“天廷”作為天下間有數(shù)的隱秘結(jié)社，死了人，當(dāng)然不會輕易善罷甘休。

　　在鹽澤的飛龍客棧，還有九瓦崗，“天廷”都死了人，不過卻是記在青鸞衛(wèi)的頭上，青鸞衛(wèi)自然不怕，因?yàn)樗麄儽澈笫浅?，必要時(shí)還可以出動黑衣人，所以青鸞衛(wèi)才是貓，“天廷”是老鼠。

　　可對于普通江湖人來說，“天廷”就是一個(gè)不可撼動的龐然大物，若是殺了“天廷”的人，只怕是很難善了。

　　“天廷”對上青鸞衛(wèi)，嘴上喊得兇，什么不死不休，什么血債血償，實(shí)際上卻沒有太多動作。不過對上這些普通江湖人，那就敢于落到實(shí)處了。

　　齊玄素當(dāng)然明白這個(gè)道理，所以他才會以“神龍火銃”打死甲子神，因?yàn)樗膹椡瓒际浅鲎缘篱T天機(jī)堂，而非黑市，有著道門的獨(dú)特印記，“天廷”事后追查起來，也會查到道門的頭上。

　　齊玄素收起自己的雙刀，迅速離開了此地。

　　他當(dāng)然不想招惹“天廷”，可“天廷”之人二話不說就喊打喊殺，他若是境界修為稍弱幾分，死的就是他了，所以他不會留手，更不會去同情這些“天廷”之人。

　　齊玄素連夜回到客店，猶豫了一下，還是忍痛取出一張大票交給客棧的掌柜夫婦，讓他們盡早逃命去，不要留在此地，否則要大禍臨頭。

　　道理很簡單，遍地的白鹽是必然直指那些鹽梟，而齊玄素與鹽梟是打過照面的，順著這條線，很容易就追查到他落腳的客店，以隱秘結(jié)社的行事風(fēng)格，這對客棧夫婦的下場未必很好。所以齊玄素才會拿出一百太平錢讓兩人逃命。

　　平心而論，這家客店并非開在城里，房子不值錢，就算打包賣出去，至多也就是一百太平錢左右。如果齊玄素空口白話，掌柜夫婦多半要懷疑齊玄素有什么圖謀，可齊玄素拿出了貨真價(jià)實(shí)的太平錢，又把事情經(jīng)過大概說了一遍，兩人不信也信了，只是略微商量，便收拾好細(xì)軟，趁著夜色跑路了。

　　這種事，寧可信其有，不可信其無，客棧又不會長腳跑了，等風(fēng)頭過去再回來是一樣的，說不定還能白賺一百太平錢。

　　齊玄素也繼續(xù)上路，只是平白損失了一百太平錢讓他心情十分沮喪，再也不想做什么好人了。

　　那可是一百太平錢，換成現(xiàn)銀之后，好幾十斤呢。

　　不過齊玄素轉(zhuǎn)念一想，如果不是自己生出了馬無夜草不肥的惡念，去跟著那伙鹽梟，也不會生出這些事端，正是偷雞不成蝕把米。

　　此地已經(jīng)是雍州邊界，所以齊玄素很快便離開雍州，進(jìn)入涼州境內(nèi)。

　　有一點(diǎn)讓齊玄素覺得很意外，過去的時(shí)候，“天廷”一直在嶺南、江南一帶活動，如今似乎是有開拓地盤的意思，竟然是把手伸到了西北等地。萬幸距離“天廷”的總壇較遠(yuǎn)，“天廷”在此地的實(shí)力較為薄弱，應(yīng)該不會有什么高手。

　　不過許多時(shí)候，既怕“萬一”，也怕“應(yīng)該”。

　　就是這么不講道理。

　　“天廷”要在西北開拓地盤，自然要有個(gè)領(lǐng)頭之人，也就是類似于封疆大吏的角色，總掌一方。而這個(gè)人正是在九瓦崗組織了“殺鷹屠犬大會”的風(fēng)伯，他本想借此機(jī)會，整合各種散兵游勇，同時(shí)與其他扎根于此的隱秘結(jié)社交好，結(jié)果沒想到直接被青鸞衛(wèi)聯(lián)合黑衣人打賞了一發(fā)“鳳眼甲六”，不僅所謂的“殺鷹屠犬大會”毀于一旦，他帶來的人手也死傷慘重，還有兩名好手丁丑神、甲申神在半路就被青鸞衛(wèi)截殺了，可謂是出師不利。

