道門的權(quán)力架構(gòu)與普通人的權(quán)力體系有許多的相似之處，但本質(zhì)上又有不同。根源在于境界修為，普通人的一切都來自于權(quán)力，脫離權(quán)力之后，其本身沒有任何實力可言，一旦失勢，任你以前如何了不起，現(xiàn)在兩個獄卒就能隨意擺布你。

　　可道門不一樣，那些大真人們，哪怕失去了道門賦予的權(quán)力，他們還有仙人的境界修為，他們本身就是巨大的實力，也是一種權(quán)力，真要脫離道門，立時就能自己拉起一支隊伍，所以許多權(quán)術(shù)手段便不能用于道門。

　　這就好像亂世中藩鎮(zhèn)林立，手里多少兵，就有多大權(quán)，所謂一紙詔書奪權(quán)，是很不現(xiàn)實的事情，自然那些權(quán)術(shù)手段，可以起到一定作用，又起不到?jīng)Q定性作用。

　　同樣，道門內(nèi)部的權(quán)力斗爭也會異常殘酷，既然僅僅奪取權(quán)力無法將對手置于死地，那么直接從身體層面消滅對手就成了更好的選擇，正所謂身懷利器而殺心自起，這么多人懷有屠龍術(shù)、殺人技，卻不拿來用一用，豈不是白學(xué)了？

　　于是齊玄素一路走來，看到的是刀光劍影、腥風(fēng)血雨、你死我活，動輒滅人滿門，那些普通人的權(quán)力斗爭反而顯得溫情脈脈。

　　按照道理來說，權(quán)力的架構(gòu)應(yīng)是一個西婆娑洲的金字塔，上頭小，下頭大，這樣才能穩(wěn)固。這樣的殺戮，會極大破壞其穩(wěn)固性。可還是那句話，仙人們的存在，極大地違背了這種道理。他們就像擎天巨柱，以一己之力也可以支撐起偌大的架構(gòu)，普通人精力有限，不得不分權(quán)，可仙人們的精力是無限的，他們甚至能分化出許多個自己，他們分權(quán)的唯一理由是他們需要時間來追尋更高的境界修為，如果真到了事不可為的時候，他們大不了退回到類似靈山巫教的架構(gòu)之中，以“神”的身份來俯瞰蒼生。

　　所以道門的架構(gòu)在這一根根擎天巨柱的加持下，又顯得異常穩(wěn)固。

　　正是這種特殊的淘汰環(huán)境，給了年輕人機(jī)會，只要年輕人的境界修為夠高、背景夠硬、能力夠強，就一定能出頭，反而不存在太多規(guī)則上的限制。

　　齊玄素做了三品副堂主，雖然還沒有切實的權(quán)力，但向所有人昭示了一個事實，他有修為、有背景、有能力，意味著他有光明的前景。

　　像王儋清這樣的異類，終究是少數(shù)，更多人想與齊玄素結(jié)交一番，只是一直沒找到機(jī)會。沒辦法，齊玄素是搭乘國師座船返回玉京，直接降落在紫府，等閑人根本不知道他的行蹤，知道了也進(jìn)不去紫府，等到確定他的行蹤之后，他已經(jīng)要搭乘天師的座船，離開玉京了。

　　至于如何結(jié)交，不外乎是酒色財氣。

　　這幾樣?xùn)|西，拋開比較特殊的“氣”不說，另外三樣中除了財，齊玄素都不怎么上心。可就是這個“財”，齊玄素也不會要，當(dāng)初二十萬太平錢擺在他的面前，他都沒要，現(xiàn)在就更不會動心了，他十分明白一個道理，若是他能在道門登頂，這些只是個數(shù)字而已。

　　宮教鈞領(lǐng)著齊玄素出了昆侖洞天，朝著東華真人在紫微堂的居處走去，這一路上遇到了許多姿容姣好的女道士，倒不是東華真人喜歡這一口，而是權(quán)力和金錢匯聚的地方，天然就吸引美貌女子。紫微堂掌握著人事大權(quán)，這些美貌女子就如撲火的飛蛾一樣，攔也攔不住。

　　這些美貌女道士見到齊玄素之后，先是驚訝，然后很快就察覺到宮教鈞這位大管家的微妙態(tài)度，紛紛主動行禮問好，待到她們從宮教鈞口中得知齊玄素的身份之后，就更是熱情起來，個個眼波流轉(zhuǎn)，目光纏繞在齊玄素的身上，久久不肯松開，沒有半點所謂的矜持可言。

　　齊玄素自然明白，這些過去看起來八風(fēng)不動的美貌女子，并非冷傲，也非矜持，只是普通男人不值得她們?nèi)フ宫F(xiàn)自己的熱情。她們一個個待價而沽，不會自貶身價。

　　如果是過去的齊玄素，她們恐怕不會多看一眼，可現(xiàn)在的齊玄素，那就不一樣了，是前途無量的齊副堂主，她們或是想要在齊玄素的身上撈些好處，或是想要做一個長期的投資，以此改變自己的命運軌跡。

　　齊玄素毫不懷疑，只要他流露出那么點意思，慢則十天半月，快則今天晚上，就能直接雙修。

　　當(dāng)然，如果他真這么做了，那么張月鹿明早就能讓他領(lǐng)教下什么叫張家千金的怒火。不，以張月鹿雷厲風(fēng)行的性格，應(yīng)該是半夜就提劍來找他，先報仇，然后割袍斷義，不會等到明早。

