“限制好,不過(guò)還需再斟酌。”
申時(shí)行開(kāi)口道。
申時(shí)行話音落下后,魏廣德就只是深深看了他一眼。
到目前為止,申時(shí)行的表現(xiàn)其實(shí)還是不錯(cuò)的,雖然有時(shí)候有自己的思想,但大部分時(shí)候還是和他保持一致,這有助于他掌控內(nèi)閣。
不過(guò)隨著一些人的入閣,申時(shí)行說(shuō)話的聲音也打起來(lái)了。
“諸公,其實(shí)我大明適當(dāng)引入一些外藩之人,發(fā)放戶貼給他們,有時(shí)候也未必是壞事兒。”
魏廣德開(kāi)口說(shuō)道。
“嗯?”
申時(shí)行納悶的看了魏廣德一眼,不過(guò)沒(méi)出聲。
其他人也都納悶的看著他,不知道魏廣德這話了什么意思。
魏廣德當(dāng)然不會(huì)無(wú)的放矢,肯定也是看到其中有一些利益存在,才會(huì)在這里說(shuō)出這樣的話。
“夠資格入我大明戶籍的外藩之人,說(shuō)句不好聽(tīng)的,非富即貴,或者是有一技之長(zhǎng)之人。
這樣的人入我華籍,自然也不會(huì)是默默無(wú)聞之輩。
他們做出成績(jī),自然也會(huì)被世人所知。
諸公當(dāng)知道,我大明當(dāng)前的情況,民間為何時(shí)常發(fā)生不堪之事,和地方士紳勾接官吏壓榨有關(guān)。
雖然朝廷想方設(shè)法完善制度,力求避免類似事件發(fā)生,但終不可能全部滅除。
民間對(duì)朝廷、對(duì)士紳不滿之情,只會(huì)蓄積很難疏導(dǎo),特別是在遭遇大災(zāi)大難之時(shí),勢(shì)必如洪水猛獸般爆發(fā)開(kāi)來(lái)。
朝代更替,莫不如此.....”
魏廣德開(kāi)始說(shuō)道,很含蓄,但這里所有人都懂。
王朝末年往往從上到下都是一片貪腐,百姓民不聊生,為了生存自然就會(huì)揭竿而起。
這其實(shí)就是王朝末年亂像的根源,百姓受朝廷苛捐雜稅的盤剝,受士紳壓榨而被迫進(jìn)行反抗。
“如果,這個(gè)時(shí)候有個(gè)發(fā)泄的渠道,就比如十六國(guó)時(shí)期冉閔所為,是不是可以緩解民間尖銳的矛盾?”
魏廣德忽然話頭一轉(zhuǎn),從王朝更迭轉(zhuǎn)換到此時(shí)議論的給外藩之人入籍之事上。
他話音落下時(shí),申時(shí)行、余有丁等人大氣都不敢喘,只是所有人都不約而同的低下頭去。
冉閔所為,自然是殺胡令,據(jù)《資治通鑒》記載,殺胡令中明示所有持兵器的胡人格殺勿論;與官府不同心的胡人需立即驅(qū)逐;漢人每斬一胡人可憑首級(jí)加官進(jìn)爵。
此次事件,許多人認(rèn)為事關(guān)民族存續(xù)而表示支持,也有人認(rèn)為這是冉閔為了奪權(quán)而制造的殺戮,畢竟當(dāng)時(shí)胡人大多支持石虎的后趙政權(quán)而發(fā)動(dòng)的種族清洗。
不過(guò)此事為北方漢人獲得了生存下去的機(jī)會(huì),不至于滅族是有貢獻(xiàn)的。
實(shí)際上,當(dāng)時(shí)華夏大地,絕大部分人口都在北方,南方漢人比例很小。
魏廣德說(shuō)這話,自然就是他打算現(xiàn)在吸收那些外藩豪商、巨賈和匠人入籍,將來(lái)如果國(guó)內(nèi)有變,可以拉他們出來(lái)祭旗,轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾,讓亂民可以有個(gè)發(fā)泄口,集中沖擊這部分人。
“首輔大人,這......怕是,不妥吧。”
終于,冷靜下來(lái)后還是申時(shí)行開(kāi)口說(shuō)道,“國(guó)朝立國(guó)之初也有外族,當(dāng)時(shí)太祖就已經(jīng)有成例處置。
如果允許這些外藩之人入籍,則應(yīng)按此先例處置方為穩(wěn)妥。”
申時(shí)行這話,讓魏廣德眉頭一皺。
他確實(shí)忽視了一個(gè)事兒,那就是大明王朝別看已經(jīng)過(guò)了二百年,但許多事兒都是翻閱前朝,也就是尋找類似舊例來(lái)處理,而不是重新想一個(gè)法子。
