注定成為一座與其他書院不太一樣的獨(dú)特書院。

或許在將來，這里面走出去的不只有文豪大儒，更有力敵千軍的武夫和劍意沖天的劍客。