　　齊玄素自然是沒有這樣的想法，他是個對感情十分挑剔且有潔癖之人，大約是缺什么就珍視什么，他是個孤兒，從小到大，沒幾個人把他當(dāng)一回事，一旦遇到重視他、喜愛他的人，他就會銘記心中，恨不得數(shù)倍償還。七娘如此，張月鹿也是如此。他曾在心中發(fā)誓，絕不做任何對不起張月鹿的事情。

　　也許在名利場上，此舉有些幼稚，可對于齊玄素而言，這是他的堅持，如果他將這些堅持都丟掉了，那他真不知道自己還剩下什么。

　　齊玄素既沒有高尚到為了道門的未來奮斗終身，也沒有低劣到為了名利拋棄所有，他一直試圖在兩者之間找到一個平衡點。于是他在某些時候就顯得有些擰巴，不那么灑脫，可世上人，個個高喊逍遙自在，又有幾個能真正做到逍遙自在？

　　至于純粹的身體欲望，對于道門中人來說，反而不算什么。且不說什么斬白龍、斬赤龍，到了天人以后，武夫千變?nèi)f化，身神可以完美掌控身體的每一個角落，控制身體欲望自然不是什么難事。齊玄素還有“長生石之心”，那更是貨真價實的鐵石心腸，若是沒有感情的加持，齊玄素的人欲很淡，尋常女子根本誘惑不了他。

　　真正難以戒除的還是心中的欲望，前呼后擁、萬人崇敬、青史留名、一言定人生死、翻手為云覆手為雨等等，誰又能抵御這種誘惑？

　　就拿齊玄素這樣的年輕才俊來說，這些女道士是否向他獻(xiàn)媚，對于他的身體來說，沒什么影響，沒了這些女道士，他照樣能活。可在心理上，就十分有意思了，過去那些不正眼看自己的冰山美人們，轉(zhuǎn)眼成了活火山，一個個熱情似火，恨不得撲倒在自己腳下，高傲的鳳凰變成了乖巧可人的金絲雀，這種巨大反差導(dǎo)致的心理快感，甚至要遠(yuǎn)勝身體上的歡愉。

　　這就是心中的欲望。

　　哪怕是仙人，也不能免俗，同樣是仙人，自己無人問津，只有幾個弟子，大貓小貓兩三只，再看到其他仙人卻能主宰皇朝更替，掌握萬千人的命運，被后人頂禮膜拜，真就能心如止水嗎？

　　都是修力不修心之人，只怕是不能。

　　既然不能，那就要爭上一爭。

　　于是便都落入了名利場中，說起其中道理，誰都明白，可知易行難，最后誰也不能超脫。

　　齊玄素心中感觸良多，跟隨宮教鈞來到了東華真人的住處。

　　宮教鈞這個秘書，因為是男子，不必避嫌，所以除了輔佐東華真人處理政務(wù)之外，還兼顧照料東華真人的日常起居，故而對東華真人的居處十分熟悉，他也儼然以東華真人的大管家自居，不分內(nèi)外，親自找出一件衣裳，交到齊玄素的手中。

　　東華真人自然不會讓齊玄素穿他的舊衣，所以這是一件新衣。又因為兩人的身份相差巨大，齊玄素穿不了東華真人的正裝，所以這是一件常服。

　　齊玄素謝絕了想要幫忙的道民，自己換好衣裳。

　　這就是千人一面的好了，大家都是差不多的身材、差不多的身高，這衣裳自然也差不多，齊玄素穿上之后還挺合身。換成是王儋清這種另類，那就不成了。

　　直到此時，宮教鈞才說道：“這是一位掌府真人送給掌堂真人的，是件寶物，名叫‘幽逸云衣’，只是掌堂真人不喜歡這種石青色，便一直放著沒動。”

　　齊玄素吃了一驚，便要脫下來：“太貴重了。”

　　“別價。”宮教鈞立刻制止道，“這是真人的吩咐，正所謂長者賜不可辭，若是齊副堂主不要，豈不是不認(rèn)掌堂真人這個長輩？”

　　這話卻是有些重了。

　　齊玄素只得道：“萬不敢如此。”

　　“所以還是收下，一件寶物而已。”宮教鈞笑吟吟道。

　　齊玄素記得張月鹿有一件“太乙云衣”，她經(jīng)常穿著，他這件叫“幽逸云衣”，不知有沒有“天真云衣”。

　　齊玄素本想再去找東華真人道謝，不過宮教鈞說東華真人還有其他安排，齊玄素略一思量，便知道東華真人要處理王儋清的事情，便沒有強求，再加上他的假已經(jīng)批下來了，便離開紫微堂的本部大堂，往碧游宮行去。

　　狹義上的紫霄宮便是大掌教居處，廣義上的紫霄宮卻包括了碧游宮、八景宮、玉虛宮，這幾座宮殿共用一道圍墻，宮門位置高懸紫霄宮的牌匾，想要進(jìn)入紫霄宮，要有特殊的通行令牌。齊玄素沒有這種令牌，在門口被靈官攔下了，他只能聯(lián)系張月鹿，然后在外面等張月鹿出來把他領(lǐng)進(jìn)去。

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