二月初五日，宣府參將魏知策率領騰蛇營數千將士，浩浩蕩蕩地離開赤城，列陣往鎮城方向行進而去。
隨同騰蛇營一起出發的還有云州匠營原車架局主事辛從儉，以及他帶領的百余土木建筑工匠師傅們，此外還有大批各式建筑工具等物品。
他們這些工匠將隨軍前往鎮城，負責勇毅軍駐扎所需校場、營房等設施建設施工事宜，以及選定地址后的講武堂建設工作，也將交由他們來負責施工。
畢竟，隨同張誠一起赴鎮城駐扎的可有四營數萬人馬，其居住的營房與操練場地可不是小地方，如此大的工程自然要仔細謀劃，所以才自云州匠營這邊調集了大批土建方面的工匠。
赤城參將署內也是大包小裹，還有一個個沉重的紅漆大木箱子，都是堆放得整整齊齊，顯然已經一切準備就緒，只待啟程啦。
永寧伯現在可不再是孤家寡人，他上有母親和姨娘兩位老夫人，再有夫人季軒竹，二夫人楊麗英，小妾柳鶯、柳燕、唐春茹三人，真可謂是妻妾成群啊。
得益于這個時代的制度，張誠在站穩腳跟后可以享齊人之福，不過，畢竟在后世受了數十年的教育，一夫一妻制雖然不是他所喜歡的，卻也深印在了他的骨子里。
所以，張誠對于夫人季軒竹是又敬又愛，只不過沒有了后世那種被稱作《婚姻法》的約束后，他的獸性和良知也得到了極大的釋放。
“食色性也！”
自古以來，能夠坐懷不亂的柳下惠，在真實的歷史中又會有幾個呢？
張誠既非圣賢，又是一個身體功能健全的真男人，又有眾多美人主動投懷送抱，教他如何能夠拒絕呢！
其實到現在為止，張誠身邊的女人雖多，卻也都是機緣巧合之下而來到他身邊。
如柳家姐妹是初入北路時候，赤城守備吳有祿贈送與他的，雖是懷著特殊使命而來，卻也是對張誠真正傾心，并未有何不好的舉動，且吳有祿也遭了報應，便無須對她二人再加防備。
季軒竹卻不同于其他的女人，她可是張誠第一個真真正正明媒正娶過來的，她是官方承認登記在冊可以寫入族譜里的張府正妻。
而季軒竹也是書香門第的出身，自幼就受到了良好的教育，知書達禮，明辨是非，很是對得起張誠給他的尊敬與喜愛。
二夫人楊麗英卻又是另一番景象，她生得也是十分美麗，更兼英姿颯爽，頗為重情重義，當然這些都是她的優勢。
然而，當初張誠之所以會娶她做第二位平妻，所圖并不全是她這個人，最主要的因素還是他們楊家在豫西北的宗族勢力。
張誠所圖甚大，他著眼于整個大明天下，而非是宣府一鎮之地，所以才在自己勢力所及之處遍布眼線和暗樁。
河南又是處于天下正中心之地，更兼流賊遍地，未來幾年內都將是大明戰事最為頻仍之處，可以說正是他建功立業的好地方，又怎能不預作伏筆。
而楊家在邙山南北左近數百里方圓之內，可是有著深厚的關系網，這正是張誠所欠缺的，兩世為人的他深知：關系網遠比強大軍力更為有效，至少在掌控地方的資源上是如此。
統戰，這個在后世大多數人都耳熟能詳的詞語，其所蘊含的強大力量，可是奪取天下的基礎。
套用這個時候的一個詞，就是——民心。
對。
所謂的統戰，其實就是民心！
民心向背，可是能夠影響到一個朝代的生死存亡。
擁有民心，可是這個朝代能夠延續的基礎所在。
正是因為深知統戰工作的重要性，張誠才樂于在邙山上抱得楊家美人歸。
最后，還有一位新納的小妾唐春茹，她的身份就有一些尷尬了，要說高貴吧，卻也談不上有多高貴，可若是說她普通吧，卻又是當今皇上親自御賜的美女。
