佛門作為當(dāng)年事實(shí)上的戰(zhàn)敗一方，仙物數(shù)量是遠(yuǎn)不如道門的，就更不用提造物一類的手段了，概而言之，雙方在底蘊(yùn)上存在巨大差距。
所以道門這邊能夠保證每位正式在編的仙人基本人手一件仙物，習(xí)慣了道門的財(cái)大氣粗，總會(huì)覺(jué)得擁有仙物是理所當(dāng)然的事情。事實(shí)上，并非如此，佛門就比較難說(shuō)。
不過(guò)蕭和尚作為佛門的“里子”，自是不同，還是有些壓箱底手段。只是類似“希瑞經(jīng)”，副作用巨大，所以不到萬(wàn)不得已，蕭和尚寧可任務(wù)失敗，也不愿意使用。
只是如今到了生死存亡的危急關(guān)頭，蕭和尚這才不得不用。
蕭和尚取出一串念珠。
正如道門有過(guò)大修房中術(shù)的黑歷史，佛門同樣如此，以人為材料煉制法器的事情，多有發(fā)生。如今已經(jīng)被禁止，不過(guò)以前煉制的還是被保存下來(lái)。
蕭和尚手中的這串念珠類似于“希瑞經(jīng)”，就連材料都十分相像。希瑞經(jīng)是以抄寫員的人皮制成，這串念珠則是以佛門高僧的舍利制成。
使用之后便可獲得高僧生前留下的修為，這也算是灌頂之法的變相應(yīng)用，是道門之人學(xué)不來(lái)的。
不過(guò)副作用之一是有損自身根基。或者用西洋人的角度來(lái)解釋，這些灌頂?shù)脕?lái)的修為會(huì)“污染”自身的修為，導(dǎo)致自身的修為不再精純。
這也就罷了，關(guān)鍵是副作用之二，為了能夠重復(fù)使用，而不是像齊玄素那樣把舍利當(dāng)成消耗品，在煉制過(guò)程中會(huì)又用了很多煉制人皮人骨法器的特殊手段。
使得這里面包含了大量的業(yè)力，這才是要人命的東西。就拿庫(kù)庫(kù)爾坎這位羽蛇神舉例，準(zhǔn)一劫仙人的修為都因?yàn)闃I(yè)火而死，所以不到萬(wàn)不得已，蕭和尚很忌憚使用這件特殊的佛門仙物。
不過(guò)現(xiàn)在顧不得那么多了，蕭和尚將念珠套在手腕上。
立時(shí)便有一股無(wú)形無(wú)質(zhì)的怪風(fēng)環(huán)繞蕭和尚身周，雖然不見(jiàn)飛沙走石，也不見(jiàn)天地色變，但是驅(qū)散不掉，消滅不了，襲上身來(lái)，一時(shí)六賊具動(dòng)，所見(jiàn)、所感、所知、所思，皆是飄搖動(dòng)蕩，無(wú)常無(wú)定，不知身在何方，不知身為何人。
此乃業(yè)風(fēng)。
風(fēng)是雨的頭，風(fēng)助火勢(shì)，業(yè)風(fēng)則是業(yè)火之始。
即使高高在上的諸天神佛，被業(yè)風(fēng)一襲，也要引動(dòng)無(wú)明，再起業(yè)火，便要陷入衰劫而身隕。
換而言之，這就已經(jīng)是蕭和尚所能控制并承受的極限了，再繼續(xù)催動(dòng)念珠，固然得到的修為更多，可業(yè)風(fēng)就要化作業(yè)火，立死當(dāng)場(chǎng)。
就算不引動(dòng)業(yè)火，此法也不可多用，因?yàn)楸粯I(yè)風(fēng)吹襲過(guò)多，會(huì)提前引發(fā)天人五衰。
使用此等仙物，猶如飲鴆止渴。
蕭和尚的氣勢(shì)開(kāi)始節(jié)節(jié)攀升，本已是強(qiáng)弩之末，轉(zhuǎn)眼間便恢復(fù)巔峰。
這還是蕭和尚有意留手，若是蕭和尚不顧一切，拼著業(yè)火焚身，他甚至可以提升到準(zhǔn)一劫仙人的修為，那就是玉石俱焚的做法了。
