過(guò)去還有筑京觀一說(shuō)，現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)的形式發(fā)生了改變，一顆“鳳眼甲二”下去，白茫茫一片死個(gè)干凈，什么也不剩下，這種古老的“藝術(shù)”便退出了歷史的舞臺(tái)。
這片牧場(chǎng)被徹底毀掉了，想要恢復(fù)本來(lái)模樣不知要多少年。
不過(guò)這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是拿下了扯夏，道門重新占據(jù)主動(dòng)，可以從奉山口和扯夏分兩路出兵進(jìn)攻達(dá)尊寺，只要再收復(fù)達(dá)尊寺，道門就能以一個(gè)相對(duì)體面的方式結(jié)束這場(chǎng)沖突，同時(shí)把壓力給到佛門。
至于道門為什么以前不收復(fù)達(dá)尊寺，拋開(kāi)那些面子上的說(shuō)法，主要原因有兩個(gè)。
一是不劃算，這里人煙很少，經(jīng)濟(jì)價(jià)值很低，道門不當(dāng)回事，佛門很當(dāng)回事。道門可以打，可是開(kāi)戰(zhàn)的花費(fèi)與戰(zhàn)爭(zhēng)的收益嚴(yán)重不符，后續(xù)的駐守也是一筆不小的開(kāi)銷，所以道門沒(méi)有動(dòng)力去打。現(xiàn)在有動(dòng)力打，是因?yàn)檎我蛩卮筮^(guò)經(jīng)濟(jì)因素，為了維護(hù)道門的威嚴(yán)和秩序，可以不計(jì)較經(jīng)濟(jì)上的得失。
二是從側(cè)面支持佛門內(nèi)部的親道派，如果道門大動(dòng)干戈，把達(dá)尊寺收了回來(lái)，那么激進(jìn)派必然會(huì)拿這件事大做文章，趁機(jī)壓過(guò)親道派，所以道門故意不打，算是對(duì)親道派的支持，親道派就可以說(shuō)達(dá)尊寺就是親近道門的成果，前景是美好的，可以給佛門之人編織更好的美夢(mèng)。
現(xiàn)在的問(wèn)題是親道派已經(jīng)被激進(jìn)派壓制，激進(jìn)派甚至以達(dá)尊寺為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻湖前縣和扯夏牧場(chǎng)，那么道門也無(wú)所謂了，必須收復(fù)達(dá)尊寺。
這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，綜合各方面的考量，斟酌權(quán)衡之后得出的結(jié)果，而不是一個(gè)孤立的事件。
齊玄素收復(fù)扯夏后的第一件事就是要在扯夏重新建立道門的臨時(shí)據(jù)點(diǎn)，提前儲(chǔ)備物資，保證后勤供應(yīng)、醫(yī)療保障不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
可是經(jīng)過(guò)一番仙人大戰(zhàn)之后，這里直接變成了一片沼澤，想要建立據(jù)點(diǎn)還要花費(fèi)一番工夫。
這就要由方士營(yíng)解決問(wèn)題，用持續(xù)不斷的大范圍“指地成鋼”，將沼澤化為鋼鐵之固，不僅堅(jiān)硬無(wú)比，而且可以杜絕土遁，然后再施加符文進(jìn)行固化，使其成為永續(xù)效果，如此就成了字面意義上鐵打的營(yíng)盤。
于是齊玄素一聲令下，飛舟從湖前縣大本營(yíng)承載著方士營(yíng)來(lái)到扯夏，開(kāi)始了大規(guī)模的施法。
何羅神見(jiàn)此情景也是感慨萬(wàn)千，人多力量大，破壞容易建設(shè)難。把這么大一片沼澤恢復(fù)原樣，哪怕是仙人也要覺(jué)得費(fèi)勁，未必樂(lè)意去做，也是看不上這種沒(méi)有技術(shù)含量的行為，沒(méi)好處不干。換成方士營(yíng)，可能花費(fèi)的時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)，最終結(jié)果卻是一樣的，關(guān)鍵還沒(méi)有怨言。
