正如墨離所說，作為十二人祖的正統(tǒng)血脈，昆侖后裔是個極端封閉且對其他人類族群沒有什么好感的族群。

　　前者，因為其獨特的文化和法禮傳承，加上一脈相承的戰(zhàn)力沿襲，和對源自內(nèi)心的孤高和傲氣。

　　后者，則是在前者基礎(chǔ)上，又經(jīng)歷了一次曠日持久的祖承戰(zhàn)爭，讓昆侖原本的108城，城了19城，當(dāng)然，這種統(tǒng)計方式是在昆侖后裔的角度來看的，實際上那89城，大部分依舊在昆侖人的御下，只是城內(nèi)的法則和秩序，已經(jīng)不再和當(dāng)初一樣了。

　　有人可能會說，如此規(guī)模的人類城市，怎么可能脫離于外界的聯(lián)系。

　　欸，還真的可以。

　　就以歧路城來說，除了純正的昆侖后裔之外，任何其他族群是不允許進(jìn)入城內(nèi)的。

　　在高墻之外，能看到占地極廣的子城，由大量建筑圍聚而成，但其實，那不是真正意義上的子城，而是墟市，是專門給其他族群人類來此做交易用的。

　　一開始，并沒有這樣規(guī)模的墟市，各地而來的游商只能在各個城門外搭建起臨時的營地，游商都喜歡扎堆，一是為了安全，二是為了客戶方便，于是漸漸地，營地越建越大，最后，在歧路城的城外，居然形成了四個占地頗廣的墟市。

　　發(fā)展到現(xiàn)在，這些墟市內(nèi)已經(jīng)有了完備的體系，甚至連游離門都開出來好多扇，其實也只有游商和字屋的人樂意在這里待著，不為別的，在這里，總感覺低人一等，而且墟市雖然不是昆侖人建的，但在他們領(lǐng)地內(nèi)，就要納租！而且租金還貴的離譜！

　　昆侖人還把持著墟市內(nèi)的治安和絕對權(quán)力，看誰不順眼，就讓他卷鋪蓋滾蛋。

　　要說賺頭，那也肯定是有的，昆侖后裔的這種封閉，從另一種角度來說，也讓這里的物產(chǎn)變得稀有難得，而且歧路城的所占有的山河之大，也只是比不上白虎朱雀這些超巨城邦而已，他們的手伸得格外長，加上地理位置已經(jīng)深入凱隆腹地，造成實際控制的區(qū)域大得離譜。

　　光稀有晶石礦脈就有四十九座，能晶地脈五座，小千世界四個，其他資源更是數(shù)不勝數(shù)。

　　歧路城在等死區(qū)，絕對算得上豪戶。

　　而且這位豪戶對遠(yuǎn)方親戚下手也絕對的狠，周邊的城鎮(zhèn)基本被他們肅清完了，有抵抗的，殺了，沒抵抗的，轟走，版圖那是日新月異，不斷膨脹。

　　另外，這里和凱隆扇環(huán)交接，兩族雖然關(guān)系不好，但不影響通商賺錢啊，在商人的眼里，根本不存在戰(zhàn)爭，只有利益，與其支付昂貴的資費游離去凱隆那邊的主城，還不如在這里偷偷完成交易，那利潤率，絕對卡卡往上飚。

　　昆侖人所占據(jù)的108城，曾經(jīng)是連成一整片完整區(qū)域的，但祖承之爭以后，剩下的19城從某種意義上來說都成了孤城，玄武城千城決中，天墉城就受邀參加了，因為天墉城的位置在玄武的影響范圍之內(nèi)，與歧路城的強硬剛烈相比，天墉相對來說要懷柔一些，那里的昆侖人與其他族群的聯(lián)系會更多，但也僅限于此，外人還是無法真正進(jìn)入天墉城內(nèi)，這也是為什么，外界對于昆侖19城的情報特別少的原因。

　　所以啊，墨離這樣的混血，能進(jìn)入礪劍宗絕對是靠關(guān)系的硬坳進(jìn)去的，加上入宗后表現(xiàn)出現(xiàn)，意識形態(tài)和思想作風(fēng)也過關(guān)，才能一直待在礪劍宗，最后還能得到至高絕學(xué)。

　　歧路城的戰(zhàn)力組成模式，不是傭兵戰(zhàn)團(tuán)制，而是以君王姜辭為核心的戰(zhàn)略軍備制，簡單來說，就是職業(yè)軍人，由此，這里的主要戰(zhàn)斗力量就是歧路軍，又稱承天軍。

　　雖說是一個軍隊整體，但承天軍中內(nèi)設(shè)六大軍團(tuán)。

　　攻略和防御凱隆人的北嵬軍團(tuán)，由朝圣四院院生組成的太淵營、玄天營、天海營和御蔭衛(wèi)，加上專門對付周邊人類城邦的王下軍，合稱承天軍。

　　其中太淵營、玄天營和天海營三個軍團(tuán)比較自由，可以戎邊參與戰(zhàn)事，也可以和王下軍到處打家劫舍，更可以四處探索秘境遺跡，或者探索陌生區(qū)域，勘測陸形紋，獲得區(qū)域所有權(quán)，隨意。

