E江南道府的幽獄還是老地方，齊玄素和張?jiān)侣乖谶@里審理第二次江南大案的有關(guān)嫌犯。

雖然當(dāng)初“天廷”火燒真武觀(guān)，但幽獄位于地下，受到的損失不大。

幽獄靠近真武湖，里面一半是普通牢房，一半是水牢，設(shè)有陣法，禁絕各類(lèi)傳送法術(shù)和遁術(shù)。

盧先生被關(guān)到了水牢之中，小殷就在外面的普通牢房辦公。既然整個(gè)金陵府都知道小殷已經(jīng)到了，那么小殷也不演了，直接現(xiàn)出原形，一丁點(diǎn)的小人，還裝模作樣拿了根拂塵，小號(hào)的蓮花冠和小號(hào)的鶴氅，整個(gè)道門(mén)也是獨(dú)一份。

小殷招手叫來(lái)一個(gè)靈官，讓他把盧先生提到刑訊室去。

刑訊室有兩道門(mén)，一道小門(mén)供審訊之人出入，一道大門(mén)供犯人出入。

整個(gè)刑訊室也分成兩部分，較大的部分算是外間，通過(guò)大門(mén)出入，擺設(shè)各種刑具和負(fù)責(zé)記錄的書(shū)案。較小的部分算是里間，通過(guò)小門(mén)出入，單獨(dú)隔開(kāi)，里面的人可以看到外面，外面的人卻看不到里面。

小殷根本不用里間，直接來(lái)到外間，在書(shū)案后坐了。外間的正中位置是一方與地面砌成一體的石質(zhì)座椅，兩名靈官將盧先生放在石椅上，用石椅上自帶的鐵鎖將盧先生固定。

石椅周?chē)歉鞣N刑具，隨手可取，其中就有大名鼎鼎的“勾魂鞭”。

鞭身上纏繞滿(mǎn)了各種詭異符箓和銅錢(qián)，與普通符箓相較，這些符箓的筆跡鮮紅，張牙舞爪，透著一股猙獰戾氣。

打在身上，沒(méi)有半點(diǎn)傷痕，沒(méi)有皮肉之苦，不過(guò)等同是一鞭子打在神魂上面，這魂魄之痛，可比什么皮肉之苦都要難捱。一些江湖人個(gè)個(gè)都是寧死不屈，可挨上一頓鞭子之后，只剩下一句話(huà)，但求速死。

“勾魂鞭”也有等級(jí)，有針對(duì)先天之人的，也有針對(duì)天人的。

要照著小殷的意思，直接搜魂就好了，然后抓人，干嘛弄得這么麻煩，反正現(xiàn)在實(shí)行戰(zhàn)時(shí)體制，沒(méi)有那么多講究。不過(guò)五娘下了命令，不允許小殷把人弄死，弄瘋也不行，小殷也只好遵從五娘的命令。

在齊玄素這個(gè)小家庭里，小殷毫無(wú)疑問(wèn)是地位最低的，隨便是誰(shuí)都能管一管她，因?yàn)樾∫筝叿肿畹汀?/p>

五娘則是輩分最高的，地位也相對(duì)超然，誰(shuí)都要尊一尊她。這種超然地位也體現(xiàn)在整個(gè)道門(mén)，比如天師和澹臺(tái)震霄，無(wú)論境界修為，還是身份地位，都要高于五娘，可在明面上還是要尊一尊五娘這位老前輩。

所以齊玄素才要把五娘派到江南，能對(duì)天師起到一定的制衡作用，換成是別人，只能淪為天師的應(yīng)聲蟲(chóng)。不過(guò)就算是五娘，明面上也不能反對(duì)天師，江南的局勢(shì)還是由天師一手掌控。天師真要下定決心做什么事情，五娘攔不住。

既然不能搜魂，那么小殷便只能用些老手段了。雖然道門(mén)嚴(yán)禁刑訊逼供，但小殷是在乎這種事情的人嗎？她甚至不是人。

小殷也不問(wèn)話(huà)，示意靈官先給這個(gè)盧先生一鞭子。

這是小殷從話(huà)本里學(xué)來(lái)的，叫作殺威棒，先殺殺這個(gè)儒門(mén)之人的威風(fēng)，讓他認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