除了方士營(yíng)之外，隸屬于天機(jī)堂的工程隊(duì)伍也準(zhǔn)備入場(chǎng)，等到方士營(yíng)打完地基，就輪到他們一展身手了，這里說(shuō)是臨時(shí)營(yíng)地，其實(shí)會(huì)修建永久工事，以后駐守此地的道士靈官還要接著使用，所以要一次到位。
不過(guò)沒(méi)等到營(yíng)地建設(shè)完成，姜大真人就把丁巳靈官派了過(guò)來(lái)，讓她擔(dān)任扯夏的最高軍事長(zhǎng)官，既是負(fù)責(zé)監(jiān)工，也是統(tǒng)領(lǐng)靈官部隊(duì)。主要原因是頂替齊玄素，讓齊玄素回湖前縣大本營(yíng)參加議事。
這次議事的用意很明確，商討接下來(lái)如何進(jìn)攻達(dá)尊寺，主要決策人就是姜大真人、五娘、齊玄素，其他人只能起到參謀建議的作用。這也是某種意義上的三人議事了。
何羅神回歸神國(guó)，齊玄素收起蕭菩薩的身體，帶著小殷返回湖前縣大本營(yíng)參加議事。
所謂大本營(yíng)，本質(zhì)上還是一座不算大的道觀，被臨時(shí)征用為“中軍大帳”，齊玄素在道觀門口被攔了下來(lái)，因?yàn)辇R玄素今天穿了一身常服，這些靈官也是生面孔，并不認(rèn)識(shí)齊玄素。
說(shuō)來(lái)也是好笑，齊玄素地位低的時(shí)候，包括剛剛升為二品太乙道士的時(shí)候，恨不得天天穿鶴氅，戴道冠，如今地位高了，卻更喜歡穿常服，不在意過(guò)去心心念念的佩慧劍了。
不得不說(shuō)人性總是奇妙。
一名靈官向齊玄素行了一個(gè)禮，十分客氣：“請(qǐng)出示箓牒或者其他身份證明。”
齊玄素的令牌給了張?jiān)侣梗缓媚贸霭税倌瓴挥玫墓傠海唤o靈官。
靈官看了之后，皺起眉頭，小聲招呼同伴：“幫忙看一眼，這箓牒不對(duì)吧？太微真人是西域道府的掌府真人，這箓牒上怎么還是二品太乙道士？難道是重名？”
另一個(gè)靈官低聲道：“該不會(huì)是假的吧？”
齊玄素忽然想起來(lái)，因?yàn)殚L(zhǎng)期不用，所以他的箓牒已經(jīng)很久沒(méi)有更新了，還是剛升二品太乙道士時(shí)辦理的，很多信息自然對(duì)不上。
其實(shí)驗(yàn)明身份這種事情都是由秘書負(fù)責(zé)處理的，這次顏永真沒(méi)有跟在身邊，小殷這個(gè)秘書本質(zhì)上是黑袍小將，負(fù)責(zé)上陣殺敵。
齊玄素只好拿出“太玄經(jīng)箓”，說(shuō)道：“我是西域道府的齊玄素，我的箓牒很久沒(méi)有更新了，有些誤差。”
兩名靈官將信將疑地接過(guò)齊玄素的經(jīng)箓，仔細(xì)確認(rèn)無(wú)誤之后，把經(jīng)箓和箓牒恭敬地還給齊玄素，誠(chéng)惶誠(chéng)恐道：“見(jiàn)過(guò)太微真人，我們剛才……”
齊玄素收好自己的東西：“你們做得很好，盡到了自己的職責(zé)，提出表?yè)P(yáng)。如果沒(méi)有其他問(wèn)題，我要進(jìn)去了。”
兩名靈官這才想起自己還擋著齊玄素的去路，立即讓開(kāi)道路，并且行了一個(gè)禮。
小殷沖兩個(gè)靈官做了個(gè)鬼臉。
齊玄素領(lǐng)著小殷走進(jìn)道觀，這里的人基本就認(rèn)識(shí)他了，一路暢通無(wú)阻。
道觀的中心位置是個(gè)天井，齊玄素剛走進(jìn)天井，龍小白已經(jīng)迎了過(guò)來(lái)：“姜大真人和齊大真人正在小議事堂等著真人。”
齊玄素將小殷交給龍小白：“我馬上過(guò)去。”
小殷撲在龍小白的身上，使勁蹭了幾下：“好香啊。”
過(guò)了天井往左便是小議事堂，說(shuō)是“堂”，其實(shí)跟普通簽押房差不多大，無(wú)法跟玉京或者各大道府相比，逼仄陰暗，齊玄素進(jìn)門都得低頭。