　　御蔭衛(wèi)呢，因為相當(dāng)于皇家學(xué)府，所以要多出一些職責(zé)，比如城內(nèi)治安......俗稱城管。

　　綜合來看，就體現(xiàn)出一點了，歧路城的四大學(xué)府，其實就是為這座城，為君王姜辭在培養(yǎng)人才和戰(zhàn)力，無論他們是否離開學(xué)府，都只能為歧路效死。

　　當(dāng)然，姜辭掌控的地盤這么大，人口如此多，肯定還是存在各類戰(zhàn)團(tuán)來承擔(dān)一些其他工作的，但名字就不是某某戰(zhàn)團(tuán)了，一般都是什么幫，什么派，什么盟的，雖然體質(zhì)差不多，但就是要講究一個我行我素，特立獨行，而且，這些也都是祖承沿襲下來的，一旦背棄，那絕對是意識形態(tài)上有問題了。

　　如此大的疆域，肯定不止歧路城一座城池鎮(zhèn)守，事實上，歧路城只是圣座治下的都城，南邊還有九座大型城池和二十七座小型城鎮(zhèn)，但都不稱為城，而叫做邑，相當(dāng)于打了個擦邊球，目的自然是不想引起人族圣裁的忌憚。

　　所有這些城池和疆土統(tǒng)合起來，外部只是稱之為歧路城，而在昆侖內(nèi)部，則自稱承天，說這個名字代表國家也好，朝代也罷，甚至也可以算是一個旗號，總之，承天，就是圣座姜辭所掌控的人和地。

　　曾經(jīng)，十二人祖各有傳承，而且勢力之大，戰(zhàn)力之強，幾乎撐起了人族在銀河秩序內(nèi)的地位，那也是人族最為鼎盛的時期。

　　但隨著族群之間的融合，從正統(tǒng)族群對混種人類的排斥和壓迫，到被反抗鎮(zhèn)壓，最終依舊堅挺下來的，也只有昆侖這一支。

　　可以想象，圣座姜辭和他的承天，與整個人族之間的關(guān)系是有多么微妙脆弱。

　　人類圣裁之中，認(rèn)為姜辭必然會掀起第二次祖承戰(zhàn)爭的強者大有人在，哪怕絕大多數(shù)人都迫于圣座之威，不敢明目張膽的造次，但人類的圣座，也不是只有一位。

　　頂層角力的平衡，總是在持續(xù)搖擺著的。

　　這方面的爭論，最終有了一個結(jié)論，只要姜辭和他的承天不插手，不踏足神棄之地，就不會受到人類圣裁的干預(yù)。

　　天平的兩端，算是平衡了。

　　說了這么多關(guān)于承天的故事，接下來，才輪到機緣巧合之下，來到歧路城的一小撮廢土試煉者。

　　這群人呢，都有兩個共同點，不用說，大家可能已經(jīng)猜到了，第一，他們都是純正的昆侖血統(tǒng)，第二，他們在原點試煉中都表現(xiàn)搶眼，要么就是天賦傲人，要么就是戰(zhàn)力驚人。

　　反正正篇還要下一章才開始，那就順便聊一聊承天是如何從試煉中選人的吧。

　　不知還記不記得，每個試煉界域，都有一種叫接引使的職業(yè)存在，他們通過道標(biāo)星石獲得界域道標(biāo)，將對應(yīng)的試煉者引向各自種族所在的中千世界和城邦，以此獲得收益。

　　哪個中千世界，哪個種族，哪個城邦給的能晶多，這些接引使自然就為其搖旗吶喊，用自己的三寸不爛之舌，去忽悠那些來自廢土的傻白甜。

　　承天則不同，其界域道標(biāo)的標(biāo)價永遠(yuǎn)都是0，他們根本不給接引使任何好處。

　　至于原因，一方面，是廢土試煉者的基礎(chǔ)條件太差，承天與其他等死區(qū)城邦不同，他們的院生，是真真正正要去生死搏殺的，不是那種溫室里的花朵，所以試煉者雖然實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，但在這里，算不得優(yōu)勢，另一方面，則是混血廢土人太多了，血統(tǒng)不純正，絕對是承天所無法接受的，廢土上的昆侖后裔，絕大部分都已經(jīng)混得亂七八糟，純粹的血脈已經(jīng)很難找到。

　　所以，昆侖后裔如果要來史隆，也都是去天墉城，反正那邊有處理混血昆侖人的手段。

　　那么，這一次原點試煉，為什么會有試煉者最終來到歧路城呢？

　　是因為承天所擁有的四個小千世界中，有一個居然成為原點選定的試煉界域......

　　在自己家樓下打架，家里人自然要看看熱鬧了，觀察的目標(biāo)，也顯而易見的就是那些明顯帶有昆侖血統(tǒng)的人類。

　　也就是那么湊巧，數(shù)百萬來自華夏燕京的人，被安排在這片界域進(jìn)行試煉。

　　這其中，就有兩個女孩，一個，姓白名苓，另一個，姓齊名冬雪。

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