滴瀝搭拉~
滴瀝搭拉~
伴隨著陣陣嗩吶，敲鑼聲，張浩加快了腳步，想要在出殯隊(duì)伍抵達(dá)山腳前趕過去。
今天走山，決不能出任何的差錯(cuò)。
好歹也是第一天走山啊。
他邊跑邊回頭，時(shí)而看看出殯隊(duì)伍的行進(jìn)速度，時(shí)而躲避那泥濘小路上的石塊，還有坑洼地。
而張浩腳踩著草鞋，本來就跑不快，心中更是有些急躁。
而他距離山腳下，最少還有將近一千多米，他需要順著眼前的小路，繞過一排房屋，將近半個(gè)村子，才能抵達(dá)山腳下。
還沒辦法縮短距離，因?yàn)橹虚g是一條河。
走山人走山前淌水也不是個(gè)好兆頭。
【走山遇水為大吉，前遇水為大兇】
對(duì)于這些古籍當(dāng)中所提的事情，他一向嚴(yán)格遵守，生怕出現(xiàn)任何一點(diǎn)紕漏。
然而，出殯隊(duì)伍的距離要少將近一半。
也好在出殯的隊(duì)伍行進(jìn)速度并不快，因?yàn)橐紤]跟在棺材后的家屬。
用最快的速度來到山腳下，張浩半躬著身體，大口喘著粗氣。
不得不說，這幾天的鍛煉，還是有一點(diǎn)成績(jī)的。
如果是之前的身體，別說跑這么遠(yuǎn)了，跑到一半他就要停下來歇歇。
抬起頭來，瞇著眼睛，看著即將趕到的出殯隊(duì)伍，張浩隨意抹了把額頭上的汗水，立刻從身后的行囊當(dāng)中拿出東西。
貢果，香臺(tái)，立香，以及紅布跟紅繩。
這都是拜山神所需要用到的東西，其中的紅布跟紅繩更是必備。
雖說，在出殯的隊(duì)伍前用紅布跟紅繩，會(huì)有相沖之意，也容易遭到本家的厭惡，可張浩也確實(shí)沒什么辦法，古籍當(dāng)中就是這么交代的，他能怎么辦。
他馬上將紅布鋪在地上，擺好香臺(tái)，按照古籍當(dāng)中所記載的方式擺好貢果，點(diǎn)燃兩細(xì)一粗，三根立香，分別插在香臺(tái)當(dāng)中。
中間那根粗的立香，是用來祭拜山神的，左邊細(xì)的立香用來祭拜山靈，右邊細(xì)的立香用來保佑自己平安歸來。
做完這一切，張浩起身，先是后退了兩步，對(duì)著那三根飄起白煙的立香拜上三拜，口中念念有詞。
“今日，走山人張浩得前代走山人徐霞客，與歷代走山人之真?zhèn)?，成為走山人，行百山，踏林間，尋珍寶，探山秘，望山神保佑，望山靈認(rèn)可?！?/p>
“山神，山靈在上，走山人張浩在此略備貢果，望笑納。”
拜完了三拜，他便直起身來，轉(zhuǎn)身面朝大山方向，恭恭敬敬的又拜了三拜。
耳聞并無風(fēng)吹草動(dòng)，一切如常，張浩抬起頭，看著眼前頭頂這片大山，毫無任何波動(dòng)，也無任何異常，暗自松了口氣。
舉行完這個(gè)儀式，拜完了山神，山靈之后，也就意味著張浩正式成為走山人。
古籍中記載，【成走山人，需拜山神，山靈，獲認(rèn)可，即成，如若山林生變，則不可成?！?/p>
簡(jiǎn)單來說，就是得到了山神跟山靈的認(rèn)可后，他才算是真正的走山人，如果山神山靈不認(rèn)可，那么他頭頂這片大山便會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的異象，例如山中狂風(fēng)不止，又或是野獸狂躁，發(fā)出古怪的叫聲等等。