齊玄素是最后一個(gè)到的，里面只有姜大真人和五娘。
這是正式議事之前的碰頭會(huì)，大事開(kāi)小會(huì)，小事開(kāi)大會(huì)，所以只有三個(gè)人參加，主要就是三人交換情況，提前溝通，最好能夠在一定范圍內(nèi)達(dá)成一致，然后正式上會(huì)的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)巨大分歧。
姜大真人坐在正中，五娘坐在左邊，右邊空著一個(gè)位置，就是給齊玄素留的。
齊玄素剛剛坐定，姜大真人直接開(kāi)門見(jiàn)山：“臨時(shí)通報(bào)一個(gè)情況。”
齊玄素先是看了五娘一眼，五娘也是略有些茫然，顯然并不知情，看來(lái)是突發(fā)情況。
姜大真人說(shuō)道：“趙教吾自殺了。”
無(wú)論是五娘，還是齊玄素，都不由怔住了。
姜大真人接著說(shuō)道：“就是昨天夜里的事情，今天凌晨才發(fā)現(xiàn)，自毀所有修為，死了。”
齊玄素道：“不是把他移交到玉京了嗎？怎么會(huì)死？”
五娘冷笑道：“就是因?yàn)橐平挥窬┎艜?huì)死，留在西域道府說(shuō)不定還不會(huì)死。我在道門這么多年，這種事情見(jiàn)得多了。”
姜大真人道：“趙教吾被關(guān)押在北辰堂，不過(guò)他的身份特殊，雖然是叛徒，但給予了一定的優(yōu)待，也就是單獨(dú)住房，形同軟禁。有專門的看守人員，可以在一定限度內(nèi)滿足被關(guān)押人提出的各種條件，這都是慣例，沒(méi)有什么好說(shuō)的。”
齊玄素問(wèn)道：“看守人員呢？”
姜大真人道：“根據(jù)北辰堂那邊的說(shuō)法，還在對(duì)當(dāng)值人員進(jìn)行調(diào)查，目前還沒(méi)有一個(gè)十分明確的結(jié)果。”
這無(wú)疑是個(gè)十分官方的說(shuō)法，姜大真人沒(méi)有明確態(tài)度，也可以說(shuō)是持保留態(tài)度。
雖然五娘成為平章大真人的時(shí)間不算太長(zhǎng)，但五娘在道門的時(shí)間很長(zhǎng)，對(duì)于道門的了解入骨三分：“不奇怪。為什么強(qiáng)調(diào)講規(guī)矩？因?yàn)橹v規(guī)矩可以有效降低統(tǒng)治成本，如果人人都不講規(guī)矩，藐視禮法，那么統(tǒng)治成本會(huì)無(wú)限放大，所以程序正義還是要講一講的，最起碼在明面上要講的。
“正所謂人命關(guān)天，核準(zhǔn)死刑的流程十分繁瑣，這也在情理之中，畢竟人死不能復(fù)生，當(dāng)然要慎重。縣級(jí)道觀處理完畢之后要交由府級(jí)道觀處置，府級(jí)道觀復(fù)核通過(guò)后，再交本州道府風(fēng)憲堂分堂終審，終審結(jié)束后，再將案卷交到風(fēng)憲堂總堂，由風(fēng)憲堂會(huì)審?fù)ㄟ^(guò)后再交由北辰堂復(fù)審。
“北辰堂和風(fēng)憲堂合議，如此復(fù)審核準(zhǔn)五次才算數(shù)，如果卷宗有漏洞，或者出現(xiàn)當(dāng)庭翻供的情況，又要打回重審，如果還審不出結(jié)論，或者案情十分特殊，可以提交金闕審議，甚至是呈奏大掌教。這么一套流程走下來(lái)，短則一年，長(zhǎng)則三年。所以為了省事，除了個(gè)別非死不可的罪大惡極之人，大多數(shù)犯人都是判去昆侖道府修道觀。
“這種大案要案，就算從快從速，也得一年往上，這么長(zhǎng)的時(shí)間，五次復(fù)審，變數(shù)太大了，天知道會(huì)審出什么，萬(wàn)一真審出點(diǎn)什么，那就不好收?qǐng)隽恕Ｕf(shuō)白了一句話，讓一個(gè)人死并不難，可是讓一個(gè)人合情合理合法地去死，那就很麻煩了，不如直接死在監(jiān)獄里，放在以前，這叫瘐斃。”