　　為了補(bǔ)充人手，“天廷”各處分壇才盯上了本地的鹽梟、強(qiáng)盜之流，強(qiáng)迫他們?nèi)肷纭?br>
　　結(jié)果噩耗傳來，人手沒補(bǔ)充多少，分壇壇主甲子神又被人打死。

　　風(fēng)伯的惱怒可想而知。

　　就這么返回總壇，是要被重重責(zé)罰的。

　　風(fēng)伯親自查看了尸首，又詢問了幸存之人，再通過追查鹽幫，找到了齊玄素落腳的客棧，卻發(fā)現(xiàn)客棧已經(jīng)人去樓空，惱怒之下，“天廷”直接將客棧付之一炬。

　　不過風(fēng)伯也大概推測出事情的經(jīng)過。

　　按照幸存之人的說法，甲子神在動手之前喊了一聲“黑衣人”，而彈丸的碎片又是出自道門的天機(jī)堂。

　　道門和朝廷在火器這方面交流頻繁，并不是什么秘密。

　　無論哪種情況，都說明殺人之人不是普通的江湖人物，要么是道門之人，要么是朝廷之人。

　　一個(gè)難題擺在了風(fēng)伯的面前。

　　要報(bào)復(fù)嗎？

　　不是說不能招惹道門，而是當(dāng)下的道門顯然還余怒未消，這個(gè)時(shí)候去貿(mào)然招惹道門，恐怕不是明智之舉，用俗話來說，就是燒餅糊了不看火候，有自己往銃口上撞的意思。

　　青鸞衛(wèi)那邊，得了黑衣人的協(xié)助，正是底氣足膽氣粗的時(shí)候，同樣不好招惹。

　　可風(fēng)伯也不能一點(diǎn)表示也沒有，再這樣下去，人心就徹底散了，開壇的事情也就沒戲了。

　　這便陷入兩難之中。

　　兩難若能兩顧，那是最好。如果實(shí)在顧不過來，便只能兩害相較取其輕。

　　風(fēng)伯思來想去，決定自己親自去追殺此人，其余人不動。

　　道理很簡單，連番打擊之后，士氣低落，應(yīng)該以休整為主。而且如今風(fēng)聲很緊，打動人馬行動很容易引起道門或者朝廷的注意，然后落入被圍剿的境地之中，倒不如他獨(dú)自行動，不易被人察覺。

　　至于如何尋找此人，風(fēng)伯也有手段，他在甲子神的身上找到了些許不屬于甲子神的血跡。

　　甲子神畢竟是玉虛階段的武夫，就算齊玄素遠(yuǎn)勝于他，也不能毫發(fā)無損地將其打死，只是因?yàn)檠庋苌木壒?，些許小傷，轉(zhuǎn)瞬愈合，等同沒有受傷。

　　這些許血跡，便是尋人的關(guān)鍵。

　　道門有厭勝之術(shù)、含沙射影之術(shù)，只要取得他人的指甲、發(fā)絲等物，便可以此為媒介制成草人，傷草人如同傷人，或是借以草人將中術(shù)之人的三魂七魄通通拜走。

　　風(fēng)伯要用的法術(shù)與此二者有異曲同工之妙，他以些許血跡為引，運(yùn)轉(zhuǎn)神通，然后閉上雙眼。

　　驀然間，風(fēng)伯的眼前呈現(xiàn)出一副模糊圖景：一人披著斗篷，正騎馬奔馳在寬闊官道上，身后一溜揚(yáng)塵。

　　路旁的一塊界碑一閃而逝，上書“涼州”兩個(gè)大字。

　　與之同時(shí)，風(fēng)伯生出幾分冥冥之中的感應(yīng)，已經(jīng)是確定了目標(biāo)。

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