靈官戴著金屬面具，看不清表情，只是執(zhí)行命令，猛地一鞭子抽在盧先生的身上。

果不其然，這一鞭子打在身上的威力實(shí)在尋常，連條血印子都沒(méi)留下。

可就在這一瞬間，盧先生的瞳孔猛然收縮，雙眼中有了片刻的茫然。

小殷開(kāi)口道：“抽完這一鞭，還有一鞭?！?/p>

靈官的動(dòng)作沒(méi)有半點(diǎn)猶豫，又一鞭子抽在了盧先生的身上。

盧先生仿佛從噩夢(mèng)中驚醒，臉色蒼白，渾身濕透，開(kāi)始但求速死。

小殷冷哼一聲：“再抽完這一鞭，還有三鞭?！?/p>

靈官毫不客氣，又是三鞭子，打得盧先生抽搐不停，痛不欲生。

臨來(lái)之前，齊玄素曾向小殷面授機(jī)宜，齊玄素當(dāng)時(shí)說(shuō)：做具體工作，尤其是針對(duì)儒門(mén)這些非道門(mén)之人，要記住兩句話(huà)：對(duì)群體保持團(tuán)結(jié)和關(guān)注，對(duì)個(gè)人保持警惕和距離。

小殷表示聽(tīng)不懂。

齊玄素便舉了一個(gè)說(shuō)話(huà)的例子：道門(mén)和儒門(mén)存續(xù)相依，關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩家友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青，不過(guò)你作為讀書(shū)人不能妄議玉京政策。

小殷就有點(diǎn)懂了。

不能對(duì)儒門(mén)喊打喊殺，卻可以對(duì)具體的儒門(mén)弟子出重拳。

不管對(duì)不對(duì)吧，反正小殷是這么理解的。

小殷還是有幾分靈性的，如果把這個(gè)問(wèn)題擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，把儒門(mén)替換為謝家，把儒門(mén)弟子替換為謝三公子，一樣說(shuō)得通——要團(tuán)結(jié)整個(gè)謝家，同時(shí)對(duì)謝家內(nèi)部的部分人清理一下，如果把謝家整體看作一個(gè)人，那么也算是治病救人了。

也許有人要說(shuō)，這是有弊端的，清理不徹底，以后還要作妖。

只是江南士紳這個(gè)生態(tài)位，不是殺一個(gè)謝家就能解決，就算沒(méi)了謝家，以后也會(huì)有其他家族占據(jù)這個(gè)位置，繼續(xù)代表江南士紳的利益，謀奪話(huà)語(yǔ)權(quán)，對(duì)抗玉京。想要徹底解決這個(gè)問(wèn)題，不在于殺一個(gè)謝家，而在于改變產(chǎn)出謝家的環(huán)境?，F(xiàn)在看來(lái)，還沒(méi)有太好的辦法。那么對(duì)于道門(mén)來(lái)說(shuō)，殺不殺謝家都意義不大了。

至于天師要?dú)⒅x家，更多是出于對(duì)張家利益布局的考慮。

出完重拳之后，小殷終于開(kāi)始正式問(wèn)話(huà)：“說(shuō)吧，你和那個(gè)謝三公子是什么關(guān)系？”

五鞭下去，盧先生的節(jié)操碎了一地，這也不能怪他，抗不過(guò)去才是常態(tài)，換成小殷受刑，她多半也熬不住，第一鞭下去就要哇哇大叫。

盧先生已經(jīng)有點(diǎn)神志不清，幾乎是憑借本能一五一十地交代了。

他的確是謝三公子的屬下，奉命串聯(lián)，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)叫使者，說(shuō)白了就是一個(gè)大號(hào)的傳令兵，傳達(dá)謝三公子的命令，他的自主權(quán)力其實(shí)不算大。

