七娘望著通向五行山內(nèi)部的永續(xù)“陰陽門”，左手托著右肘，右手捏著自己的下巴，擺出一副沉思的模樣。

　　在七娘的對面不遠處還有一人，剃去了三千煩惱絲，身著道門法衣，戴了一頂儒門高冠，腳踏木屐，胸前掛著圣廷的圣徽，手中拿著薩滿教的木杖，杖身如枯藤糾纏，頂端則如同一只枯手握著碩大的紅色水晶。

　　只有號稱五教合一的“天廷”之人才會如此打扮。

　　此人也算是個熟人，正是“天廷”大道首吳光璧。

　　“你是來給李家小子保駕護航的？”七娘問道。

　　吳光璧同樣沒有進入永續(xù)“陰陽門”的意思，說道：“不是保駕護航，而是確保沒有人會打擾李家公子。”

　　七娘笑了一聲：“聽你話語中的意思，李長歌是穩(wěn)操勝券了。”

　　吳光璧平靜道：“不是李公子穩(wěn)操勝券，而是我們穩(wěn)操勝券。”

　　“這個‘我們’也包括朝廷？”七娘挑了下眉頭。

　　吳光璧頓了下手中的木杖，答非所問：“如來佛五指，還有一個最為神秘的‘大指’未曾現(xiàn)身，我已經(jīng)將方圓百里都查找了一遍，沒有任何發(fā)現(xiàn)，就算是偽仙，也不該如此才是。難道‘大指’是一位長生仙人？這未免太過興師動眾，也壞了雙方之間的默契。”

　　七娘笑了一聲：“你何以如此篤定？”

　　吳光璧道：“我自有我的辦法，哪怕是偽仙也瞞不過我，除非是長生仙人。”

　　七娘道：“那你想過沒有，其實‘大指’已經(jīng)進入五行山。”

　　吳光璧微微皺眉。

　　七娘繼續(xù)說道：“吳光璧，你用你的屁股好好想一想，如果‘大指’真是長生仙人，以一己之力就能蕩平五行山，那么裴玄之把張月鹿、姚裴、齊玄素這三個小輩派去做什么？湊人數(shù)嗎？”

　　“趁機分潤功勞為日后鋪路？”吳光璧給出了一個看似十分合理的猜測。

　　七娘哂道：“屁股就是屁股，果然不適合用來思考問題。什么叫因小失大，我還是知道一些的，你覺得裴玄之懂不懂這個道理？在競爭大掌教的緊要關(guān)頭，裴玄之會做這種授人以柄的事情嗎？裴玄之有望成為道門的大掌教，而你就只能做‘天廷’的大道首，不是沒有道理的，雖然兩者都有一個‘大’字，但分量可是天差地別。”

　　吳光璧沒有辯駁，而是問道：“你的意思是……‘大指’就藏在這三個年輕人之中？”

　　七娘道：“走到這一步，已經(jīng)沒有保密的必要了。所謂‘五指’，沒有任何一根手指是多余的，‘食指’周教憲負(fù)責(zé)指揮、調(diào)度靈官，‘小指’姚裴負(fù)責(zé)對付李長歌，你覺得‘中指’齊玄素和‘無名指’張月鹿的職責(zé)是什么？吳大道首。”

　　吳光璧緩緩道：“他們的職責(zé)就是把‘大指’無聲無息地帶入五行山中，只是我仍舊不明白，他們到底是怎么做到的。”

　　七娘道：“秦權(quán)驍放出煙霧，想要讓裴玄之大意，結(jié)果沒起到什么作用。不過秦權(quán)驍還有后手，就是你這個偽仙，先前戰(zhàn)況那么激烈，你都忍住沒有出手，就是在等待‘大指’出現(xiàn)，只要你能牽制住‘大指’，僅憑齊玄素和張月鹿二人，無論如何都不是秦權(quán)驍?shù)膶κ郑敲茨銈兙褪欠€(wěn)操勝券。”

　　秦權(quán)驍便是遼王，與晉王秦權(quán)翊是同是“權(quán)”字輩。

　　吳光璧靜待下文。

　　七娘笑了一聲：“可你等到最后也沒能等到‘大指’，反倒是白白貽誤戰(zhàn)機，坐視我把‘東主’放逐。這就好比賽馬，裴玄之用齊玄素和張月鹿這匹下等馬兌子你這匹上等馬，然后再用‘大指’這匹上等馬勝過秦權(quán)驍這匹中等馬。你們敗局已定。”

　　“就算是輸，總要讓我輸?shù)妹靼滓恍！眳枪忤挡⒉幌嘈潘^的“敗局已定”，他更好奇這個神秘的“大指”到底是何方神圣。

　　七娘話鋒一轉(zhuǎn)：“你聽說過‘拈花一笑’的佛門典故嗎？”

　　吳光璧淡淡道：“我們‘天廷’五道合一，自然知道這等典故。傳說世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”

　　七娘不再維持沉思的姿勢，舉起右手，做了一個拈花指的動作，大拇指與中指觸碰在一起，另外三指自然舒展。

　　吳光璧盯著七娘的手指，神情一震，終于明白了。

　　“原來如此。”

　　“真是好算計，佩服。”

