李天罡的意思很明白。

　　只有背棄佛門的僧人，沒有背棄佛門的佛門。

　　李天罡繼續(xù)說道：“至于代表他人，如果品如大師是代表皇室或者天門來做說客的,那就不必再費(fèi)口舌了。懲治戰(zhàn)犯、收回權(quán)力是道門的底線，別說我不答應(yīng)，就算我能答應(yīng)，也無法改變什么，行營不會答應(yīng)，金闕也不會答應(yīng)。”

　　黑衣僧人正是本愿寺的本代法主品如，他雙手合十，不疾不徐地說道：“我代表自己如何？我代表他人又如何？”

　　李天罡說道：“如果品如大師代表自己，棄暗投明，我代表道門表示歡迎。如果品如大師代表他人，我只能回復(fù)品如大師，道不同,不相謀，不必多言。”

　　本愿寺品如嘆息一聲，沒再繼續(xù)這個(gè)話題，轉(zhuǎn)而說道：“我聽說，比叡山的宗千大師死在了久居城。”

　　李天罡語氣平靜：“我表示遺憾。”

　　本愿寺品如的僧衣在海風(fēng)中微微飄搖：“李真人，我記得，我們第一次見面是在二十年前？”

　　李天罡點(diǎn)頭道：“一轉(zhuǎn)眼，我來到鳳麟洲已經(jīng)有二十年，從主事做到了次席副府主,從四品祭酒道士做到了二品太乙道士，一直在同一個(gè)道府沒有挪窩，放眼整個(gè)道門也很少見。不過考慮到駐外道府的特殊性，很多關(guān)系需要長期維護(hù)，不好經(jīng)常性地變更人事，也在情理之中。”

　　本愿寺品如道：“那時(shí)候我也不是本愿寺的法主，從這一點(diǎn)上來說，你我勉強(qiáng)算是相識于微末。自那個(gè)時(shí)候算起，你我之間也有二十余年的私誼了，現(xiàn)在回想起來，著實(shí)是讓人感慨。”

　　李天罡道：“若非這份私誼，我也不會在這個(gè)時(shí)候來見你。”

　　本愿寺品如感嘆道：“只可惜，到了今日，我們又各為其主，這份私誼只能讓位給國事了。”

　　李天罡微微皺眉：“大師有什么話不妨直言，不必繞來繞去。”

　　“好，貧僧便直言了。”本愿寺品如點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我只問真人一件事，你在鳳麟洲二十年，樹大根深，這次尊王攘道，你是否在背后推波助瀾？”

　　李天罡的眼神驟然亮了一下，咄咄逼人，鋒芒畢露，不過瞬間又歸于沉寂。

　　本愿寺品如等了片刻，見李天罡不說話，自顧說道：“既然真人不愿意回答，那我代真人來回答，作為被道門統(tǒng)治了這么多年的藩屬，我們對于道門還是有些了解的。或者說，不能不了解。”

　　“三位副掌教大真人飛升之期臨近，三位副掌教大真人又都不愿意冒險(xiǎn)嘗試渡劫以求再駐世百年，所以推舉一位新的大掌教就成了三位副掌教大真人乃至于整個(gè)道門上下必須解決的事情。道門的諸多亂象皆是由此而來。”

　　“在三位‘儲君’人物中，慈航真人明顯局限更大，機(jī)會最小。若是不出意外，最后大掌教的人選還是要從東華真人和清微真人中決出。據(jù)我了解，東華真人常年坐鎮(zhèn)玉京，主持金闕事務(wù)，又把持了九堂之首的紫微堂，威望很高，呼聲也很高。反觀清微真人，常年在地方執(zhí)掌齊州道府，雖然太平道實(shí)力雄厚，是為三道之首，但清微真人本人要弱于東華真人。”

　　“清微真人想要反超東華真人，必須要有大功。自古以來，戰(zhàn)功最大。當(dāng)年的五代大掌教便是憑借戰(zhàn)功脫穎而出，最終成功登上大掌教的尊位。清微真人最好的辦法就是效仿當(dāng)年的五代大掌教，立下戰(zhàn)功。”

　　本愿寺品如望著李天罡：“李真人，還要我繼續(xù)說下去嗎？”

　　“說下去。”李天罡的語氣略顯低沉，“繼續(xù)說下去。”

　　本愿寺品如的語調(diào)也變得嚴(yán)肅起來：“婆羅洲一盤散沙，西域戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，而西婆娑洲的圣廷又太過強(qiáng)大，沒有必勝把握。數(shù)來數(shù)去，也就是鳳麟洲了。我想請問李真人，在尊攘派起事之初，鳳麟洲道府完全持放任態(tài)度，到底是誰的授意？”

　　李天罡眼神淡漠：“尊攘派當(dāng)初不是很得意嗎？覺得鳳麟洲道府徒有其表，不過是個(gè)紙老虎，怎么現(xiàn)在又怪起鳳麟洲道府不作為了？難道是鳳麟洲道府指使你們?nèi)ピ旆吹膯幔俊?br>
　　本愿寺品如的眼底掠過一抹陰霾：“大多數(shù)人被少部分極端激進(jìn)民意綁架，而你們明明可以提前出手解決這些隱患，你們卻放任自流，這難道不是失職嗎？”