比如說(shuō)宋懷義聚義，這件事是謝三公子定下的，具體執(zhí)行另有其人，只是謝三公子不方便親自出面，盧先生就是謝三公子的代表。

類(lèi)似盧先生這樣的人，還有好幾個(gè)。

盧先生也提到了一個(gè)江湖人，此人并非宋懷義，也不是“天廷”“客棧”之人，而是一個(gè)江湖游俠，名叫郭翁波。

此人精明強(qiáng)悍，不喝酒，不好女色，仗義疏財(cái)，心狠手辣。

郭翁波少年時(shí)廣交朋友，一個(gè)“義”字當(dāng)頭，敢于不顧自身安危去替朋友報(bào)仇，藏匿江湖上的亡命徒，私鑄錢(qián)幣，盜挖墳?zāi)?，這人又著實(shí)有些運(yùn)氣，每每危急關(guān)頭總能脫身，或是遇到貴人。

等到郭翁波年齡大了，開(kāi)始反思自己，轉(zhuǎn)而以德報(bào)怨，廣施恩情，打造自己的人情帝國(guó)，當(dāng)真是及時(shí)雨一般，扶危濟(jì)難，上到公卿，下到升斗小民，都有他的關(guān)系，不過(guò)其底色還是那個(gè)心狠手辣的游俠兒，該動(dòng)手的時(shí)候絕不含糊。

用郭翁波自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是施恩，還是殺人，都屬于主持公道。

郭翁波有兩副面孔，在普通人面前便如老好人一般，為人和氣，對(duì)待鄰里鄉(xiāng)親十分禮遇，沒(méi)有半點(diǎn)架子，若是遇到難事，總會(huì)出手相助，且不求回報(bào)。

可是在敵人面前，他還是那個(gè)動(dòng)輒殺人的游俠兒，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)改變。

當(dāng)然，有些時(shí)候，如果敵我沒(méi)有根本利益沖突，他也不介意放過(guò)敵人來(lái)彰顯自己的大度，這些被他放過(guò)的人就會(huì)成為他在江湖上的免費(fèi)招牌。

最有名的一次，江南地界上的兩個(gè)幫派結(jié)仇，大打出手，宋懷義從中調(diào)解，兩方始終不聽(tīng)勸解。有人就去拜見(jiàn)郭翁波，說(shuō)明情況。

郭翁波分別會(huì)見(jiàn)結(jié)仇的雙方，兩家懾于郭翁波的名聲，準(zhǔn)備和好。

郭翁波卻說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)宋祭酒為你們調(diào)解，你們不接受。翁波怎能蓋過(guò)宋祭酒一頭？”于是郭翁波當(dāng)夜離去，不讓人知道，又說(shuō)：“暫時(shí)不要聽(tīng)我的調(diào)解，待我離開(kāi)后，再讓宋祭酒從中調(diào)解，你們就聽(tīng)他的?！?/p>

如此一來(lái)，郭翁波算是討了三家的好，也讓宋懷義承了他的人情。

用現(xiàn)在比較時(shí)髦的說(shuō)法，這叫立人物設(shè)定，用古典一點(diǎn)的說(shuō)法，就是立牌坊。

不過(guò)常在河邊走，哪能不濕鞋？郭翁波最終還是栽了。

張拘成上位之后，是個(gè)強(qiáng)勢(shì)掌府真人，道府內(nèi)部搞一言堂，道府外就更不容許反對(duì)聲音了。

偏在這個(gè)時(shí)候，郭翁波的兄弟犯下了一起命案，最后查到郭翁波的身上，張拘成親自過(guò)問(wèn)，郭翁波便成了張拘成用以殺雞儆猴的那只雞，也是罪有應(yīng)得，被江南道府抓捕投入幽獄之中，任憑他人如何求情，一概不許，最后判了一個(gè)死刑。

便在這時(shí)，謝三公子出手了，以三十萬(wàn)太平錢(qián)的重金買(mǎi)通了幽獄的道士，用謝家的人情疏通各個(gè)關(guān)節(jié)，來(lái)了一個(gè)偷龍轉(zhuǎn)鳳，用其他死囚頂替了郭翁波。

張拘成畢竟是掌府真人，不可能事事親力親為，更不可能以掌府真人之尊去驗(yàn)明正身，至多是事后看一眼下面送上來(lái)的公函，再加上張拘成那時(shí)候剛到江南道府沒(méi)多久，根基不深，心腹不多，所以竟然被底下人蒙混過(guò)去，郭翁波得以逍遙法外。

直到如今，江南道府的賬面上，郭翁波還是個(gè)死人。