甲子之前,那的確是很久遠(yuǎn)的事情了,大概是四大大掌教掌權(quán)的末期和五代大掌教掌權(quán)的初期,清微真人作為七代大掌教的候選人,隔了足足三代人。如此長的時(shí)間,足以讓許多密辛被深埋在故紙堆里。
比如鳳麟洲道府的調(diào)查結(jié)果,不要說清微真人,就是本代鳳麟洲道府的掌府大真人同樣不曾知曉,畢竟六十年的時(shí)間,僅僅是掌府真人就換了二十三位,掌府大真人也換了十二位,而首席副府主、次席副府主以及其他副府主同樣是更換頻繁,主要是防止鳳麟洲道府孤懸海外形成尾大不掉的割據(jù)之勢。
只是如此頻繁地傳承和交接,也難免會(huì)產(chǎn)生很多遺漏。相關(guān)的記載應(yīng)該還保存著,可是有資格查閱這些記載的人不會(huì)主動(dòng)去看,隨著當(dāng)年的親身經(jīng)歷者全部離世,也就成了一個(gè)誰也不知道的秘密。
清微真人問道:“然后呢?”
青坊主道:“道門和圣廷都沒有徹底解決的辦法,只能加固封印,具體的封印方法,由伊勢神宮和皇室掌握,豐臣相府崛起時(shí)間太晚,并未深入接觸此事。”
清微真人對于這個(gè)回答并不意外,以道門的行事風(fēng)格,如果自己能夠解決,那么絕不會(huì)邀請外人參與其中。當(dāng)然,也有其他客觀因素,比如道門和圣廷當(dāng)時(shí)正處于關(guān)系上升期,相對親密,來往比較頻繁。
“你口中的惡火到底是什么?”清微真人又問道。
青坊主回答道:“其實(shí)道門的‘陰火’和圣廷的‘癲火’都不夠準(zhǔn)確,它們只是著重強(qiáng)調(diào)了這種火焰的某一個(gè)特點(diǎn),而不能以偏概全。”
“所謂‘陰火’,這是一個(gè)早已存在于道門經(jīng)典中的術(shù)語,特指仙人第二次天劫所要面對的火劫,自本身涌泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰,四肢皆朽,百年苦修道行,俱為虛幻。可當(dāng)時(shí)鳳麟洲道府只是借用了‘陰火’這個(gè)名字,并不意味著這種火焰就是傳說中的陰火,如果芙蓉山下全部都是能夠把仙人置于死地的陰火,那么誰還敢妄談‘封印’二字呢?當(dāng)時(shí)的鳳麟洲道府之所以借用‘陰火’的名字,主要是為了指出這種火焰中蘊(yùn)含著大量的陰氣,又與鬼火、冥火不同,這是火焰的本質(zhì)。”
“至于圣廷的‘癲火’,則是指出了這種火焰的特性,凡是沾染這種火焰之人,都會(huì)發(fā)瘋發(fā)狂,由人變成妖怪后,性情大變,甚至六親不認(rèn)。用圣廷的話來說,感染了‘癲火’之人,擁有強(qiáng)烈的毀滅傾向和自毀傾向,而且‘癲火’還能寄藏于人的內(nèi)心之中,仿佛木炭的暗火,看似已經(jīng)熄滅,只要時(shí)機(jī)合適,立時(shí)就能死灰復(fù)燃,很難根除。當(dāng)時(shí)參與調(diào)查的那位圣廷樞機(jī)主教曾說這么一句話:‘絕望和瘋狂會(huì)引來‘癲火’。’”
“我之所以將其稱之為惡火,既是綜合了道門和圣廷著重強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)和特性,更重要的是,我在成為妖怪之后,發(fā)現(xiàn)了一些道門真人和圣廷主教都無法察覺的特異之處。”
柳生宗正打斷道:“大師,你在參與此事的時(shí)候就已經(jīng)化身為妖了?”
青坊主雙手合十道:“正是如此,不過那時(shí)的我剛剛化妖不久,魔心不重,還能以佛法壓制魔性,維持人的形態(tài),所以還未被比叡山視作佛妖,得以參與此次調(diào)查。”
“原來如此。”柳生宗正點(diǎn)頭道,“大師請繼續(xù)。”
青坊主接著說道:“這種只有妖怪才能察覺到的特異之處就是意念,其十分細(xì)微,藏于火焰深處,對于活人來說,幾乎無法察知,可對于妖怪來說,就如耳邊的竊竊私語,蠱惑人心,誘使人徹底走向瘋狂和毀滅。這種低語,初始時(shí)不絕如何,可水滴石穿,潛移默化之能十分驚人。正如兩位所見,甲子之前,我還能維持本來面目,甲子之后,我僅僅只能保持半個(gè)人形,已經(jīng)是半人半妖。也許再過十幾年,我就會(huì)徹底化作妖怪,失去與人正常交流溝通的能力。”
“正因如此,我才會(huì)將其稱之為惡神的火焰,那些藏于火焰深處的意念就像是傳說中專事與佛祖作對的魔王波旬,亦或是圣廷傳說中對抗女神和無上意志的混沌之主,是一位邪惡的神靈,而且絕非普通仙人或者神仙可比,祂藏身于芙蓉山下,每隔一段時(shí)間噴灑出惡火,腐化世間,火焰中的陰氣便會(huì)留存于人間,整個(gè)鳳麟洲才會(huì)變成今天這個(gè)樣子。”
清微真人和柳生宗正的臉色都變得凝重起來。
如果鳳麟洲的下方當(dāng)真有著這樣一個(gè)存在,那么無論是道門、相府,還是天門、鳳麟洲佛門,都很難置身事外。
清微真人沉默了片刻,緩緩說道:“火焰需要燃料,惡神只是種下了火種,那些因?yàn)閳?zhí)念、絕望、怨恨而產(chǎn)生的香火愿力便成了惡火燃燒的木柴,惡火會(huì)無限放大香火愿力的作用。”
青坊主點(diǎn)頭道:“正是如此。石舟齋大人提到過每次火山噴發(fā)之后都會(huì)有灰燼如雪彌漫大地,那些灰燼就是惡神播撒的火種,落在身上,與人融為一體,代代相傳,不會(huì)熄滅。而且戰(zhàn)事會(huì)極大助長惡火的傳播,這也是如今鳳麟洲境內(nèi)妖孽橫生的原因。”
清微真人笑了笑:“大師是想要?jiǎng)裎伊T戰(zhàn)?”
