“下貧則上貧，下富則上富...”
“倒真是個(gè)離經(jīng)叛道的主啊！”
深夜的楊府書房?jī)?nèi)，油燈明亮。
結(jié)束了一天忙碌的楊閣老，瞧著身邊跟自己匯報(bào)所思所得之感想的楊慎，眼神中閃露著一絲慈祥。
隱約間，似乎又有點(diǎn)釋懷般的欣慰...
楊廷和能看出，李斌一系列“離經(jīng)叛道”之舉的本質(zhì)目的，和他一樣，都是想求變。但卻怎么也想不到，那個(gè)未及弱冠的年輕知縣，居然能看出他藏在弄權(quán)表象之下的心思。
當(dāng)然，最重要的是，以前一直不理解自己的大兒子。竟能被其三言兩語(yǔ)就點(diǎn)透，這在讓楊廷和感到久違的被理解、被認(rèn)可的同時(shí)，少見地抒發(fā)了一下自身的情緒。
“離經(jīng)叛道嗎？孩兒不這么覺得，反而，孩兒覺得李知縣之公心，可昭日月。”
只聽字面意思的楊慎，沒理解楊廷和的情緒表達(dá)。
他只是就事論事地表達(dá)著自己的感受：
“他與孩兒說(shuō)了許多，最后卻話鋒一轉(zhuǎn)，提到想請(qǐng)父親出面，幫他征調(diào)果園廠、御用監(jiān)之雕工匠人。表面看，精明市儈，所說(shuō)之言，無(wú)不是為了最后的請(qǐng)托。”
“可他這番請(qǐng)托，卻是毫不徇私...”
“毫不徇私？慎兒還是小瞧他了！”
楊廷和聽著楊慎對(duì)李斌的評(píng)價(jià)，眼里閃過一絲失望。
楊慎這個(gè)狀元，是他的驕傲。但這份驕傲，此刻卻成了一種枷鎖，將楊慎鎖在了名為“夫子”的思維框架之中。
本以為經(jīng)過李斌這么一遭點(diǎn)撥后，楊慎能有所改進(jìn)，結(jié)果他仍舊在關(guān)注那什么“公不公”、“清不清”的問題。
迎著楊慎不解的目光，楊廷和耐心解釋，或者叫再次掙扎道：
“這家伙之策論，還有如今這番表述。你應(yīng)該能看出來(lái)，他是個(gè)學(xué)荀子比孔孟更多，也更精深之人吧？”
“是，孩兒有此感。”
“那你可知，這荀子本乃儒學(xué)大家，卻為何在本朝不受重視？更不為尋常士子所喜？”
“因本朝科考，首重四書。這荀子不在四書之列，亦不在五經(jīng)之中。唯有策論，旁引諸子百家之言時(shí)，或可用到...”
楊慎的話，越說(shuō)聲音越小...
理智告訴楊慎，荀子不受重視的核心原因就是如此簡(jiǎn)單的：科舉不考他！或者叫，不會(huì)重點(diǎn)考他。
可偏偏，這個(gè)趨利而往的邏輯，又是荀子“性惡論”的論調(diào)。
一時(shí)間，楊慎只感覺自己的左右腦開始了互搏。
也不知道是受李斌的影響還是怎么回事，他覺得荀子的言論更好解釋眼前的現(xiàn)實(shí)情境。但又總感覺哪里不對(duì)，難道這個(gè)問題，一直都沒有人發(fā)現(xiàn)嗎？
“你說(shuō)的這些，只是表象。最關(guān)鍵，最核心的一點(diǎn)在于，荀子之言與程朱集注中的論義，有本質(zhì)上的沖突。即‘性善’與‘性惡’的矛盾...”
