齊玄素進入到南大陸這邊之后，很快就有人上前接應(yīng)。

　　也不是旁人，正是陸玉玨。發(fā)生了這么大的事情，堂堂首席親身陷陣，他可不敢在大后方安心待著，而是直接來到前線的大營之中。只要齊玄素到了，他就能第一時間出現(xiàn)在首席副府主的面前，爭取給首席副府主留下一個好印象。

　　若是齊首席到了，他還躲在后面，齊首席會怎么想？

　　至于李命真，他作為北大陸的輔理，此時人還在北大陸。

　　陸玉玨引著齊玄素來到大營，并向齊玄素介紹現(xiàn)在的情況。西道門和塔萬廷陳兵邊境，由西道門二號人物宮甫親自領(lǐng)軍。不過宮甫此時并不在大營之中。

　　正是說什么就來什么，便在這時，“分水辟地神梭”也到了。

　　因為皇甫極受傷，所以一行人也沒怎么客套見禮，主要是宮甫安排人把皇甫極送去療傷。齊玄素與皇甫極短暫見了一面，沒來得及說話，不過兩人也算是神交已久，甚至算是隔空聯(lián)手，大鬧北大陸，齊玄素對皇甫極的印象可以說是相當(dāng)不錯了。

　　皇甫極離開之后，宮甫這才得以仔細打量齊玄素。

　　尋常人看不出來，可宮甫乃是堂堂仙人，怎么會看不出齊玄素的底細，不由吃了一驚，畢竟偽仙一級的兵解化身，那可太少見了。若非早就確定齊玄素的身份，還當(dāng)是哪位平章大真人的化身。

　　就在此時，齊玄素一分為二，五娘出現(xiàn)在宮甫面前。

　　宮甫頓時明白是怎么回事，主動行禮：“原來是七娘。”

　　澹臺云飛升之后，根據(jù)她在飛升前的安排，包括五娘在內(nèi)的許多物事被送回道門，正式開啟了西道門的回歸進程，而那時候還沒有宮甫，他自然不曾見過五娘。不過他是知道五娘的，這也算是西道門前輩了。雖然他是仙人，五娘只能算是偽仙，但尊老的傳統(tǒng)不能丟，尤其是老人們就更要提倡尊老了，如果他們自己都不尊老，還怎么讓年輕人服從？

　　五娘擺了擺手：“七娘這個名字被占了，改了，叫五娘吧。”

　　宮甫也不在意，從善如流，一個名字而已。

　　“齊首席和五娘此番故地重游，西道門上下不勝榮幸。”宮甫十分客氣。

　　雖然他是大真人，與六代弟子們算是同輩之人，但輩分在道門其實沒有那么大的作用，三大陰物、五娘哪個不是道門初創(chuàng)時期就存在的老資格，地位也沒高到天上去，退隱的老道士們，遇到了在位的小輩們，也沒討到好。

　　尊老更多是禮節(jié)和面子上的，涉及到權(quán)力，就沒那么好用了。

　　再有就是，齊玄素此番前來，不僅僅是道門北辰堂首席副堂主的身份，還有道門特使的身份，這就好像欽差，代表了道門，所以宮甫不好擺出尊長前輩的架勢，而是選擇了平輩論交的姿態(tài)。

　　這就是背靠大樹好乘涼了，道門勢大，背靠著道門的齊玄素地位就高，如果齊玄素是西道門的特使，來到玉京可不敢奢求與三位副掌教大真人平輩論交。

　　除此之外，宮甫也有一點別的考量，畢竟齊玄素本人還是八代大掌教的有力競爭者，不怕一萬，就怕萬一，要是把齊玄素得罪了，等到齊玄素上位，那會很不利。不要小看大掌教的權(quán)柄，西道門至今無法實質(zhì)影響玉京決策，還不是因為五代大掌教的一紙詔令徹底堵死了大門？

　　若非如此，宮甫應(yīng)該是平章大真人，而不是大真人。

　　總而言之，宮甫給了齊玄素很高的禮遇，當(dāng)晚在大營之中設(shè)宴招待齊玄素，除了皇甫極之外，其他高層全部出席，其中不乏塔萬廷的高層將領(lǐng)。

　　不得不說，這些人的中原化程度很高，除了相貌有些區(qū)別，無論是言談舉止，還是行為習(xí)慣，都與中原人沒什么兩樣，甚至口音都是正宗中原官話，如果不看臉，齊玄素還當(dāng)是在跟一幫大玄武官喝酒。

　　這便是西道門引導(dǎo)下的變法圖強。

　　新大陸原住民的三大帝國崩潰之后，其中不乏有識之士開始思索變法圖強之道，西方是橫掃了新大陸的敵人，學(xué)習(xí)他們有著不小的阻力，很難過心理上這一關(guān)，東方人卻是幫助他們重建了塔萬廷的朋友，于是順理成章，塔萬廷踏上了效法東方以求富國強民的道路。

　　在西道門的引導(dǎo)下，塔萬廷開啟了中原化的進程，尤其是在軍隊方面，更是徹底中原化，許多將領(lǐng)已經(jīng)宣布奉道。不過阻力還是有的，皇室、宗教等方面仍舊保持了傳統(tǒng)。

