不怪皇帝對(duì)齊玄素不甚了解，因?yàn)檫^(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，在皇帝看來(lái)，他的主要對(duì)手是姚令，而不是年輕的齊玄素。
就算大事不成，變成南北對(duì)峙，齊玄素成事也是幾十年后了，那是李長(zhǎng)歌須要考慮的問(wèn)題。
這個(gè)判斷不能算錯(cuò)，按照正常發(fā)展，齊玄素會(huì)被姚令抹去自我意識(shí)，成為姚令的傀儡，皇帝自然不必去研究一個(gè)將死之人，而是要研究姚令這個(gè)道門(mén)第一人。
可誰(shuí)能想到，姚令一步走錯(cuò)，被七娘背刺，再加上玄圣的后手，竟然讓齊玄素這個(gè)棄子取代了姚令，成為秦權(quán)殊的主要對(duì)手。
秦權(quán)殊也只能臨時(shí)補(bǔ)課了，關(guān)于齊玄素生平的有關(guān)資料，早就擺在了皇帝的龍書(shū)案上，他不止看過(guò)一遍。
可單純從文字上來(lái)看，未免太過(guò)單薄蒼白。在秦李聯(lián)盟中，與齊玄素打過(guò)交道的人不算少，李若水和李天貞都能算是，只是那時(shí)候的齊玄素還很年輕，甚至沒(méi)有想過(guò)自己有朝一日能成為大掌教，與如今的大掌教齊玄素在想法和處事上相差太多，不具備太多參考價(jià)值。
再有就是清微真人、李朱玉、李長(zhǎng)歌，他們與位居高位時(shí)期的齊玄素接觸較多，只是皇帝與清微真人關(guān)系微妙，最終還是選擇親自詢問(wèn)李長(zhǎng)歌。
李長(zhǎng)歌給出回答也很有意思，沒(méi)有太平道的太平道這一套。
至于齊玄素說(shuō)的那段話，倒是很真誠(chéng)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)把自己的執(zhí)政理念說(shuō)出來(lái)了。
弱小時(shí)免不得要封官許愿，名為團(tuán)結(jié)，實(shí)為贖買(mǎi)，這也是不得已而為之。
可強(qiáng)大之后，就不能這么干了，因?yàn)槔瓟n贖買(mǎi)這一套搞不下去了，道門(mén)的發(fā)展腳步逐漸停滯，沒(méi)有多余的利益，割來(lái)割去差不多已經(jīng)是極限，再割讓利益就要逼反自己的底層基石，必須要轉(zhuǎn)向。就算船大難調(diào)頭，也得硬來(lái)。
只是有些人的思維形成定勢(shì)，腦筋陳舊，思想僵化，反應(yīng)過(guò)慢，乃至于形成路徑依賴，教條主義。導(dǎo)致不能及時(shí)察知這種變化，不分析事物的變化發(fā)展，不研究矛盾的特殊性，只是生搬硬套過(guò)去現(xiàn)成的原則概念來(lái)處理問(wèn)題，不能及時(shí)調(diào)整策略方向進(jìn)入合作共贏的第二階段，還是一味贖買(mǎi)。
過(guò)去的金科玉律不等于現(xiàn)在的真理。都說(shuō)道路是曲折的，意味著想要到達(dá)終點(diǎn)需要不斷調(diào)整方向，一味按照以前的老方向一條道走到黑，是要走上歧路的。
所以齊玄素說(shuō)，要把老一輩不合時(shí)宜的許多東西給改掉，換上新東西，適應(yīng)新世道的情況和需求。這就是合作共贏，各取所需。
想要利益，那就用行動(dòng)來(lái)?yè)Q。
過(guò)去的時(shí)候，鬧事的孩子有糖吃，老實(shí)的孩子只能吃虧?，F(xiàn)在齊玄素時(shí)代是出力的孩子有糖吃。
所以西道門(mén)想要回歸道門(mén)，必須要出兵才行。
秦權(quán)殊沉吟了片刻，說(shuō)道：“改革金闕，允許海外各洲的土人進(jìn)入金闕；改革軍制，允許黑衣人加入道門(mén)；設(shè)立靈寶道，允許西道門(mén)回歸。這就是他齊玄素的靈丹妙藥？我看本質(zhì)上與玄圣的那一套沒(méi)什么區(qū)別，他不認(rèn)可老一輩，他何嘗還不是照搬玄圣的成事路徑？”
李長(zhǎng)歌道：“太平道是最尊重玄圣的，也是玄圣最忠誠(chéng)的擁護(hù)者和追隨者，所以我說(shuō)齊玄素搞的那一套，就是沒(méi)有太平道的太平道那一套。
