齊玄素怔怔望著掌心殘留的些許細(xì)沙，一時(shí)間說不出話來。

　　他已經(jīng)大概明白清平會(huì)和太平道為什么要搶奪“玄玉”了，這種東西的確大有玄機(jī)，而且對人大有益處。

　　齊玄素活動(dòng)了一下新生的左手，竟是沒有半點(diǎn)凝滯之感，與自己的身體十分契合，而且身體也仿佛脫胎換骨一般，無一處不舒暢。他又?jǐn)]起袖子，分開交領(lǐng)，果然許多傷疤也已經(jīng)消失不見，甚至齊玄素隱隱有一種感覺，自己再去入定修煉，效率定然遠(yuǎn)勝以前。

　　不過齊玄素沒有在這個(gè)時(shí)候去實(shí)踐一番，而是打算在外面神力徹底退去之前，想明白兩個(gè)問題。

　　第一個(gè)問題，先前的夢境究竟怎么回事。

　　第二個(gè)問題，自己該不該將身上的異變告訴張?jiān)侣够蛘咂吣铩?br>
　　首先是夢境。

　　那座黑沉沉的大山，齊玄素已經(jīng)在夢中去過多次了，可之前去的時(shí)候，只有一個(gè)身影在火堆后面，其余黑影其實(shí)是站在火光照耀不到的黑暗之中。可這一次，足足十一個(gè)身影站在火堆后面，而那些作為陪襯好似背景的黑影直接消失不見了。

　　這種感覺就像，一位朝中大員獨(dú)自出行時(shí)，自然是前呼后擁，儀仗煌煌，可如果是在朝堂之上，與其他大臣們站在一起的時(shí)候，那些隨從們就不能登上大雅之堂了。

　　這種變化，毫無疑問是“玄玉”帶來的。

　　在十一個(gè)身影中，有一個(gè)顯得十分纖小的身影例外，她是最后到的，而且一腳踢翻了火堆，顯得格格不入。

　　而在最后，十一個(gè)身影中有十個(gè)身影離去，唯獨(dú)留下一個(gè)身影向自己走來。

　　這是否意味著最后留下的身影對應(yīng)了自己手中的“玄玉”？

　　如果這個(gè)推測成立，那么就是說不同的“玄玉”分別對應(yīng)了十一個(gè)身影，從十一個(gè)身影所散發(fā)的不同氣息來看，也對應(yīng)了十一種不同的能力。

　　齊玄素仔細(xì)回想，走向自己的那個(gè)身影，散發(fā)著極為磅礴的生命氣息，雖然是夢中，并非真正存在，但旺盛氣血所散發(fā)的炙熱感覺還是讓他記憶深刻。

　　由此說來，這塊“玄玉”對應(yīng)的是“生”。

　　那么自己脫胎換骨、血肉重生，以及寺廟內(nèi)的佛像由死物化作活物，都能解釋得通了。

　　還有一點(diǎn)，齊玄素在鳳臺縣得到的“玄玉”就像死物，沒有任何神異之處，而這塊“玄玉”卻能使佛像化作活物，難道鳳臺縣的那塊“玄玉”是假的？還是說“玄玉”能否發(fā)揮作用需要某種外部條件？

　　若是后者，兩者相較，最大的區(qū)別在于，鳳臺縣的“玄玉”被藏在鎮(zhèn)紙之中，而盂蘭寺的“玄玉”則被藏在佛像之中。

　　鎮(zhèn)紙和佛像，區(qū)別是……

　　齊玄素心中一動(dòng)，在青白觀中，白永官曾經(jīng)從太上道祖的神像中汲取香火愿力恢復(fù)法相，使得太上道祖的神像炸裂，可見太上道祖的神像中儲備了香火愿力。

