次日按照兩位平章大真人的計劃，道門準備正式收復(fù)扯夏。

讓齊玄素親自領(lǐng)軍，也是兩位平章大真人的良苦用心，威望一般都是打出來的，所以三儲君才要爭著做掌軍真人，齊玄素現(xiàn)在當然沒資格做掌軍真人獨當一面，不過打贏這種小規(guī)模戰(zhàn)事，也能積累聲望。

積少成多之下，等到齊玄素競爭大掌教的時候，優(yōu)勢更大，甚至是上位之后，也能受益于這些靠實打?qū)崙?zhàn)功積累的威望。正面例子就是五代大掌教，反面例子則是六代大掌教。

有心人注意到齊玄素身旁多了一個身影，整個人都裹在斗篷里，十分神秘。

不過大多數(shù)人都沒有多想，到了齊玄素這般地位，肯定會有自己的班底，身邊有些不在道門編制內(nèi)的奇人異士也不奇怪。

事實上，齊玄素身邊的確有很多不在編制內(nèi)的幫手，而且齊玄素也善于運用此類幫手。

雖然齊玄素沒有指揮千軍萬馬的經(jīng)驗，但是這種小規(guī)模的領(lǐng)軍還是比較熟悉，尤其是在塔萬廷的時候，他就策劃了一次宮變，扶持皇甫曦上臺。

小殷也跟隨齊玄素一同前往，別看小殷小，那也是二品太乙道士，有這個資格。

一天的時間，已經(jīng)足夠讓齊玄素做好萬全的準備。

所謂準備，主要就是指外各種外力。

世道一變再變，修心之人最先被淘汰出局，剩下修力之人，又有內(nèi)丹和外丹的區(qū)分，也就是向內(nèi)求還是向外求。

前些年還有個道心破碎的說法，大概意思就是沒能打過某個人，從此心里有了陰影，落下了病根，最終變成心魔，終生無法寸進半步。

不過齊玄素一直很不理解這種所謂的道心破碎，在他看來，提升境界就是擴大容器，提升修為就是往容器里注水，與道心有什么相干，我沒打過某個人，怎么就影響我擴大容器了？怎么就影響我注水了？這不是扯淡嗎。

還有所謂的感悟天道，一朝悟道就能直接成仙，看山，看水，看云，總結(jié)了其中的奧秘和規(guī)律，就能一步登天。

這不是修心之人的那一套嗎？

早已經(jīng)行不通了。

掌握了制造“龍睛”的方法，不意味著就能制造出“龍睛”，中間的過程步驟不能省。

其實齊玄素屬于純粹的外丹派，迷信外力，即通過外力解決一切問題，資質(zhì)不行，外力改變，修為不夠，外力加持。什么道心破碎，那是技術(shù)力不夠。

所以齊玄素從不講武德。一對一單挑？不存在，正義的群毆才是王道。正面交手？也不存在，兵者詭道也。齊玄素更沒有心理負擔，打得過也好，打不過也罷，達成目的才是關(guān)鍵，我沒事跟你較勁置氣干什么？成王敗寇，你單打獨斗再厲害，打得過道門嗎？

齊玄素只有在比較落魄的時期才不得不跟人單打獨斗。

便在這時，有靈官向齊玄素匯報，隊伍已經(jīng)集結(jié)完畢，包括齊玄素所在的這艘飛舟。

黑袍小將齊小殷限時返場，站在船頭上，臨時加上的披風獵獵作響，一揮小手，大聲道：“出發(fā)。”

靈官又望向齊玄素見，見齊玄素點了點頭，這才轉(zhuǎn)身離去，執(zhí)行命令。

道門的飛舟很多，實現(xiàn)空中打擊并不難，不過實現(xiàn)占領(lǐng)還是要靠地面部隊，所以五娘花費了不少時間清理弱郎，打通陸地道路。

此時弱郎已經(jīng)大大減少，只剩下零星的漏網(wǎng)之魚，不足為道。

所以一路暢通無阻，很快抵達扯夏。

所謂的扯夏地區(qū)本質(zhì)上是一片廣袤牧場，道門在這里設(shè)立了簡單的道觀和哨所，自然談不上城池，自從雙方開戰(zhàn)之后，這里也不存在普通的百姓。

道門這次的任務(wù)就是驅(qū)逐占據(jù)此地的佛門勢力，如果有必要的話，也可以進行無差別打擊，反正不存在誤傷無辜的可能。

前期的推進十分順利，沒有遇到抵抗，道門大軍順利進入扯夏牧場的外圍地區(qū)。

齊玄素沒有身先士卒，一直都在飛舟上，十分低調(diào)。反倒是小殷很燒包，一直站在船頭上揮斥方遒，指點江山，好像已經(jīng)先齊玄素一步做了掌軍真人。

與此同時，佛門也來人了。

姜大真人的預(yù)料不能說錯，佛門的確沒有派出第二位大士，不過佛門還是派出了一位分量足夠的大人物，這也算是佛門激進派最后一次加碼，如果這次還能失敗，那么佛門也無話可說。