大明是取代蒙元入主中原,當(dāng)年隨蒙元來(lái)到華夏的除了蒙古人,還有許多色目人和他們民族的人。
朱元璋并沒(méi)有大肆殺戮這些外族之人,也沒(méi)有發(fā)起驅(qū)逐,而是制定政策強(qiáng)制進(jìn)行漢化。
根據(jù)朱元璋規(guī)定,禁蒙古人及色目人自相嫁娶,只準(zhǔn)與漢人互通婚姻,違者杖八十,男女入官為奴。
于是,在這條政令之下,許多不愿意打破民族習(xí)慣的外族人紛紛遷移,離開(kāi)大明。
離開(kāi)的人很多,不過(guò)留下來(lái)的更多。
畢竟,雖然是一個(gè)種族,但一樣也分高低貴賤。
有錢有勢(shì)的選擇帶著財(cái)富離開(kāi),剩下的多是沒(méi)錢沒(méi)勢(shì)的。
申時(shí)行這時(shí)候說(shuō)這話,其實(shí)就代表著他心里已經(jīng)有了對(duì)這些入籍的外藩之人的政策,那就是強(qiáng)制漢化,只允許和漢族人通婚,禁止自相嫁娶。
如果有這個(gè)規(guī)定,魏廣德還真不好推翻,畢竟有太祖先例在。
其他人聞言,也都是眼前一亮。
只要同化幾代人,他們?cè)瓉?lái)的外夷特征也就不明顯了,還是勉強(qiáng)可以接受的。
至于魏廣德想拿人家做泄洪口的想法,太過(guò)殘暴,非仁政,而且也不好操作。
魏廣德之前不過(guò)是靈機(jī)一動(dòng)的想法,畢竟后世太多通過(guò)種族仇殺轉(zhuǎn)嫁內(nèi)部矛盾的事例,而且這些事例中許多受害者都是華裔,所以才會(huì)有“以彼之道還施彼身”的想法。
不過(guò)現(xiàn)在看來(lái),阻力大,不是一般的大。
后世國(guó)內(nèi)有越來(lái)越多的外國(guó)人出現(xiàn),不管是某些人為了不同目的求來(lái)的還是怎么來(lái)的,但看到黑黢黢的頭像和身份證上民族漢的時(shí)候,他還是感覺(jué)到憤怒。
這些人是漢族嗎?直接寫明國(guó)家名不行嗎?非得用這種方式來(lái)玷污漢族。
“此事大家再想想,明日召集九卿會(huì)議再做定奪。”
到這個(gè)時(shí)候,魏廣德知道自己也得好好想想關(guān)于外藩之人入籍這個(gè)事兒,不是那么好操作的,還得把全部都謀劃一番才好拿出來(lái)議論。
好在壕鏡并非什么大事兒,拖個(gè)一年半載其實(shí)也不算大事兒。
朝廷當(dāng)下,最緊要的還是對(duì)蒙古人的援助和倭國(guó)的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)。
沒(méi)有叫張學(xué)顏過(guò)來(lái),也是因?yàn)閼舨窟@些天都在忙蒙古的事兒,一道道政令從戶部發(fā)出,不管是調(diào)糧還是登記,已經(jīng)忙得腳不沾地。
送走所有人后,魏廣德就在值房門口對(duì)蘆布說(shuō)道:“派人去北鎮(zhèn)撫司請(qǐng)劉大人過(guò)來(lái)下,我要聽(tīng)聽(tīng)蒙古那邊的消息。”
“是,老爺。”
蘆布微微躬身后,飛快出去找人去叫人。
看著蘆布出去的背影,魏廣德不自覺(jué)看向東面,嘴里喃喃道:“也不知道倭國(guó)那邊什么情況,幾十萬(wàn)人打起來(lái)沒(méi)有。”
當(dāng)下這個(gè)季節(jié),實(shí)際上并不適合大規(guī)模交戰(zhàn),不過(guò)倭國(guó)已經(jīng)征集了十?dāng)?shù)萬(wàn)兵馬,不可能干等兩個(gè)月捱過(guò)寒冷的冬季才開(kāi)戰(zhàn)吧。
而此時(shí)清洲城里,幾十個(gè)倭國(guó)大名也正在為此事煩惱。
“現(xiàn)在剩下的火藥最多只夠發(fā)動(dòng)三次大會(huì)戰(zhàn),一旦交戰(zhàn)中失利,短時(shí)間內(nèi)我們就沒(méi)法組織進(jìn)攻了。”