　　由此推斷，盂蘭寺的神像多半也儲存了香火愿力。那么“玄玉”的異變是否與香火愿力有關(guān)？

　　再聯(lián)想到“玄玉”似乎是因?yàn)樯窳谋躺以伦優(yōu)檠珴M月，那么齊玄素得出了一個(gè)大膽的猜測：香火愿力或者神力能夠激發(fā)“玄玉”。

　　這也在情理之中，張?jiān)侣乖鴮R玄素說過，香火愿力就是仙人們的太平錢，古仙們與道門的矛盾也來自于香火愿力，可見其珍貴。

　　除此之外，這個(gè)身影的背后還有一個(gè)類似于屏風(fēng)陣圖的詭異圖騰，青若翠竹，鳥身人面，竟是與靈山巫教之人請出的巫羅法相有幾分相似，又不完全相同。

　　想到這里，齊玄素猛地記起，張?jiān)侣拐f過，在道門崛起之前，上古巫教鼎盛一時(shí)，上古巫教的始祖被稱作靈山十巫，巫羅就是其中之一。后來靈山十巫發(fā)生決裂，其中五位大巫與巫陽離開了靈山，被稱作開明六巫。

　　靈山十巫加上十分神秘的巫陽，剛好是十一人。

　　也就是說，他所見的十一個(gè)身影正是上古巫教的十一位大巫，而最后出現(xiàn)的纖小身影便是巫陽，她踢翻火堆則意味著開明六巫叛出靈山十巫？

　　走向自己的這位大巫代表了“生”，那么自己過去經(jīng)常見到的那位大巫又代表了什么？她似乎只在十一位大巫齊聚的時(shí)候才會(huì)展露自己的氣息。

　　還有巫羅，既然她也是十一位大巫之一，那么她象征了什么？

　　至于那座黑沉沉的大山，自然是傳說中的靈山。

　　齊玄素理清思緒之后，喜悅興奮之情瞬間去了大半。

　　靈山、靈山十巫、靈山巫教，任誰也能看出三者之間有著極為密切的聯(lián)系。再加上夢中會(huì)和關(guān)于巫羅信徒在夢中進(jìn)入神國的傳說，似乎坐實(shí)了齊玄素的猜測，清平會(huì)與靈山巫教有著某種聯(lián)系。

　　不過齊玄素又不敢十分肯定，總覺得自己遺漏了什么。

　　齊玄素沒有繼續(xù)深思下去，只是決定返回玉京之后，去道藏閣找一些關(guān)于上古巫教的書籍，以此來印證自己的猜測。

　　接下來便是第二件事，要不要把這件事告訴七娘和張?jiān)侣埂?br>
　　齊玄素首先否定了將此事告訴張?jiān)侣沟哪铑^，雖然張?jiān)侣挂哉\待他，但他身上的秘密實(shí)在太多，而且兩人相處的時(shí)間太短，他把握不準(zhǔn)張?jiān)侣怪啦糠终嫦嗪蟮膽B(tài)度轉(zhuǎn)變，思來想去，還是決定不去冒險(xiǎn)。

　　至于七娘，按照道理來說，沒什么好隱瞞的，如果是以前，齊玄素也就如實(shí)相告了，可在齊玄素開始懷疑清平會(huì)與靈山巫教有什么勾結(jié)之后，便猶豫了。而且清平會(huì)也在尋找“玄玉”，意味著清平會(huì)多半知道“玄玉”的秘密，如果此事不慎被清平會(huì)知道，齊玄素很難預(yù)料自己是什么下場，是如那個(gè)青衣女子一般成為骨干核心，還是被清平會(huì)煉成丹藥？