來人不是三大士，不過論起地位，也不遜色三大士太多，正是與無識法王并列的孔雀明王。

同為空王的有力競爭人選，孔雀明王的修為并不遜色無識法王。

兩人的關(guān)系就類似東華真人和清微真人。

“根據(jù)可靠消息，這次是齊玄素親自領(lǐng)軍。”一名嬌艷女子說道。

女子并非中原人的相貌，從臉龐五官來看，與西洋人有些相似，不過皮膚比起西洋人又要黑上許多，應(yīng)該是出身婆娑洲，其體態(tài)豐盈，身上的衣物十分簡單，半裸著身子，同時在脖子、手腕、腳踝、額頭上戴著各種白骨制成的法器。

從這個裝扮上來看，她應(yīng)是一名佛母。

佛母，從字面上理解，應(yīng)該為諸佛之母，比如，生養(yǎng)了佛祖的摩耶夫人或釋尊的養(yǎng)母摩訶波阇波提都是佛母。但這不是佛母的全部內(nèi)容，在佛門的體系中，佛母還代表著般若波羅蜜的無上智能和最高真理，因為般若波羅蜜可以生出一切佛者，而佛以法為師，由法而成佛，因此佛母也是智能和法寶的化身。

另外，西域佛門中將一切能產(chǎn)生諸佛、諸菩薩者，都將之神格化，稱其為佛母。這是一個龐大而復(fù)雜的佛母體系，眾多神祇及傳說使這個體系充滿壯麗莊嚴的色彩。

明妃是佛母的又一名稱，“明”表示智能，“妃”即女人，有生育子女，傳播人種之功能。以它比喻智能、真如，能破一切煩惱，增長一切功德。西域佛門一些教派的上師之妻，也稱為明妃，她們在佛門內(nèi)的地位很微妙，大多數(shù)時候她們具有佛母的感召力，但有時也會引起一些猜疑和不信任。

這名佛母，或者說明妃，正是孔雀明王的雙修伴侶。

孔雀明王不同于凈琉璃大士，雖然名號中有“孔雀”二字，容易讓人想起孔雀佛母，但本代孔雀明王很有反差感，非但不是男生女相，而且臉龐線條剛硬，更像是不動明王。

孔雀明王面無表情：“大名鼎鼎的齊玄素，誘殺蕭和尚，重創(chuàng)蕭菩薩，是道門八代弟子中的佼佼者，如果太平道不搞一些非常手段，李長歌絕對不是他的對手。”

明妃說道：“我也這么認為，相比起齊玄素，李長歌太稚嫩了，或者說，齊玄素太耀眼了。”

孔雀明王說道：“我還聽說，無識法王曾經(jīng)與齊玄素交手，也沒占到便宜，被齊玄素鎮(zhèn)壓，甚至就差一點……”

明妃接口道：“就差一點，如果不是齊玄素要先殺蕭和尚為陳爭先報仇，那么死的就是無識法王了。當然，無識法王也是太過大意，沒有料到齊玄素如此棘手，故而沒有動用佛主。如果無識法王死在齊玄素的手上，那么空王之位就是我們的。”

“前車之鑒吶。”孔雀明王用沒有語氣起伏的聲音說出了感慨的話語，“我們要引以為鑒，對上齊玄素，必須全力出手，容不得半點大意。”

明妃緩緩道：“齊玄素馬上就要到了，此人一向謀定而動，不打無準備之仗。這次恐怕是來者不善。”

孔雀明王緩緩道：“齊玄素最大的問題在于他本人修為不足。誠然，在他的同輩人中，他已經(jīng)是一騎絕塵，除了李長歌還能與他并駕齊驅(qū)，無論是天生謫仙人的張月鹿，還是大巫血脈的姚裴，都不能相比。可齊玄素如今的對手不是同輩人，而是我們這些上一輩的人物，甚至是更老一輩的，他的修為就有些不夠看了。

“所謂仙凡之別，絕非一句空話，齊玄素位高權(quán)重，因為是大掌教候選人，不缺仙人為他效力，難免忽視了這其中的巨大差距，甚至不把仙人放在眼里。

“如果他已經(jīng)有仙人修為，那么的確奈何不得他，可惜這一步?jīng)]那么容易就能跨過去，若是再給他二十年，的確難說，可問題是沒有二十年，所以我們還有機會，就看我們能不能抓得住了。”

明妃忽然道：“未必就要力敵，能否智取？年輕男人哪有不好女色的？”

孔雀明王終于是笑了，不過帶著幾分譏諷：“齊玄素不是趙教吾，從他的種種行徑來看，此人愛權(quán)遠勝過女色，就算拋開權(quán)力不談，他也更在意一些其他的東西，本質(zhì)上是找補，以前缺失的，現(xiàn)在要加倍找補回來，據(jù)我所知，他是個孤兒，所以他樂意玩些過家家的把戲。”

明妃沉思了片刻，說道：“齊玄素有一個義女，也跟著來了，也許會是個突破口。”