青坊主只是合十低頭,沒有說話。
清微真人道:“這場戰(zhàn)事并非我們主動(dòng)挑起來的,關(guān)于這一點(diǎn),石舟齋比我更有發(fā)言權(quán)。”
柳生宗正道:“近二百年以來,豐臣相府始終都是鳳麟洲的主人,可尊攘派為了一己之私,謀求上位并取代相府,不惜大動(dòng)干戈,這才有了相府平叛和道門應(yīng)邀平叛。”
雖然柳生宗正名義上只是豐臣相府的劍術(shù)教師,但他畢竟是堂堂劍豪,弟子門人無數(shù),大多身居高位,現(xiàn)任攝政關(guān)白豐臣秀茂也可以算是他的弟子。而且他與已經(jīng)故去的大老井伊直定等人都有深交,在相府影響力極大,他的話的確可以代表相府的態(tài)度。這也是清微真人對他禮遇有加的原因所在。
清微真人接過話頭:“要停戰(zhàn)休和,也是尊攘派主動(dòng)求和,不應(yīng)由我們提出來。而且道門不是我李某人的一言堂,所有決策都是由金闕討論研究之后做出決定,我只是負(fù)責(zé)執(zhí)行金闕的決策而已,就算我想要罷戰(zhàn),也要上報(bào)金闕,由金闕來決定是否停止戰(zhàn)事。”
青坊主抬起頭,望向清微真人:“真人的意思是?”
清微真人平靜道:“以戰(zhàn)止戰(zhàn),以戈止戈。”
……
秀京行營。
張?jiān)侣拐襾硪粡堷P麟洲的地圖,然后根據(jù)四次大火的記載,將灰燼籠罩的范圍在地圖上標(biāo)注出來。
不知是否巧合,四次大火的灰燼剛好將整個(gè)鳳麟洲全部覆蓋。
最離譜的一次,灰燼隨著季風(fēng)一路飄到了最北邊的陸奧和蝦夷。
張?jiān)侣共徽J(rèn)為這是一個(gè)巧合,而是有著某種深刻的含義。
從地圖上來看,芙蓉山位于甲斐國、駿河國,緊鄰著武藏國,伊勢也離得很近,只是隔了遠(yuǎn)江和三河,這都是受到灰燼影響最為嚴(yán)重的地方。所不同的是,武藏、三河、遠(yuǎn)江等地并未爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)事,而相府大軍和尊攘派的叛軍在伊勢境內(nèi)爆發(fā)了數(shù)次大戰(zhàn),血流漂杵,白骨盈野,所以如今的伊勢陰氣漫天,妖孽鬼物層出不窮。
哪怕道門大軍如今已經(jīng)初步進(jìn)入伊勢境內(nèi),也只能通過數(shù)以百計(jì)的特大型“分陰戟”對陰氣進(jìn)行分流,其原理類似于泄洪,并非真正消滅陰氣。
張?jiān)侣褂幸环N感覺,這些陰氣好像早就已經(jīng)存在,只是平日里蟄伏于地底,或者其他什么地方,比如山河之間、地氣之中,然后在特定的條件下,比如大規(guī)模的戰(zhàn)事、死人,這些陰氣便會(huì)涌現(xiàn)出來,與死氣、怨氣結(jié)合一處,形成一種類似于鬼國洞天的特定環(huán)境。
一般而言,在陽世龐大陽氣的沖擊下,陰氣無法久存,就像地上的一灘水,很快就會(huì)被曬干,可如果是一個(gè)湖泊,那么存在的時(shí)間就會(huì)被大幅度延長,不會(huì)被輕易曬干。
如今的伊勢就是這樣一個(gè)“湖泊”,龐大的陰氣在此匯聚,甚至可以對抗陽氣,只能通過人力來強(qiáng)行分流、疏散此地的郁結(jié)的陰氣。
人屬陽,人氣也屬于陽氣,所以人口稠密的城池也可以抵擋陰氣的侵襲。
張?jiān)侣箯牡貓D上抬起頭來,喃喃道:“難怪當(dāng)年的金闕不同意實(shí)質(zhì)掌控鳳麟洲,這里就是個(gè)爛泥塘,一腳踩下,便陷了進(jìn)去,再想抽身就很難了。”
“沐主事。”張?jiān)侣购暗馈?br>
沐妗立刻走了進(jìn)來:“副堂主。”
張?jiān)侣狗愿赖溃骸皢栆幌律蜉o理,掌軍真人大概什么時(shí)候回來?”
沐妗道:“我剛才問過了,最遲不超過子時(shí),掌軍真人就會(huì)返回行營。算算時(shí)間,天淵副堂主那時(shí)候也差不多該回來了。”
張?jiān)侣埂班拧绷艘宦暎骸八麄兓貋碇螅⒖掏ㄖ摇!?
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第七十二章 惡火
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