　　齊玄素幾番思量之后，同樣不敢冒險(xiǎn)。

　　便在這時(shí)，外面的血色終于褪去，沒有留下一點(diǎn)痕跡。

　　齊玄素收斂思緒，走出主殿，沿著來時(shí)之路去往彌勒殿，然后從彌勒殿后的豁口離開了盂蘭寺。

　　剛出寺廟，齊玄素就看到了一道因?yàn)榉瓭L而傾軋出的痕跡，他沿著這道痕跡一路走去，結(jié)果在一棵大樹之下看到了自己的斷手。

　　齊玄素看了眼自己的斷手，又看了看自己的新手，沉默片刻，還是決定將斷手收起來，放入挎包之中。

　　雖然他身上的傷疤消失了，但這只斷手可以提醒他，以后不要再犯這種錯(cuò)誤，不是每次都能夠轉(zhuǎn)危為安，性命只有一條，死了就真是萬事成空。

　　就在這時(shí)，張?jiān)侣箯纳介T的方向朝這邊掠來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見齊玄素的身影，她高懸著的心終于是稍稍放下幾分。她真怕齊玄素被留在盂蘭寺中沒有出來，如果是那樣，她只怕是此生都良心難安。畢竟不同于公務(wù)，齊玄素是應(yīng)她的私人之邀，才出于朋友的情分陪她前往上清府。

　　張?jiān)侣箒淼烬R玄素的面前，沒有說話，而是將他上上下下打量了一遍，見他沒有少胳膊少腿，這才長長松了一口氣，算是徹底把心放下了。

　　“你沒事吧？”齊玄素主動(dòng)開口問道，“那個(gè)青衣女子呢？什么來頭？”

　　“我能有什么事？你沒事就好。”張?jiān)侣箵u了搖頭，“至于那個(gè)青衣女子，她自稱‘謝秋娘’，來自于清平會(huì)，其真實(shí)身份應(yīng)該是一名來自于道門的隱士。”

　　“隱士？玄圣牌里的隱士牌？”齊玄素問道。

　　張?jiān)侣沟溃骸半[士最早只是一種身份，在三教改制之后，成為儒門的傳承之一。我們叫仙人，儒門稱圣賢。隱士對應(yīng)心學(xué)圣賢，不同于對應(yīng)理學(xué)圣賢的君子和對應(yīng)亞圣的文士，數(shù)量十分稀少，大約相當(dāng)于道門的謫仙人。”

　　齊玄素道：“今天是什么日子，小小一座盂蘭寺，竟然匯聚了道門的謫仙人、儒門的隱士、佛門的佛子，還有如此可怖的古仙神力。”

　　張?jiān)侣购鋈幌肫鹨皇拢骸澳敲痖T的佛子呢？”

　　齊玄素臉色微微一暗，半真半假地說道：“跑了，他說這等巫羅神力現(xiàn)世就要奪人性命，否則不死不休，他想讓我做替罪羊，幸虧我命大，也或許是寺內(nèi)還有其他人，否則你就見不到我了。”

　　張?jiān)侣姑媛杜骸熬故侨绱诵∪耍麓卧僖姷剿^不輕饒。”

　　齊玄素真心實(shí)意地說道：“此人名叫衍秀，今日之仇，我遲早要討回來。”

　　張?jiān)侣裹c(diǎn)了點(diǎn)頭，目光從齊玄素的臉上掃過，先是一怔，然后略微遲疑道：“天淵，你似乎有些不大一樣。”

　　齊玄素心中一緊，面上不顯，故作疑惑道：“哪里不一樣？”

　　“似乎白凈了些。”張?jiān)侣剐Φ溃霸絹碓较裥“啄樍恕！?br>
　　齊玄素佯怒道：“好啊，敢說我是小白臉。等到了你們家，我就對令堂說，我是你養(yǎng)的小白臉，這次是來入贅的。”

　　“你敢！”張?jiān)侣沽r(shí)被轉(zhuǎn)移了注意力，不再注意齊玄素的臉色。

　　齊玄素在心中暗暗松了一口氣，如果張?jiān)侣乖僮穯栂氯ィ嬉娥W了，幸好他去尋找“玄玉”的時(shí)候，張?jiān)侣拐谕饷媾c謝秋娘激斗，應(yīng)該無暇注意到他。

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