唐春茹現在永寧伯府上的身份雖然只是一個妾室，但上至兩位老夫人，下到永寧伯夫人季軒竹，對她都是十分喜愛，至少在表面上所展現出來的是這個樣子。
可她乃當今皇上御賜給張誠的妾室，又是在深宮大院內居住數年，誰又知道她臨出宮的時候，是否奉有什么密旨一類的東西？
所以，與其說是永寧伯府上下都對她十分喜愛，倒不如說是上上下下都對唐春茹和她身邊的宮娥們，保持著十分緊張的防備心態。
雖然說府上有著這許多的女眷，但后宅自是以正妻季軒竹為尊，就連兩位老夫人有何事，都不私下自行處理，一律都是交到夫人季軒竹那里去決定處置。
畢竟，永寧伯夫人季軒竹那可是她們二老親自選定，自然是要維護其在永寧伯府上至高無上的權威。
娘子軍原有定額是三千五百人馬，但自始至終就沒有齊編滿員過，畢竟這邊的募選條件太過于苛刻了一些。
但這也是沒有法子的事，健婦營一千五百員的定額，到現在為止也才募選了一千二百余人，而原定中軍騎兵隊五百員額，到目前也才選出合格女兵三百人而已。
如此，中軍騎兵隊三百人，左、右兩部則各有四百五十人，還有著三百人的缺額。
這里面的中軍騎兵隊，乃是二夫人楊麗英的親信部曲，沒見正副千總都是由她身邊的兩個丫頭擔任的嘛。
而健婦營的左部千總蘇珍香、副千總楊娟秀，那可都是當年永寧伯張誠從京北馬坊解救的第一批難民，對其忠誠自是遠高于其他人。
她們在健婦營中雖然遵從主將楊麗英的軍令行事，但在其骨子里卻是仍然只忠心于永寧伯張誠，其次便是兩位老夫人與主母季軒竹。
再有右營千總賈紅姑、副千總季繡月，她們本就是永寧伯夫人季軒竹的娘家人，其心中自然也是以自家小姐為尊。
如此在娘子軍健婦營中，便即形成了三股勢力，她們表面上雖然都尊奉主將楊麗英的軍令行事，但若是楊麗英的所下達的軍令可能危害到張誠、兩位老夫人、主母季軒竹之時，她們恐怕就會是另一種態度。
這也是張誠的制衡之策，他倒并不是怕楊麗英會有何異心，但楊麗英本就已經是他的平妻，雖地位略低于第一正妻、張家主母季軒竹。
可是，楊麗英現在以娘子軍主將的身份，掌控著永寧伯的內衛武裝力量，一旦讓她徹底掌控這支部隊，難保不會形成尾大不掉之勢，甚至會威脅到季軒竹的主母之位。
一旦這種情況出現的話，必定是后宅不寧，那么可就不止是被人嘲笑的問題了，嚴重起來甚至會使得張誠辛苦攢下的這一番家業，就此毀于一旦。
所以，除了在健婦營中玩起了制衡之術外，對于內衛營也是一直提防著，并未完全使之真正的發展起來。
甚至可以說，內衛營一直未能齊編滿員的最大阻力，正是永寧伯張誠本人！
內衛營定額本是兩千人的步兵，但自打建營時起，直到現在也沒有募滿員額，因為北路和東路的適齡男丁，但凡身體條件符合要求的都已選入張誠麾下，充當戰兵。
而各方面素質略低一些的男丁，也大多都被選入各堡寨的守兵營中，等到內衛營開始募兵的時候，自是艱難了許多。
所以內衛營兵額最多的時候，也只有七百多人而已，隨著張誠宣告“勇毅軍”擴建六大營后，這七百多的內衛營戰士，也全都被并入六大營之中。
千總楊富、副千總楊興二人，則被張誠收入到勇毅軍體系之內，不過暫時并未將他們編入營伍，而是命令他們先進“講武堂”，作為第一期學員參加系統的軍事理論學習。
不過，即使只有健婦營的一千二百女兵，那也是一支十分龐大的隊伍，就連某些游擊將軍的游兵營中，滿打滿算恐怕也就千余的能戰之兵。
而且，他們的盔甲軍械、火銃火炮、戰車之類怕是還沒有健婦營眾多和齊備，別的且先不講，就只這千余健婦一旦到了鎮城，必定會引起滿城士民的側目。