　　如果僅從中原化的程度來看，軍隊中原化程度最深，皇室和官僚系統(tǒng)一半中原化一半傳統(tǒng)，宗教祭司方面最為保守，拒絕中原化。

　　這也是基于現(xiàn)實。你跟軍隊扯傳統(tǒng)，可打勝仗才是最根本的任務(wù)，被西洋人打得差點亡國滅種，不能守著傳統(tǒng)等死，那就不得不變了。皇室要實現(xiàn)居中平衡，兼顧各方，所以他們一半一半，本質(zhì)上他們還是享受各種中原物事，誰又不喜歡享受呢？祭司們則是不得不保守，如果他們也擁抱中原化，那么他們的存在意義便沒有了，道士們會全面取代他們，所以他們必須抵制中原化，也剛好與全面中原化的軍隊形成了某種平衡。

　　這就是塔萬廷的局面。

　　齊玄素現(xiàn)在接觸的主要是軍隊，給他的感覺就是，和南洋十分相似，相貌雖有些許不同，但其他各個方面都十分相似。

　　奧黛麗也出席了這次宴會，齊玄素本來沒打算讓她在人前現(xiàn)身，在叛徒的事情水落石出之前，力求隱蔽。可后來他轉(zhuǎn)念一想，他鬧出這么大的動靜，看到的人不在少數(shù)，此時再去此地?zé)o銀三百兩，反而要讓人多想，不如直接大大方方地擺在臺前。

　　再有就是，齊玄素也有意打造一個標(biāo)桿，北大陸的著名演員奧黛麗·艾爾叛逃到了南大陸，這代表了什么呢？又意味著什么呢？很能引人深思。

　　當(dāng)然，在某些人看來，這就是另外一個故事了。無非是美女愛英雄，齊首席年輕才俊，位高權(quán)重，引來幾只蝴蝶也是尋常。雖說齊首席在東方有家室，可那又算得了什么呢？大丈夫三妻四妾也是尋常，就算家中悍妻不讓進門，留在這邊便是，玉京一個家，南大陸一個家，互不打擾，不外乎是金屋藏嬌那一套罷了。

　　這也是許多道士的常態(tài)，每到一個地方，夫人不能隨行，便找一個暫時的伴侶，在這段時間里，便是這位暫時的伴侶相伴左右，白天黑夜行使夫人的各種職責(zé)，包括出席各種私人宴會，等到道士離開的時候，再把這位臨時夫人安排妥當(dāng)，算是好合好散。

　　齊首席這次過來，秘書都沒帶一個，顯然是需要一位臨時夫人的。這位奧黛麗·艾爾小姐就很合適。

　　齊玄素當(dāng)然不會這么庸俗，他本身就不好女色，就算沒有遇到張月鹿，也不見得要與其他女人發(fā)生點什么，他缺乏的一直都是家人親情，而不是男女之情，更不必說已經(jīng)有了張月鹿。

　　因為沒有，所以珍視。因為珍視，所以吝嗇。其實齊玄素算是個寡情之人，沒有那么多感情交給別人。

　　而且齊玄素正在風(fēng)口浪尖上，不是那些沒了更進一步可能的老朽可比，潔身自好還要被人做文章，怎么會露出這么大的把柄讓人拿著。

　　只是別人非要這么想，他也攔不住。

　　待到宴會結(jié)束之后，齊玄素又去探視了正在養(yǎng)傷的皇甫極。

　　這位皇甫仁兄，是真敢做，炸了福音部的總部不說，還要跟蒸汽福音的第二號人物掰一掰手腕，也算是雖敗猶榮。

　　更重要的是，皇甫極給齊玄素分擔(dān)了很大的壓力。僅就這一點而言，齊玄素還是要感謝皇甫極的。

　　此時皇甫極正被化生堂的人照看著。

　　西道門效仿道門改制，自然也有九堂，若是放在一起談?wù)摰臅r候，西道門那邊通常會加一個“西”字的前綴，以作區(qū)分。比如紫微堂，西道門就是西紫微堂。不過唯一的例外，西道門沒有北辰堂，而是叫絕圣堂，表面上來看，好似是出自“絕圣棄智”，實際上沒那么復(fù)雜，就是字面意思，圣指代圣廷。北辰堂是布局整個世界，絕圣堂則主要針對圣廷，側(cè)重點完全不同。

　　換而言之，北辰堂在新大陸、中原、南洋等等地方都很有存在感，而絕圣堂只是局限于新大陸。

　　皇甫極率領(lǐng)的精銳多是出自絕圣堂，還有部分出自西天罡堂，而皇甫極本人就是絕圣堂的掌堂真人。按照對等原則，皇甫極還要高于齊玄素這個首席，不過誰都知道，不可能對等的，體量相差太大。

　　這也是西道門很有意思的一點，西道門總共有九位被道門認可的真人，剛好每個人在名義上各掌一堂，三大家族就是上三堂的掌權(quán)人。不過也僅僅上名義而已，皇甫昭只是祠祭堂的掌堂真人，可事實上他在西道門的地位要高于皇甫極，是西道門的第三號人物。

　　相較于道門，西道門的很多架構(gòu)組織都流于形式。

　　兩人見面之后，免不得要互相吹捧一番，你夸我神勇難擋，我贊你沉著冷靜，惺惺相惜，大家都樂呵一下。

　　「寫得很艱難，今天一更。」

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