\\七娘一直在密切關注著三十六座陣法的運行情況。
作為與大掌教親軍對應的天子親軍，還是不容小覷。
眾所周知，自儒門興起，過去的皇帝一直兼具神人二重屬性。
作為神的部分號稱天子，在理學的概念中，“天理”是最高神，天子即是天理在人間的代行者，也就是整個儒教體系中的“首席大祭司”，所以說皇帝等同儒門的半個教主。
作為凡人的部分，才是身為臣民之主的皇帝，也就是傳統君王的角色。
道門十分警惕這一點，在去儒門化的過程中，直接剝奪了天子的身份，由大掌教奪走了祭祀權力，這也合乎情理，道門的至高神是“大道”，而非“天理”，自然不能一概而論。而在傳統君王的角色上，大掌教又充當了類似“皇帝父親”的角色，所以朝廷被稱之為下道門。
直到秦權殊上位，又正值道門內斗，大掌教之位空懸，秦權殊抓住機會，不僅拿回了作為皇帝的實權，就連天子的權力也恢復了不少，得到儒門之人的支持。
在這種情況下，秦權殊將部分青鸞衛和京營禁軍改組為天子親軍，其用意昭然若揭。
這些天子親軍無一不是精銳，讓他們執行這樣的送死任務，自然是極大的浪費，七娘看著都心疼。不過花錢也要聽個響，效果還是立竿見影。哪怕七娘已經嚴加防備，還是已經有三座大陣被毀掉。
同時也引爆了一座疑陣，讓天子親軍損失了不少人手。
雖然整體影響不大，但七娘也不能再放任這些天子親軍肆意妄為下去，畢竟她已經在齊玄素面前把海口夸出去了，真要辦砸了，誤事且不說，這老臉算是掉在地上了，摔個粉碎。所以她已經下令啟動乙計劃，將這些天子親軍全部剿滅。
最近這段時間，一品靈官損失嚴重，甲子靈官、丁卯靈官、甲申靈官先后出事，甲申靈官是第一個出事的，被強令退役，慈航真人讓許靈官頂了上去。甲子靈官出事，齊玄素提拔了原來的甲辰靈官成為靈官之首，可甲辰靈官的位置又空懸出來。
于是張月鹿提拔了周荻之接任甲辰靈官。
這位新任的甲辰靈官也跟隨齊玄素出征，不過在途經蜀州道府的時候，被齊玄素留在了七娘的身邊。
周荻之這個名字，對于玉京而言有些陌生，不過在知道內情之人看來，他一直都與大掌教一家三口關系密切，屬于大掌教夫婦的心腹，他的這次提拔其實是在情理之中。
這還要追溯到齊玄素出任婆羅洲道府首席副府主的時候，當時齊玄素和王教鶴斗法，王教鶴為了給齊玄素施壓，聯合西洋人在獅子城掀起了一場聲勢浩大的示威，謝教峰是個不頂事的，慌了手腳，齊玄素親自出面，安撫和鎮壓并用，終是把事態平息下去。
當時天福宮的靈官首領就是周荻之。
在這次變故中，周荻之表現優異，執行命令果決徹底，由此進入齊玄素的視線，齊玄素在即將卸任婆羅洲道府首席副府主的時候，向身為掌府大真人的蘭大真人推薦了周荻之，蘭大真人以掌府大真人的名義將周荻之提拔為二品靈官。
接任齊玄素的是張月鹿，兩人俱為一體，張月鹿不僅不會排斥齊玄素留下的人，反而會重用齊玄素留下的人。于是周荻之又成了張月鹿的屬下，聽從張月鹿的命令行事。
這個時候，齊玄素出任北辰堂首席副堂主，以道門特使的身份遠赴南大陸，小殷只能跟在張月鹿身邊。所以在這段時間里，周荻之沒少跟小殷打交道，一來二去，兩人也混熟了。
有一個很有意思的現象，是否已經成為齊玄素核心圈子里的一員，與小殷的關系如何是個風向標。換而言之，只要被小殷認可了，基本上就標志著你已經成為這個核心圈子的一員。
