昆婆怯的身形繼續(xù)升高，齊玄素看到了眼睛以下的鼻梁、嘴巴、下巴、脖子、胸膛。與此同時，在齊玄素周圍又緩緩升起五道長短不一的黑影，似是夜色下的山峰，只能隱約看到一個黑色的輪廓。

齊玄素下意識地看了腳下一眼，不再是一片虛空，而是一方“大地”，溝壑縱橫。

隨著昆婆怯的上升，五道黑影和腳下“大地”愈發(fā)清晰凝實。這哪里是什么大地和山峰，五座山峰是五根手指，腳下大地是掌心，至于那些縱橫的溝壑，分明是掌心上的掌紋。

一只巨大的手掌從齊玄素的下方升起，將他托在掌心。

片刻之后，昆婆怯終于完全現(xiàn)身，盤膝而坐，意態(tài)閑適。她左手撐著左膝，右手托舉齊玄素，掌心朝上，低頭俯瞰掌心正中位置那個如米粒一般大小的身影。

這一幕，好似佛陀掌觀佛國。

昆婆怯并不擅長正面作戰(zhàn)，若是讓她在現(xiàn)實世界跟齊玄素一對一正常交手，就憑齊玄素那一手連孔雀明王都能暫時壓制的三板斧，昆婆怯很可能直接死在齊玄素的手中，撐不過三招。

昆婆怯擅長的是神魂層次的交手，將別人拉入神魂世界，那就另當(dāng)別論了。

神魂之爭，可以根據(jù)自身境界修為感悟，具現(xiàn)化出種種在凡世根本不能用出的玄妙神通，其中兇險更甚于現(xiàn)世之爭，稍有不慎，重則性命不保，輕則神智受損。此時昆婆怯將齊玄素拉入神魂幻境之中，便是這種手段，似真似幻，似虛似實。

齊玄素環(huán)顧四周：“這就是佛門的‘未來星宿大乘劫經(jīng)’嗎？”

佛門在這方面有三門大成之法，分別是“過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)”、“現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)”、“未來星宿劫千佛名經(jīng)”，其中“未來星宿劫千佛名經(jīng)”又名“未來星宿大乘劫經(jīng)”。

此法在道門也有流傳，此法不僅擅長神魂之爭，而且能夠在一定程度上壓制三尸神，哪怕證不得長生，也能輕松活過百歲大關(guān)。就算要轉(zhuǎn)世奪舍，也能免去胎中之迷，保持神智不失。

話音未落，齊玄素已經(jīng)出手，無數(shù)陰影四散而出，鋪天蓋地。

昆婆怯的嗓音宏大如夏日悶雷，緩緩開口道：“齊玄素！”

只見昆婆怯的腦后出現(xiàn)一輪圓環(huán)背光，大如烈日，又似星云，綻放星光，使得整個星空都變了顏色。星光普照，所過之處，將齊玄素召喚的陰影悉數(shù)吞沒。

陰影進(jìn)入星光之中，并未立刻泯滅消散，而是隨著星云不斷轉(zhuǎn)動，就好似日月東升西落，大海潮起潮落，自有軌跡規(guī)則，無法更易，這些陰影縱然不曾消散，也無法傷及昆婆怯分毫。

齊玄素的臉色凝重幾分，全力催動巫真的“影之術(shù)”，連通陰影界，開啟一線縫隙。

只見無數(shù)陰影自虛空之中涌出，交織成一道接天連地的深沉“帷幕”，好似從上方的虛假星空中垂落，繼而有一雙陰影大手將“帷幕”從中分開一線縫隙，想要從幕后來到臺前。

“帷幕”之后就是陰影界了，那是巫真的國度，也是巫真遺骸所在。

從這一線縫隙之中涌出無窮無盡的陰影，甚至連齊玄素的身形都徹底遮蔽了。

不過陰影落在昆婆怯的身上，如雨落湖面，激出無數(shù)漣漪，有點點星光飄落，如夜晚流螢。

只是昆婆怯仍舊不搖不動，毫發(fā)無傷。

這已經(jīng)是齊玄素的極限了，齊玄素不是不能完全開啟陰影界，只是繼續(xù)開啟陰影界可能會把巫真遺骸放出來，會造成不可預(yù)知的后果，哪怕是嗣天師，都要用“照骨鏡”鎮(zhèn)壓巫真。

此時已經(jīng)可以隔著“帷幕”隱約看到一個模糊人影，顏色越來越深，輪廓越來越清晰，兩只大手仍舊在分開帷幕。

齊玄素嘆息一聲，他振袖伸手，做了個合攏動作。

“帷幕”不僅停下了分開的趨勢，而且開始緩緩合攏。

另外一邊的巫真遺骸雖然本能地想要離開陰影界，但沒有自主意識，還是無法抵抗齊玄素的影之術(shù)，只能眼睜睜地看著門戶一點點地閉合。

最終，“帷幕”消失，陰影界閉合，也意味著齊玄素的攻勢戛然而止。

下一刻，昆婆怯空閑的左手輕輕拍打膝蓋，頓時漫天星河倒轉(zhuǎn)。

一瞬間，好似天地顛倒，不分上下左右，不辨東西南北。原本靜止的星辰開始變化，那些奔涌向昆婆怯的陰影隨之被顛倒了方向，原本向前變?yōu)橄蚝螅鞠蜃笞優(yōu)橄蛴遥瑒e說是近身至昆婆怯的身前，甚至有些陰影已經(jīng)開始倒飛而回。