　　“‘定心猿’、‘如來佛’、‘五指’、‘迦葉’、‘阿難’、‘拈花一笑’。如此說來，‘大指’就在‘中指’身上，不對，如果‘大指’在‘中指’的身上，那么我不會一無所覺，應(yīng)該是‘大指’會通過‘中指’現(xiàn)身。唯迦葉尊者破顏微笑，甲辰靈官是‘迦葉’尊者的角色，契機會在甲辰靈官的身上，到了如今，應(yīng)該已經(jīng)被甲辰靈官轉(zhuǎn)交給‘中指’了……”

　　“只是還有一點我不明白，既然‘中指’才是關(guān)鍵，那么‘無名指’的意義是什么？僅僅是給‘中指’保駕護航嗎？”

　　七娘道：“當(dāng)然是為了瞞天過海。”

　　五行山中。

　　齊玄素被遼王挑在劍尖上，從他的袖中掉落出一個金屬圓盤。

　　這個金屬圓盤是個同心圓結(jié)構(gòu)，此時已經(jīng)被啟動，內(nèi)圓正向轉(zhuǎn)動，外圓逆向轉(zhuǎn)動，圓盤表面上的各種晦澀符箓開始重新排列組合。

　　齊玄素既然試圖將金屬圓盤丟入湖泊中，自然不會到了湖邊再去啟動。

　　秦權(quán)驍望向這個金屬圓盤上，目光為之一凝。

　　如果吳光璧在此地，那么他立時就能斷定，這個金屬圓盤便是“迦葉”的契機。

　　可惜秦權(quán)驍并不知道，他只是本能地察覺到幾分不對，一腳踏在這個金屬圓盤之上，想想要將其踩碎。

　　造化天人的全力一腳，便是“玄水武備”都要被踩出一個深深腳印，可這個金屬圓盤卻是毫發(fā)無損，甚至沒有留下半點痕跡。

　　仔細看去，這個金屬圓盤與甲辰靈官用來溝通“三十三天”的金屬圓盤十分相似。

　　秦權(quán)驍立時意識到不對，不再挑著齊玄素，撤劍之后，任由齊玄素下落，然后想要砍下齊玄素的人頭，只可惜在金屬圓盤啟動之后，他就已經(jīng)失去了殺死齊玄素的機會。

　　金屬圓盤仿佛一朵蓮花，層層“綻放”，迸射出無數(shù)的紫色光華，化作一朵更大的紫蓮，將齊玄素籠罩其中。

　　秦權(quán)驍?shù)囊粍谷粵]能將齊玄素的頭顱斬下，反而是被紫色光華生生彈開。

　　張月鹿也隨之發(fā)出一聲悶哼，仿佛正在忍受著極大的痛苦，只見她的眉心位置如心臟一般劇烈跳動著，先是如點一抹朱砂，繼而泛出紫意，與紫色的光華一模一樣。

　　秦權(quán)驍此時已經(jīng)隱隱知道“大指”到底身在何方了，毫不猶豫地出劍，意圖阻止這個過程，只可惜徒勞無功。

　　一點靈光躍出張月鹿的眉心。

　　張月鹿也明白了一切。

　　璇璣星主事前給了她一道雷符，這點靈光便一直藏在雷符之中，跟隨張月鹿一路來到了五行山內(nèi)部。

　　張月鹿的氣息完美遮掩了這點靈光的存在。

　　靈光脫離張月鹿的眉心之后，直接沒入齊玄素的體內(nèi)。

　　一瞬間，金屬圓盤徹底炸裂，一道浩蕩紫光無視陣法的限制，無視山體，從天而落，悉數(shù)灌注入齊玄素的體內(nèi)。

　　張月鹿看不見，雙目視線中血紅一片，只能踉蹌后退。

　　秦權(quán)驍站在原地沒動，任由紫光激蕩起的層層漣漪吹動自己的衣衫和頭發(fā)，臉龐被從天而降的紫光映照得明暗不定。

　　他咬著牙，一字一字道：“神！降！”

　　這一幕與司命真君降臨人間十分相似。

　　能夠承載神仙降臨的容器，多種多樣。

　　可以是人，也可以是物。

　　容器的質(zhì)量也決定了神仙降臨后所能發(fā)揮的境界修為。

　　上次知命教選擇的容器是他們精心培育的“恩賜之主”和遍布滿城的“恩賜”，以真武湖為孕育所在，以“玄玉”為引子，化作司命真君的身軀，關(guān)鍵核心是那塊后來落入齊玄素手中的“神之玄玉”。

　　至于以人為神降容器，限制頗多，要講究命格、根器的契合，越是契合，受到的限制也就越小。

　　不過融合了“玄玉”的后天謫仙人是最合適的神降容器，司命真君降臨人間只用了一塊“神之玄玉”，齊玄素卻足足融合了四塊“玄玉”，更不必說還有一塊“長生石之心”，足以承受神仙的偉力。除了李長歌之外，沒有人比齊玄素更合適作為容器。

　　除此之外，只要一個契機，外加足夠的神力。

　　吳光璧猜錯了一點，契機并不在甲辰靈官的身上，而是在張月鹿的眉心之中。所謂契機，類似于坐標(biāo)或者指引，其實就是確定哪位神仙降臨，總不能胡亂央求漫天神佛，隨便請一個下來，既然這點靈光是從張月鹿的眉心中飛出，那么降臨的神仙已經(jīng)不言而喻。

　　甲辰靈官則是攜帶了一塊一品靈官專用的金屬圓盤，可以溝通道門“三十三天”，提供足夠的神力。

　　契機、神力、容器。

　　三者具備，便是一次成功的神降。

　　這一刻，“大指”與“中指”交匯一處。

　　“佛祖”拈花一笑。

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