　　李天罡反問道：“那你們又為什么不出手呢？索性我也替你回答了，你們覺得民心可用，又覺得時(shí)機(jī)未到，還不想做惡人。所以想著讓我們鳳麟洲道府來做這個(gè)惡人，鎮(zhèn)壓了這些激進(jìn)派，你們再出來收拾殘局，裝好人，順勢收服這些碰壁的激進(jìn)派為己用，繼續(xù)積蓄力量，等到道門內(nèi)部爭斗達(dá)到極致而無暇顧及鳳麟洲的時(shí)候，再一股腦地爆發(fā)出來。”

　　本愿寺品如的眼神變得十分陰沉。

　　李天罡繼續(xù)說道：“你們怕寒了人心，壞了名聲，我們也不想臟了自己的手。中原有句古話，叫作堵不如疏。還有句古話，叫作引蛇出洞。若是不放任自流并任由那些激進(jìn)派攪一個(gè)天翻地覆，你們這些藏在河底淤泥里的老王八怎么會浮上水面呢？”

　　本愿寺品如深吸了一口氣：“你們太平道從一開始就算計(jì)好了，要拿我們的性命去給清微真人做墊腳石。”

　　李天罡面無表情道：“你們?nèi)羰菦]有推翻道門的心思，我們還能逼你們造反不成？壁立千仞，無欲則剛。只要不動(dòng)念，就不會有任何損失。”

　　“你們還記得道門是何種名義進(jìn)入鳳麟洲的嗎？是復(fù)仇。是我們逼著你們?nèi)デ致灾性睾８髦輪幔渴俏覀儽浦銈內(nèi)プ鲑量軣龤屄訂幔坑媚銈兎痖T的話來說，今日之果，皆是昨日之因，豈不聞因果二字？”

　　本愿寺品如的大袖在海風(fēng)中飄搖不定，衣襟獵獵作響。

　　大約是物極而反，本愿寺品如的臉上反而不見了陰沉，只剩下平靜：“在貧僧看來，今日鳳麟洲的所有殺孽，都要算在你們的頭上。是你們造下了無邊殺業(yè)，是你們挑起了洶洶兵禍，是你們讓鳳麟洲暗無天日，所有責(zé)任都在道門。”

　　李天罡直視本愿寺品如：“你要如何？”

　　本愿寺品如沉聲道：“雖然真人已有取死之道，但我不會殺了真人，我會擒下真人，讓你在世人面前承認(rèn)道門的所作所為。”

　　話音落下，一道身影憑空出現(xiàn)在李天罡的身后，手中忍刀朝著李天罡的脖子狠狠劈下。

　　正是幾次逃得性命的猿飛正西。

　　李天罡早有預(yù)料，手中虛握“道子劍”，轉(zhuǎn)身一劍擋住這一刀，憑借“道子劍”將猿飛正西逼退。

　　本愿寺品如則趁此時(shí)機(jī)欺身而進(jìn)，雙手自翻滾大袖中探出，狠狠拍向李天罡的后心。

　　李天罡隨手一掌應(yīng)對，若論掌力，自然遠(yuǎn)不如本愿寺品如的雙掌，可掌中蘊(yùn)含劍氣，引而不發(fā)，只待雙掌一對，便要刺破掌心，逼入對手體內(nèi)。

　　本愿寺品如臉色一變，只得收掌后退：“萬華神劍掌！”

　　“萬華神劍掌”是李家子弟必學(xué)掌法，也是最為有名的掌法，當(dāng)年玄圣就是憑借這套掌法獨(dú)步天下，甚至玄圣與大劍仙李道虛相斗，最后也是父子二人各用這套掌法分出勝負(fù)。

　　其關(guān)鍵在于，“萬華神劍掌”是從劍術(shù)中變法而得，出掌凌厲如劍，招數(shù)繁復(fù)奇幻。劍道修為越高，此掌法的威力也就越大。

　　李天罡乃是造化階段的天人，原本談不上玄妙的“萬華神劍掌”在他手里生出許多妙用，似真似幻，似慢而快，微妙精奇。虛招可誘敵擾敵，到臨陣之時(shí)，虛招亦可變?yōu)閷?shí)招。

　　在本愿寺品如的視線中，四面八方都是掌影，或五虛一實(shí)，或八虛一實(shí)，真如桃林中狂風(fēng)忽起，萬花齊落一般。

　　兩人交手?jǐn)?shù)招，李天罡掌勢倏爾轉(zhuǎn)快，后發(fā)先至，已然拍到胸前。本愿寺品如雖然見識廣博，畢竟不是武夫，竟是不知這一掌如何擊到，匆忙間橫掌于胸前，二人對了一掌。

　　本愿寺品如依仗境界修為，稍占上風(fēng)，立在原地不動(dòng)，李天罡向后飛掠。本愿寺品如卻覺數(shù)道劍氣進(jìn)入體內(nèi)，在經(jīng)脈中橫沖直撞。

　　本愿寺品如大喝一聲，不再與李天罡比拼拳腳，用出佛門金身，體表鍍上一層金色，整個(gè)人寶相莊嚴(yán)，體內(nèi)劍氣隨之化解。

　　李天罡也不再以掌法對敵，身形飄搖而起，一抖自己的兩只大袖，只見得云霧繚繞，其中劍光隱隱，隱約有金石之聲。

　　雙袖所至，劍光便如鋪天蓋地一般，讓人眼花繚亂。

　　此乃“龍遁劍訣”，龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。此劍盡得其中玄妙，又兼具五行遁術(shù)，故名“龍遁劍訣”。

　　只見劍光越來越多，而且劍光各異，有如長虹者，有如牛毛著，有如游龍者，有如蚍蜉者，有如箭矢者，有如長劍者，有如白練布帛者，有如針尖麥芒者，紛紛而落。百丈之內(nèi)盡是劍光。

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