楊廷和現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，把李斌的“矛盾論”拿出來(lái)用了用：
“這種矛盾，尖銳到幾乎無(wú)法調(diào)和，只能二取其一。而荀子之言...求真務(wù)實(shí)，卻也戳破了‘人人皆可為堯舜’的泡影。”
“程朱之言，講‘性善’，講只要修行己身，便可得圣賢之道。士子讀了，會(huì)信靠自己寒窗苦讀、正心誠(chéng)意就能輔君安民；百姓聽了，會(huì)信只要循禮守分、克己復(fù)禮，日子便會(huì)過得安分。”
“這是何等省時(shí)省力的教化？不費(fèi)米糧、不立規(guī)矩，單靠一句‘爾心本善’，就能令大多數(shù)人安分守己。”
楊廷和抬眼看向仍在蹙眉沉思的楊慎，聲音壓得更低，卻字字清晰：
“慎兒，你要記住，本朝用程朱，不是因?yàn)槌讨熘愿妫撬糜茫 ?/p>
“讓官府在面對(duì)很多事時(shí)，不用掏真金白銀去補(bǔ)民生之漏；也不用立太嚴(yán)的規(guī)矩，惹官吏之怨。”
“但這一切，都是建立在大明江山之上的。出了這個(gè)書房的門，為父也會(huì)是程朱的堅(jiān)定支持者，為何？”
“因?yàn)闉楦覆荒艹姓J(rèn)荀子之言，才是求真務(wù)實(shí)的真道理。因?yàn)椋坏┏姓J(rèn)了‘人性本惡’，承認(rèn)了必須先滿足人之私欲，才能再談公心，而不是單純談為官為公...”
“那就意味著為父必須先想辦法解決這大明兩京一十三省，所有官吏的俸祿問題。如果不解決，朝廷便沒有了要求他們秉公為民的根腳。到時(shí)候，朝廷不足俸，各地胥吏盤剝更甚...”
“責(zé)之，辯稱：人之性惡，某行惡行，乃求生之本。這又當(dāng)如何？”
楊廷和的話，狠狠地沖擊著“道心”已經(jīng)被李斌撬得松動(dòng)的楊慎。
從一開始，李斌之策論中，外法內(nèi)儒的論調(diào)；到旁引雜例中，多處引用荀子之言；再到如今，京師中人，尚未感受到流民之亂...
明明從科舉作答，到日常行事，都顯得尤為離經(jīng)叛道的人。卻偏偏能在結(jié)果上，做得比所謂正道公心更好。
在本就開始懷疑，如今各地士子，貶低荀子，甚至揚(yáng)言要把荀子逐出孔廟是否正確之時(shí)，楊廷和的這一番話，就像是法官落下的法槌，一錘定音...
“所以，父親是覺得，那李斌籌建安民廠，既是為流民之生計(jì)，也是為己身之私欲嗎？”
“難道不是嗎？”
楊廷和眼皮微翻，反問道。
“安民廠中，東家數(shù)十。除了他那宛平的公所，地方大戶的出資也不少。既然都有個(gè)人出資了，你覺得他這個(gè)荀子學(xué)徒，不會(huì)從中摻和一二？”
“慎兒，看問題莫要只看表象。”
“為父這么說(shuō)，你或許覺得，他好像品行有虧。但為父要告訴你，他不這么干，這件事就辦不成。你可知為何？”
楊慎沒說(shuō)話，他這一整年經(jīng)歷的懵逼，加在一塊都沒有今天一天多。
無(wú)論是李斌，還是“重新認(rèn)識(shí)”的楊廷和，都在反復(fù)刷新著他腦海中的三觀。
而另一邊，楊廷和也沒有猶豫，對(duì)自家的孩子，他從不吝嗇自己的指點(diǎn)：
“其一，安民廠之籌建，僅靠他宛平財(cái)政無(wú)力負(fù)擔(dān)；其二，海貿(mào)之利甚大，你可知江南諸地聯(lián)名上奏，建言關(guān)停市舶？”
“且不說(shuō)，這安民廠與佛朗機(jī)人的貿(mào)易往來(lái)，無(wú)堪合背書。有里通外夷之嫌，就是有堪合，你覺得區(qū)區(qū)宛平，能擋住這袞袞諸公之口嗎？”
“其三，要解決前兩個(gè)問題，他就必須分利。而一旦分了這個(gè)利，他這個(gè)主導(dǎo)人卻不參與其中，你又讓那云從之人，如何拿得心安？”