齊玄素心中明了，僅憑影之術(shù)，別說傷到昆婆怯，就是碰到她也是千難萬難，為今之計，還得靠“紅蓮業(yè)火”，這才是針對佛門之人的殺招。

不過昆婆怯并沒有如孔雀明王那般主動引火燒身，還需要近身才行。

念及于此，齊玄素不再徒勞激發(fā)陰影，開始前掠。

眨眼之間，齊玄素已經(jīng)越過道道“溝壑”，從掌心來到手腕位置，然后沿著昆婆怯的手臂向上狂奔，直往昆婆怯的面門而去。

昆婆怯將右臂向前伸直，拉遠(yuǎn)了手掌與自己的距離，同時漫天星云瘋狂涌動，似是驚濤拍岸，一時間星落如雨，卻又不見絲毫雜亂，按照某種軌跡依次下落，一張由星辰構(gòu)成的巨大珠簾緩緩落下，遮住了昆婆怯的身形，只剩下右臂還探出珠簾之外。

在齊玄素的視線之中，已經(jīng)看不到昆婆怯的身影，只剩下無數(shù)星辰攔路，星光耀耀，讓他根本看不出半分破綻。

齊玄素不閃不避，以謫仙人傳承的慶云護(hù)住自身，一力前沖，瞬間沒入“珠簾”的無盡星光之中。

齊玄素闖入星光之中以后，不能視物，不能感知，只能憑借直覺前行。星光并未對齊玄素造成任何傷害，不過星光會不斷附著在齊玄素的身上，使得齊玄素的負(fù)擔(dān)越來越重，如負(fù)重山。

齊玄素卻全然不在乎這些，只是悶頭前行，任憑身上負(fù)擔(dān)再重，也不曾停下分毫。

不知過了多久，齊玄素終于穿過這道“珠簾”，身上附著了數(shù)不清的星光，已經(jīng)徹底遮住了齊玄素的身形，只能依稀看出一個人形輪廓。

齊玄素繼續(xù)狂奔，從昆婆怯的肘部掠向肩膀。

昆婆怯仍舊是表情漠然，猛地握起右拳，一瞬間之間，整條手臂上迸發(fā)出無數(shù)星光，使得齊玄素好似身陷泥濘之中，每一步都要破開一重星光，步履維艱。

佛門有過去佛、現(xiàn)在佛和未來佛，“未來星宿大乘劫經(jīng)”對應(yīng)的便是未來佛祖彌勒菩薩，只是在佛家之中，未來并非占驗卜算之道，而是意味著末法時代，所以“未來星宿大乘劫經(jīng)”是劫滅之法。

重重星光阻礙，一臂之長，竟似是天塹一般。

不過齊玄素也有一臂——“伊奘諾尊的左手”。

一條完全由惡火組成的巨大手臂破開腳下星光，乘勢而起，托舉著齊玄素，瞬間跨越這一臂之長。

齊玄素好似乘風(fēng)破浪，逼近昆婆怯，一掌按在昆婆怯的眉心位置，運轉(zhuǎn)“紅蓮業(yè)火”，引動昆婆怯的業(yè)力。

昆婆怯的龐大身軀開始劇烈震動，額頭位置炸開一個深不見底的大洞，從中涌出無數(shù)黑色火焰，幾乎蔓延成一片火海。

昆婆怯臉上表情凝固，沉寂片刻后，身體表面出現(xiàn)了無數(shù)道細(xì)微裂紋，數(shù)不盡的黑炎從裂紋中噴涌而出。

與此同時，昆婆怯的身上也籠罩了一層翻滾不休的黑色霧氣，且這層霧氣還在不斷蔓延，將她全部籠罩其中，使其變?yōu)橥w漆黑之色，渾身上下充斥著有違天道的壓抑氣息。原本寶相莊嚴(yán)的臉龐上更是浮現(xiàn)出一個猙獰的可怖神情，似要擇人欲噬。

昆婆怯不再單純運轉(zhuǎn)“未來星宿大乘劫經(jīng)”，改用“他化自在無我大法”。此門大成之法與諸佛無關(guān)，而是取自域外天魔，能夠小幅度扭曲天道規(guī)則，修成之后，念頭分化無數(shù)，只要一念尚存，就此身不死。

昆婆怯此時轉(zhuǎn)換兩門大成之法，便是由佛入魔，法身法相隨之變幻。

只聽轟隆一聲，昆婆怯的身軀在火海中轟然坍塌，無數(shù)黑炎從其體內(nèi)流淌開來。

昆婆怯整個人崩碎成漫天火雨。

只見這些散落的黑色火焰在迸射散落的過程中分化萬千，每一朵火焰都是一個昆婆怯，每個昆婆怯的姿態(tài)、形貌、動作、氣態(tài)各異，有的嫵媚似飛天，有的圣潔如菩薩，有的莊嚴(yán)如佛陀，有的忿怒似明王，有的怒目如金剛，還有的猙獰似魔頭，妖嬈似魔女。諸多昆婆怯飄蕩飛舞，齊齊開口，有的念誦佛門正經(jīng)，有的卻是口出蠱惑人心的魔音。

然后這些昆婆怯齊齊向更高的虛空升去。

齊玄素猛地抬頭望去，上方星云涌動，緩緩分開一線，又有一尊高大的昆婆怯出現(xiàn)，高坐星云，一腿橫著盤起，一腿向上曲起，左手撐著膝蓋，右手按著腳踝，意態(tài)閑適，正向下俯瞰渺小如螻蟻的齊玄素。