反倒是林元妙的情況不是很好，他先前之所以要用小聰明，就是因?yàn)榫脩?zhàn)不利。此時(shí)沒(méi)有能拿下蕭和尚，“希瑞經(jīng)”的效果正在開(kāi)始衰退。
林元妙大為惱怒：“好賊禿，竟然使用這等喪盡天良的手段！”
倒不是林靈素本人道德感多么強(qiáng)烈，主要是當(dāng)年與佛門論道搶占道德高地落下的病根。
局勢(shì)再一次逆轉(zhuǎn)。
蕭和尚要在齊玄素抵達(dá)之前先解決掉林元妙。
“閣下似乎對(duì)佛門頗多偏見(jiàn)。貧僧的職責(zé)便是將閣下這類人徹底抹去。”
話音落下，蕭和尚再度出掌。
每出一掌，都會(huì)留下一只完全真實(shí)的黃金手掌。
一掌挨著一掌，不動(dòng)如山，好似銅墻鐵壁。
很快，蕭和尚便層層疊加了千余手掌。
然后蕭和尚雙手往前一推，這道完全由金色手掌組成的墻壁便朝著林元妙平移過(guò)來(lái)。
而且在朝著林元妙層層推進(jìn)的過(guò)程中，金色手掌的數(shù)量還在不斷增加。
林元妙不退反進(jìn)，同樣伸出雙手，直接撐住了這道銅墻鐵壁，與林元妙雙掌直接接觸的金色手掌不斷碎裂開(kāi)來(lái)。
不過(guò)下一刻總有新的金色手掌補(bǔ)上原有位置。
此時(shí)的林元妙并不清醒，明顯該退的情況下，他偏偏不退，要跟蕭和尚正面角力。
蕭和尚已經(jīng)恢復(fù)巔峰，林元妙的修為開(kāi)始衰退。
一進(jìn)一退，林元妙自然不是蕭和尚的對(duì)手，開(kāi)始節(jié)節(jié)后退，哪怕林元妙連鐵山靠都用上了，仍是止不住退勢(shì)。
林元妙發(fā)出一聲怒吼。
無(wú)數(shù)金色手掌發(fā)出一陣連鎖微顫，仿佛敲擊編鐘。
但是不影響大局，整體上還是在穩(wěn)步推進(jìn)。
林元妙再次變成雙手平推的姿勢(shì)，雙臂之上青筋暴起，仿佛潛藏了兩條蛟龍，可仍舊抵擋不住，終是被近乎無(wú)窮無(wú)盡的金色手掌淹沒(méi)。
也就在這時(shí)，齊玄素終于趕到了。
他的出場(chǎng)方式非但沒(méi)有道門仙人的出塵飄逸，反而更像是魔頭出世，只見(jiàn)得黑霧滾滾，遮天蔽日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一道濃重的黑線自天際盡頭迅速蔓延過(guò)來(lái)。
反倒是出手之間金光涌現(xiàn)動(dòng)輒大日光明的佛門中人更像是傳統(tǒng)意義上的正義之人。
蕭和尚不再去看氣息逐漸衰落的林元妙，轉(zhuǎn)身望向迅速?gòu)浡舜蟀雮€(gè)天幕的濃重黑霧。
這是蕭和尚第一次近距離看到這位名震天下的年輕人。
這便是被寄予厚望的八代大掌教候選人嗎？
果然厲害。
就連無(wú)識(shí)法王也奈何不得他。
只是再怎么厲害，也不可能以一己之力連續(xù)戰(zhàn)勝兩名仙人。
如果齊玄素真有這樣的本事，那么他現(xiàn)在就可以登基，豈不是更方便？
也許齊玄素覺(jué)得自己是來(lái)收拾殘局的，可在蕭和尚看來(lái)，卻有自投羅網(wǎng)之嫌。
不過(guò)這個(gè)推斷有一個(gè)必要前提，那就是齊玄素的確憑借一己之力。
事實(shí)上，齊玄素從來(lái)不是憑借一己之力做到這些，這是集體的力量。
這個(gè)看似細(xì)微的偏差，十分要命。
很快，齊玄素乘著老殷先生所化的黑霧來(lái)到了戰(zhàn)場(chǎng)上方。
經(jīng)過(guò)一番激烈交手之后，此地已經(jīng)是一片狼藉，雖然是會(huì)吞沒(méi)一切的沙海，但一時(shí)片刻之間也不能完全復(fù)原，蕭和尚就站在一片坑洼溝壑之間，業(yè)風(fēng)不可見(jiàn)，只見(jiàn)得金光璀璨。