這些健婦本就是勇毅軍內各軍官和戰士們的家中眷屬，現在她們中的許多人，都是與丈夫一起先后開拔，往鎮城駐扎。
此一去恐怕就再無機會回返北路和東路的家鄉了，所以，許多的健婦營女兵們都要帶上眷屬一同前往鎮城。
不過，也并非是所有的健婦營女兵都帶眷屬前往鎮城，她們中許多人家中還都有老人在，而且孩童也都已長成了少年，如今不是在各堡小學堂讀書識字，便是已進入工坊等處做工，甚至有些還考入工學堂，已經無須再跟隨在她們的身邊。
但即使如此，也仍有過千的健婦營眷屬要隨軍前往鎮城安居，如果再加上勇毅軍各營將士們的一些眷屬，又何止是數萬人丁？
為此，張誠特命健婦營的中軍三百騎兵，這一次隨同開拔往鎮城，擔負沿途護衛與照顧女眷之責。
而左、右兩部的步兵則暫留赤城，待鎮城那邊的各營駐防區劃定完畢，營房、校場都建設完成之后，再護衛著將士們的眷屬一起開拔。
就連先期開拔往鎮城駐扎的騰蛇、白虎二營，以及即將護衛著永寧伯張誠前往鎮城的威遠營，也都各留了一部步兵在北路，等待著護衛各營隨軍眷屬前往鎮城安家。
對于勇毅軍將士攜帶家屬往鎮城安置一事，永寧伯張誠可是給與了全力的支持，非但命各營留一部戰士充為護衛，更是為每戶遷徙的眷屬報銷沿途一切食宿費用。
他之所以如此鼓勵勇毅軍將士帶著眷屬一起前往鎮城，無非是要增加自己在鎮城那邊的人望。
雖然，張誠的家族在宣府也是軍門世家，但近幾代卻是逐漸凋零起來，傳到他父親一代只有兄弟二人，且張誠的父親又是英年早逝。
幸而他的叔父張巖借著祖上余蔭，再加自己也是拼了老命，憑一路拼殺出來的軍功，硬生生做到了宣府參將一職，這才守住張氏一族在鎮城的基業。
可因張巖不喜與那些庸碌貪腐的同僚往來，在鎮城將門和武官的圈子里很受排擠，但張巖畢竟是靠著實打實的軍功戰績升上來的參將，眾人也是拿他無法。
不過，張巖也因此而在鎮城武將圈子中顯得形單影孤，平素也只與總兵楊國柱、參將劉廣武還有一些來往而已。
正是因為張巖的堅持守正，不肯同流合污，才造成了他們張氏家族在鎮城周邊只有幾處孤零零的莊園，且規模也都是不大。
所以，張誠此番才極力鼓動勇毅軍各營將士，攜帶家眷們隨軍遷居鎮城周邊安家，他的想法是以此來壯大自己在鎮城的群眾基礎。
而這些在鎮城周邊安家的勇毅軍將士，今后為了守護自己的美好家園，他們也會更加忠誠于張誠，毫不保留地堅決執行張誠下達的每一個軍令。
因為他們的家就在鎮城安置下來，執行張誠的軍令也就是保護自己的眷屬，隨著遷居鎮城勇毅軍將士家眷的增多，對于張誠本人來說也將進一步形成一呼百應的有利局面。
…………
二月初六日，永寧伯張誠在威遠營將士們的護衛下，率領數千大軍離開了赤城堡，浩浩蕩蕩地向著鎮城方向而進。
從赤城堡外一直到樣田堡，沿途不斷出現給永寧伯送行的人群，他們或百余人、或數百人聚集成一群，在沿途對著行進的大軍跪拜送行。
偶爾還會有一些上了年歲的各堡鄉老，代表沿途軍民攔住永寧伯的車架，獻上一筐筐、一籃籃的當地特產。
對于人們的熱情，張誠自然不會冷漠以待，每每遇到有鄉老出來攔阻，他都會吩咐駁夫立即停車，親自接待那些鄉老。
而一旦發現其中有老嫗的時候，永寧伯還會吩咐張成芳去請夫人季軒竹過來，與她一同接待眾位鄉老。
自此以后許多年里，宣鎮北路的人們都在傳頌著永寧伯和夫人是多么的親民、愛民！