雖然倭國(guó)之前也往軍隊(duì)里運(yùn)輸了部分火藥,但那東西危險(xiǎn),更重要的是火藥儲(chǔ)存的限制條件太多,倭國(guó)能快速交付的現(xiàn)成火藥不多,而且大部分在京都城外大爆炸中損毀殆盡。
說(shuō)起那場(chǎng)爆炸,倭人至今仍不敢回憶。
太慘了,整個(gè)大營(yíng)都被氣浪掀翻,一次次強(qiáng)烈的爆炸讓數(shù)百名站在倉(cāng)庫(kù)外圍的士兵直接被震飛十?dāng)?shù)米,雖然全身無(wú)傷,但卻都是七竅流血而亡。
用漢方醫(yī)的話說(shuō),這些人五臟六腑都破碎移位,直接被震死了。
漢方醫(yī)是倭國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的本地化稱謂,最早于公元5-6世紀(jì)隨《黃帝內(nèi)經(jīng)》等典籍傳入。
江戶時(shí)代形成以《傷寒論》為核心的診療體系,明治維新期間因標(biāo)準(zhǔn)化不足遭官方排斥,20世紀(jì)70年代后,漢方藥通過(guò)成分標(biāo)準(zhǔn)化被納入公共醫(yī)療保險(xiǎn)。
現(xiàn)存236個(gè)標(biāo)準(zhǔn)處方源自《傷寒論》等古典醫(yī)籍,約70%日本醫(yī)師可開(kāi)具漢方藥。
說(shuō)起來(lái),中醫(yī)在島國(guó)的醫(yī)療系統(tǒng)里,被接受的程度居然超過(guò)了國(guó)內(nèi),國(guó)內(nèi)能開(kāi)具中醫(yī)藥方的醫(yī)生怕是不到總數(shù)的一成。
“現(xiàn)在大軍云集,總不能因?yàn)榛鹚幉蛔憔屯七t進(jìn)攻吧,每天糧食的消耗我們就承受不起,必須盡快發(fā)動(dòng)對(duì)明國(guó)的進(jìn)攻,不惜一切代價(jià)。
只要戰(zhàn)事開(kāi)起,每日的糧食消耗也會(huì)下降。
至于火藥缺少,現(xiàn)在可以現(xiàn)在軍內(nèi)調(diào)撥,把后隊(duì)的火藥全部集中到前軍去。
還有,我知道各家手里都有一些存貨,應(yīng)該還儲(chǔ)備了不少材料,我希望大家都把這些材料貢獻(xiàn)出來(lái),盡快制成火藥運(yùn)到前線。
此次關(guān)系我大和民族興衰,一旦明國(guó)真的占據(jù)中國(guó),后果相信大家也能想到。
他們會(huì)逐漸蠶食我們,諸位的大名之位怕是也不保。
只有將他們趕下海去,我們才能幸福的在這里生存下去。
已經(jīng)是生死存亡的時(shí)刻了,諸君不應(yīng)該保持沉默,而要奮起。”
羽柴秀吉?jiǎng)倓倧木┒歼^(guò)來(lái),因?yàn)榭椞镄砰L(zhǎng)禮遇天皇的原因,所以羽柴秀吉對(duì)天皇也是畢恭畢敬。
這也是他勢(shì)力壯大后,很快就被封關(guān)白的原因。
而他在皇居里聽(tīng)到最多的,就是對(duì)明國(guó)進(jìn)入本州島的擔(dān)憂。
日本最早的神話書籍古事記稱,日本天皇乃是日本神話中的創(chuàng)世之神天照大神之后裔,成為日本君權(quán)神授的依據(jù)。
舊時(shí)的日本史書一直宣稱天皇是萬(wàn)世一系的,即所有天皇都來(lái)自同一家族,日本歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)王朝更迭。
不過(guò),這只是日本自己宣傳的而已,真實(shí)情況當(dāng)然不可能萬(wàn)世一系。
真實(shí)原因就是上古時(shí)代倭國(guó)根本就沒(méi)有文化,沒(méi)有文字可以記錄,所以歷史紀(jì)錄靠口頭背誦神話的史官,而沒(méi)有可以證明的文字史料留下,是以無(wú)由查證。
不過(guò),西晉史學(xué)家陳壽耗時(shí)十年,參考當(dāng)時(shí)的史書,編纂而成的《三國(guó)志》書中,倒是有關(guān)于倭國(guó)的最早記錄。
不過(guò)因?yàn)橹挥屑s兩千字的記錄,所以很難一窺全貌。