蕭和尚自有一股豪氣。
如果不是被佛門收入門下，也許他會(huì)成為江湖大豪一類的人物。
可就算被佛門約束壓制本性，蕭和尚也算是不改本色。
此時(shí)他面對(duì)齊玄素，不再用掌，而是握緊雙拳，已經(jīng)準(zhǔn)備好要用拳頭送齊玄素一程。
早在蕭和尚還很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)澹臺(tái)云的故事。
當(dāng)年逐鹿中原，西道門出局，不得不離開(kāi)中原，一路向西，曾與西域佛門有過(guò)交手，圣君澹臺(tái)云以一己之力對(duì)抗西域佛門眾人，一拳之下，無(wú)有抗手。
佛門把這個(gè)故事普及開(kāi)來(lái)，并不是要宣傳澹臺(tái)云的武勇，而是要凸顯道門對(duì)佛門的壓迫，雖然嘴上唱什么冤冤相報(bào)何時(shí)了，但實(shí)際上要培養(yǎng)佛門新一代弟子對(duì)道門的仇恨。
蕭和尚聽(tīng)完這個(gè)故事之后，第一反應(yīng)并不是痛恨，而是向往。
他從練拳的第一日起就夢(mèng)想著自己有朝一日能像澹臺(tái)云那樣。
天地何用？我一拳打出，便蒼天在上。
蕭和尚開(kāi)始蓄勢(shì)，爭(zhēng)取出力十二分，力求一拳擊斃齊玄素。
不管齊玄素有什么謀算手段，不過(guò)是一拳之事。
蓄勢(shì)完畢，蕭和尚沒(méi)有半句廢話，雙腳發(fā)力，一躍而起，身形急速上升。
兩人已經(jīng)齊平。
蕭和尚戴著念珠的右手高舉，五指握拳，雖然佛門不講究身神，但整個(gè)拳頭已經(jīng)被金光充斥，不摻雜絲毫雜質(zhì)。
無(wú)數(shù)光線受到牽引，悉數(shù)匯聚到蕭和尚的拳頭上，大放光明，其他地方隨之變得黯淡無(wú)光。
大日光明拳。
蕭和尚金剛怒目，仿佛舉著一輪耀日。
一拳轟出。
他整個(gè)人仿佛一個(gè)巨大光球，直奔齊玄素而來(lái)。
甚至蕭和尚知道齊玄素?fù)碛小伴L(zhǎng)生石之心”，畢竟這么多年過(guò)去了，隨著齊玄素地位越來(lái)越高，更多曝光在眾人視線中，這么多人仔細(xì)研究齊玄素，很多端倪是藏不住的。比如齊玄素在萬(wàn)象道宮時(shí)期的資質(zhì)平平，后期的突飛猛進(jìn)，東華真人在拜師禮上送給齊玄素的“玄玉”，以及不止一個(gè)對(duì)手想要擊穿齊玄素的胸口反而栽了跟頭。
這些蛛絲馬跡都能讓佛門大概推斷出一個(gè)真相。也許佛門并不知道“長(zhǎng)生石之心”，但佛門肯定知道“長(zhǎng)生石”，畢竟“長(zhǎng)生石”的歷史更為久遠(yuǎn)，薩滿教也有相關(guān)煉制方法，更重要的一點(diǎn)，佛門曾經(jīng)是道門反抗儒門的盟友。
那么這就夠了。
就連天劫都無(wú)法毀去“長(zhǎng)生石”，蕭和尚還沒(méi)自大到更甚于天劫的程度，所以他這一拳并沒(méi)有瞄準(zhǔn)齊玄素的胸口，而是直奔齊玄素的腦袋而去。
你有一顆“長(zhǎng)生石”藏在胸口，腦袋里總沒(méi)有“長(zhǎng)生石”。
既然沒(méi)有“長(zhǎng)生石”，那么如何受得我這一拳？
蕭和尚要讓齊玄素步陳爭(zhēng)先的后塵，最后只剩下一具無(wú)頭的尸體，然后讓張?jiān)侣咕徒o她男人收尸，省得奔喪。
這滿地的坑洼溝壑，也省得挖墳了。
哪里的黃土不埋人？
死亡之海，這個(gè)名字好得很，好得很吶！