待到張月鹿卸任，出任天罡堂的首席副堂主，張月鹿理所當然地把周荻之調到了天罡堂，周荻之由此開啟了青云之路。
等到齊玄素成為大掌教，一品靈官空缺，張月鹿以大掌教夫人的身份受命整軍，張月鹿本就是天罡堂出身，在一品靈官的任免事宜上話語權很大，基本上是一言而定，無論是慈航真人，還是齊玄素，都不會輕易否決張月鹿的決定。
又趕上提倡忠誠的大背景，張月鹿肯定要提拔一個知根知底的自己人，許靈官已經出任甲申靈官，于是周荻之便成為最合適的人選，得以邁過靈官體系中最關鍵的一道門檻，從二品靈官升為新任甲辰靈官，躋身十二位一品靈官之列。
反正靈官的一身本事主要來自靈官甲胄本身——只要能承受對應品級的靈官甲胄，那就一定能發揮出相應的修為，頂多有個適應磨合的過程。
所以說，跟對人很重要，周荻之開始只是一個三品邊境靈官，頂頭上司的頂頭上司是甲寅靈官，按照原本的軌跡，他這輩子都去不了玉京，最大可能是以二品靈官的待遇退出靈官隊伍。可因為跟對了人，短短幾年之間一躍成為一品靈官，已經與甲寅靈官平起平坐了，考慮到他的年齡，甚至不排除更進一步的可能。
在大勢面前，個人努力又顯得微不足道。
此時七娘坐鎮天蒼山，并不打算親自出手，她還要防備仙人一級的存在，雙方互相牽制，你不出手，我也不出手，相當于兌子，讓底下的人去斗——過去許多年，天師和國師一直都是這么干的，號稱是宿敵，基本沒有真正交過手，直到這次徹底撕破臉，兩人才算是好好較量了一番。
周荻之接到七娘的命令之后，率領麾下靈官前往一處陣法——好巧不巧，這處陣法正是齊玄素親自視察過的那座陣法，小股天子親軍分批潛入蜀州之后，又陸續會合一處，決定針對這座大陣動手。理由也相對簡單，這是出蜀入秦的必經之地，位置比較重要，如果能將這座陣法毀去，就算不能完全影響大局，也會造成相對更大的戰果。
七娘的命令很簡單，陣法能否保住不重要，務必借此機會全殲這股天子親軍，最大程度消滅秦李聯盟在道門后方的有生力量，絕不能影響到大掌教那邊的正面戰局。
天子親軍這邊的領頭人則是原蜀州提督軍務總兵官。
玉京之戰后，大江以南的黑衣人體系近乎完全崩潰，道門勢大是一方面，黑衣人本身缺乏戰意也是一方面。當道門要把黑衣人改編為道士或者靈官時，黑衣人們基本沒什么感覺，甚至還有點小竊喜。
過去朝廷一直是下道門，現在從下道門升到了上道門，算是晉升。畢竟這么多年了，道門和朝廷一直是二元一體，從朝廷變更到道門，就像換了個駐防地點，換了個部門。
至于食君之祿，別扯淡了，第一道士和第二道士的錢都是從太平錢莊出，沒有私人出錢，道士和黑衣人拿的是一樣的錢。
所以在黑衣人看來，都是君，沒有賊，給誰干不是干？
若是朝廷打回來了，那就再接著給朝廷干唄，這又不是外敵入侵，沒什么道德負擔，皇帝陛下還能把黑衣人都殺了不成？誰替他守江山？
不過中下層的黑衣人可以這么想，高等武官們卻不能這么想，他們還是要站隊的，所以自協守副總兵官以上，包括鎮守總兵官和提督軍務總兵官，全部撤到了大江以南。
這次蜀州提督軍務總兵官重回蜀州，很大程度上是因為他熟悉蜀州的情況，而且許多經營布置，也只有他才知道。
從各自陣營的地位來看，提督軍務總兵官這一級差不多相當于一品靈官，雙方是勢均力敵。若論精銳，肯定是天子親軍更勝一籌，與之對應的大掌教親軍則被齊玄素帶去了地肺山，不過因為蜀州屬于道門后方，所以靈官數量上更勝一籌，還有重火器，卻是不好比較。