“而且還是有些區(qū)別的，當(dāng)年玄圣派人拉攏齊家，許諾齊家加入道門(mén)，金闕中便有齊家的一席之地，如此才有了今日的蜀州齊家。事實(shí)上齊家沒(méi)出什么力，只要不搗亂就算是出力了，這就是贖買(mǎi)?？升R玄素這次不一樣，西道門(mén)不必說(shuō)了，已經(jīng)同意出兵，齊玄素肯定還會(huì)要求海外各洲的土人們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)?yè)Q取金闕的地位，就是要他們多出血，要么出人，要么出錢(qián)。
“道門(mén)想要廢掉朝廷，僅靠靈官是不夠的，畢竟靈官數(shù)量太少，天下太大。那么改革軍制，納入黑衣人便是必然，要用黑衣人就要給黑衣人一個(gè)名分編制，所以允許黑衣人加入道門(mén)也在情理之中，這也必然會(huì)沖擊我們現(xiàn)有的體系。
“再有，說(shuō)是南洋土人，其實(shí)是僑民，南洋的頭面人物都是早年下南洋的中原人，以嶺南和云州等地的人居多，最后金闕的名額還是會(huì)落在這些僑民身上，比如大虞國(guó)的陳家。到時(shí)候給一個(gè)‘歸僑’和落葉歸根的說(shuō)法，又有實(shí)打?qū)嵉呢暙I(xiàn)，同宗同源，不會(huì)有太大的議論。南大陸那邊更是如此，西道門(mén)一直都是中原人把持著，塔萬(wàn)廷中沒(méi)幾個(gè)人能進(jìn)入西道門(mén)的核心圈子，更不必說(shuō)進(jìn)入道門(mén)金闕。
“齊玄素這一招，賺了好名聲，又不得罪自己人，畢竟上升的通道我已經(jīng)打開(kāi)了，你們爭(zhēng)不到名額也怪不得我，其實(shí)是把道門(mén)中樞與地方勢(shì)力的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤絼?shì)力內(nèi)部的矛盾，使其不能鐵板一塊對(duì)抗中樞，也是分而治之了。”
皇帝閉了下眼：“這的確是打在了我們的死穴上，當(dāng)初大祭酒獻(xiàn)策，便提到了海外土人的權(quán)力問(wèn)題，要我做天下人的皇帝，如今齊玄素先用了這一招，卻是棘手得很?！?/p>
皇帝復(fù)又嘆道：“可我最擔(dān)心的還是鳳麟洲那邊?！?/p>
李長(zhǎng)歌道：“倭人與中原有深仇大恨，多次反叛，加之鳳麟洲戰(zhàn)事結(jié)束不久，可見(jiàn)倭人生性狡詐，豺狼心性，并無(wú)忠誠(chéng)可言，恐怕沒(méi)人敢冒天下之大不韙將倭人也納入金闕，岳父不敢，齊玄素也不敢?！?/p>
皇帝道：“齊玄素的確不會(huì)這樣做，也沒(méi)必要這樣做。我擔(dān)心的是鳳麟洲道府，此處是東海的門(mén)戶，若是出了紕漏，西道門(mén)的大軍就會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入，不可不防。”
李長(zhǎng)歌微微皺眉：“鳳麟洲有張大真人和景真人坐鎮(zhèn)，進(jìn)攻羅娑洲道府或許有些難度，可如果堅(jiān)守不出，應(yīng)該不成問(wèn)題。難道岳父擔(dān)心張大真人……”
皇帝緩緩說(shuō)道：“看齊玄素的手段，團(tuán)結(jié)贖買(mǎi)也好，合作共贏也罷，不外乎‘拉攏’二字，齊玄素可以拉攏西道門(mén)，可以拉攏南洋土人，可以拉攏張?zhí)摰热彘T(mén)之人，難道他會(huì)忘記拉攏張大真人？俗話說(shuō)得好，有棗沒(méi)棗先打三桿子，如果我在齊玄素的位置上，肯定會(huì)嘗試策反張大真人。不成功也沒(méi)什么損失，可要是成功了，那便改變了整個(gè)局勢(shì)。”
李長(zhǎng)歌遲疑道：“可是張大真人位尊望重，且不說(shuō)沒(méi)有實(shí)質(zhì)證據(jù)，只是懷疑，就算張大真人與玉京方面有些暗中交流，臨陣換帥也是大為不妥，還要經(jīng)過(guò)國(guó)師和清微真人的同意才行?！?/p>
李長(zhǎng)歌頓了一下：“退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就是有實(shí)質(zhì)證據(jù)，國(guó)師和清微真人也同意了，想動(dòng)張大真人仍舊不是那么容易的。張大真人畢竟在鳳麟洲經(jīng)營(yíng)多年，樹(shù)大根深，一個(gè)不慎，逼反了張大真人，他干脆投奔玉京，玉京分別從婆羅洲派出蘭合虛、羅娑洲派出齊教正進(jìn)行接應(yīng)，那我們就弄巧成拙了。”
“是啊?！被实蹏@息一聲，眼神幽深，“張大真人地位特殊，須得謹(jǐn)慎，不能搬起石頭砸自己的腳?！?/p>