不過根據(jù)現(xiàn)在的情況來看，那些情況都沒有出現(xiàn)。
這也就意味著，張浩已經(jīng)得到了山神，山靈的認(rèn)可，成為了走山人。
成為了走山人，那接下來就要解決出殯隊(duì)伍的事情了。
滴瀝搭拉~
那嗩吶聲，敲鑼聲，以及哭喪之聲越來越近，他回轉(zhuǎn)過頭，眼見那出殯隊(duì)伍，已然來到身后不足二十米遠(yuǎn)的距離。
張浩不敢耽擱，連忙來至紅布前，雙膝跪地，對(duì)著那香臺(tái)匍匐拜倒。
“今日，走山人張浩遇村中喜喪，此乃喜兆，山神聞，山靈聽，喜兆當(dāng)歸于山林，化為山中一靈，永保大山……”
“走山人張浩求山神保佑，一切順利，平安而歸?！?/p>
張浩念叨著，耳邊傳來越發(fā)清晰的嗩吶聲，敲鑼聲，步伐不齊的雜亂腳步聲，還有那撕心裂肺的哭喊聲。
緊接著，他便感覺到，眼前的那條小路上有很多人走過，四人腳步重，其余人腳步輕，還有那棺材隨著搖晃“吱嘎吱嘎”的聲響。
他不曾抬頭，也不曾看向出殯隊(duì)伍。
書中有記載。
【拜山神，遇喪不可觀，驅(qū)晦氣，不可言，需心誠求保佑走山順?！?/p>
只要接下來出殯隊(duì)伍從他眼前走過，他不看，不說，就算是躲過了這一劫，山神也會(huì)保佑他走山一切順利，不出意外。
耳聽著出殯隊(duì)伍好似已經(jīng)走了面前，那嗩吶聲，敲鑼聲止住，悲戚的，撕心裂肺的哭喊聲也微弱了不少，好似順著山坡上了山，張浩緊張的內(nèi)心，這也放松了不少。
他緩緩的直起身來，目光朝著山腳下看了過去。
正巧看著不少人停在山腳下，目光或帶著古怪，或帶著復(fù)雜，或疑惑，或癟嘴，指指點(diǎn)點(diǎn)著自己的方向。
“這不老張頭的兒子嗎？在這干什么，還整了一塊大紅布，趙老頭今天出殯，他還整一塊大紅布在這擺著，這，這，這像什么話。”
“就是說啊，這小子不去幫忙也就算了，不老老實(shí)實(shí)在家待著，這是準(zhǔn)備要干什么？”
“誰知道呢，他啊整天游手好閑的，想起一出是一出，說不定啊，這是又喝醉了。”
這些人都是村中前來幫忙的人，在去世之人與家屬上了山，他們這些村民就不必上山了，可以稍候片刻就回到主家，準(zhǔn)備中午的宴席。
那些話似清晰，似朦朧的傳入耳中，張浩老臉一紅，目光閃躲到一旁。
唉，這也不能怪這些村中人亂嚼舌根，誰讓他之前給大家留下的印象，就是如此呢。
他強(qiáng)行讓自己不去理會(huì)那些，抓起擺放在一旁的紅繩，展開放在了剛剛出殯隊(duì)伍走過的路上。
這是儀式的最后一步，也是至關(guān)重要的一步。
這根紅繩本該懸掛于祭拜山神之處的樹枝上，以求山神保佑。
可遇到出殯的隊(duì)伍后，這根紅繩就需要放在出殯隊(duì)伍走過的路上，然后走山人在跨過這根紅繩進(jìn)山，這樣一來，就能徹底的驅(qū)散掉晦氣，不至于進(jìn)山后驚擾到山靈。
還沒等張浩將紅繩放在路上。
擁擠的人群中有一道倩影鉆了出來，素色近乎潔白的上衣，臂彎處掛著黑布，精致立體的五官帶著疑惑，那雙杏眸瞳孔微縮，高高束起的馬尾隨著走動(dòng)一甩一甩。
正是李思雨。