事實(shí)上,中古時(shí)期的日本小國(guó)林立,最后由位于本州島中部的大和國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,大和也就成了日本的別稱。
大和朝廷成立前出現(xiàn)過(guò)多次王位的爭(zhēng)奪,或許也改易過(guò)多個(gè)王朝,只是因?yàn)榇_實(shí)歷史記錄無(wú)法查證。
用天皇作為對(duì)倭王的正統(tǒng)稱呼,其實(shí)應(yīng)該是在明治維新后,在此前的倭國(guó)文字記錄中,皇帝、天皇和倭國(guó)都曾出現(xiàn),甚至同時(shí)出現(xiàn)。
可見(jiàn),其實(shí)在當(dāng)時(shí),倭國(guó)上層也對(duì)天皇并不感冒,甚至很少稱其為皇帝,多是用“王”來(lái)稱呼。
至于倭國(guó)用“天皇”一詞和隋朝進(jìn)行外交行動(dòng),直接就被駁回,稱其為“倭王”。
不過(guò),對(duì)于織田信長(zhǎng)、羽柴秀吉等人來(lái)說(shuō),公開(kāi)場(chǎng)合還是使用天皇。
之所以倭王對(duì)此事上心,其實(shí)這里大名都不知道,大和國(guó)統(tǒng)一倭國(guó)前,其實(shí)就是從奈良出發(fā),先占領(lǐng)本州島西部,也就是中國(guó),之后以此為基礎(chǔ)完成全國(guó)統(tǒng)一。
所以,中國(guó)地區(qū)在倭王心中也就是所謂的“龍興之地”。
如果這里真的被明國(guó)占據(jù),倭王擔(dān)心明國(guó)也會(huì)以此完成對(duì)整個(gè)倭國(guó)的占領(lǐng)。
“可是,現(xiàn)在不止是大軍缺乏火藥,如今這天寒地凍的,如果強(qiáng)行向明軍進(jìn)攻,對(duì)面以逸待勞,我們怕是也討不到好。”
“北條君的意見(jiàn)很中肯,此時(shí)如果進(jìn)攻,怕是很難取得大家希望看到的勝利。”
其實(shí),這些大名當(dāng)初也是被突然出現(xiàn)的明軍震驚到了。
按照慣例,他們以為只要集合部隊(duì)前往中國(guó),可能都不需要他們動(dòng)手,明軍就已經(jīng)被神風(fēng)消滅了才對(duì)。
只可惜這次,他們沒(méi)有得到神風(fēng)的護(hù)佑,明軍大部隊(duì)持續(xù)不斷登陸,在大雪來(lái)臨前還搶占了不少鎮(zhèn)堡,加強(qiáng)了防御工事。
而現(xiàn)在,麻煩就被拋到他們頭上。
軍隊(duì)已經(jīng)集結(jié)起來(lái),每天都有天量的物資消耗。
雖然打起仗來(lái),隨著士卒的損失,每天消耗的物資會(huì)減少,但這些可都是各位大名手里的勞力,他們并不希望這么損失掉。
現(xiàn)在死在戰(zhàn)場(chǎng)上,那明年地里怎么辦?
在農(nóng)耕時(shí)代,男性青壯可是耕種的主力。
過(guò)去大名之間交戰(zhàn),就算死些人,只要打贏了,也可以獲得土地和人口補(bǔ)充。
可是和明國(guó)交戰(zhàn),他們能得到什么?
沒(méi)有神風(fēng)護(hù)佑的情況下,他們勝算本就不大。
甚至,一些大名私底下已經(jīng)討論過(guò)將中國(guó)交給明國(guó)的可能性,損失的是毛利家和織田家,對(duì)其他大名影響不大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)月,可以說(shuō)大部分大名都已經(jīng)冷靜下來(lái)。
特別是在火藥被毀后,一些人就更不想打了。
明國(guó)火器犀利不假,可他們集合二百多門大炮也可以和明軍一搏,至少占據(jù)局部?jī)?yōu)勢(shì)。
畢竟,明軍并不知道他們的目標(biāo)是哪里,大量的火炮被安置在整條防線上。
可是現(xiàn)實(shí)是,真打不了。
“不能不打,至少必須攻下一個(gè)鎮(zhèn)堡,破壞明軍的防線,開(kāi)春后再繼續(xù)進(jìn)攻。”
羽柴秀吉開(kāi)口道。