齊玄素進入“鬼關”之中，騎馬緩行。

　　這里除了來往巡視不停的披甲靈官之外，還有許多身著便服、常服之人，應該是來自于朝廷的人，他們在作坊中工作，平時居住在“鬼關”之中，有神機營的人，也有欽天監的人。

　　一般而言，神機營對接天機堂，欽天監和太醫署會對接化生堂，不過太醫署的人不會出現在這個地方。

　　齊玄素并不打算在“鬼關”停留，而是穿過“鬼關”，進入中州境內。不過他從靈官那里得知無墟宮之人的動向之后，走得不急倒是真的。

　　這也在齊玄素的意料之中，誰讓天罡堂的齊玄素死了呢，如果齊玄素還活著，又恰好出現在西京府，那么他的嫌疑一定是最大的，就算沒有證據，也會被無墟宮的人問話。

　　可魏無鬼與萬修武卻是沒什么交集，甚至連面都沒見過，根本沒有理由去殺萬修武。

　　至于齊玄素和魏無鬼兩人都與裴小樓都有交情這件事，若不是細究，反而不值得懷疑，裴小樓是眾多真人中的異類，行事放蕩不羈是出了名的，雖然不收弟子，但經常與年輕人結交，甚至還干出過帶著佛門年輕弟子去行院的荒唐事，若非他的兄長東華真人不僅是參知真人中排名第一，號稱大真人之下第一人，而且執掌九堂之首的紫薇堂，他早就被風憲堂彈劾了。

　　齊玄素正走著，忽然聽到一聲輕笑：“爺爺快看，那人身上大包袱小包袱的，真好笑。”

　　齊玄素扭頭望去，就見一個身著黃杉的小丫頭正對自己指指點點。

　　小丫頭身旁還有個身材高大的老人，多半就是她口中的“爺爺”了。

　　齊玄素低頭望向自己，四把兵刃，再加上挎包、盛放彈丸的皮袋子，還有馬鞍袋和放在馬背上的行李包，的確是大包小包。

　　看來說的就是他沒差了。

　　老人有些尷尬，瞪了小丫頭一眼，又對齊玄素賠禮道：“小孩子不懂禮數，還望見諒。”

　　“童言無忌，無妨的。”齊玄素翻身下馬，又還了一禮。

　　老人略微打量齊玄素，說道：“小兄弟瞧著面生，似乎是第一次來‘鬼關’。”

　　“老爺子好眼力，的確是第一次來，過路而已。”齊玄素笑著回答道。

　　老人道：“來了‘鬼關’，卻不入‘鬼國’，難道不遺憾嗎？”

　　齊玄素苦笑道：“聽說鬼國禁制重重，想要進去，還需要過好幾道關，只怕沒有那樣的權限。”

　　“說的也是。”老人點頭道，“自從措溫布的作坊被毀之后，道門就加強了防備，生怕這處洞天也遭到毀壞。若真步了措溫布作坊的后塵，作坊什么的損失還在其次，就怕北邙山自此化作鬼蜮。這樣一個爛攤子，想要收拾起來，不知要花費多少精力。”

　　小女孩道：“爺爺，這就像大堤被洪水沖垮，關鍵不是修堤的錢，而是洪水肆虐后造成的損失，對不對？”

　　“是這個道理。”老人不掩飾對自己孫女的贊賞。

　　女童問道：“爺爺，既然‘鬼國’這樣可怕，為什么不拆掉呢？”

　　“因為‘拆掉’同樣要花錢，而且未必比修補洞天省力多少。這座‘洞天’就像……就像一個糞坑，不能拆掉就算完事，里面的‘東西’總得有個去處。如果真要去拆，只能拆一點，處理一點，恐怕百年時間都未必夠。倒不如加固一番，繼續使用，當作肥料。”老人回答道，“當然，糞坑的說法只是個比方，是說里面的東西既有好處，又有壞處，就像地里的肥料。”

　　女童認真想了想，又問道：“既然這樣，當初不建造這個洞天不就好了？”

　　老人笑道：“還不是因為‘權勢’二字。”

　　“權勢這一關，古來多少英雄豪杰，都是難過。道門之所以風波迭起，紛爭不已，還不是為了那‘權勢’二字。”

　　齊玄素心中暗忖：“這話卻是把太平道、全真道、正一道都給說進去了。”

　　老人稍稍一頓，又接著說道：“這世上的事情，不論多么難辦，總是有人要去試上一試。這地上鬼國，就被人建成了。以人力造就洞天，以人力造就神靈，上九天攬月，下五洋捉鱉，真是何其壯哉，古人沒做成的事情，今人都做成了。可最后卻還是逃不過人心二字。古人之心與今人之心相較，可有異同？”

　　齊玄素聞聽此言，不由一驚。

　　老人這話卻是意有所指。

　　這是暗指今日道門之種種亂象？

　　上一個與齊玄素談論道門大掌教的還是裴小樓，他看似放蕩不羈，可因為兄長的緣故，也被牽扯其中。

　　這名老人能在“鬼關”之中，多半身份不俗。

　　難道也是一位真人？

　　齊玄素如此想著，正要說話，卻發現身旁已經是空無一人。

　　老人還有那個黃衣女童都不見了蹤影。

　　剛才的一幕好似只是齊玄素的幻覺。

　　齊玄素環顧四周，雖然人來人往，但似乎有幾分若有若無的陰氣，不由背后生出幾分涼意。

　　……

　　岳柳離曾經懷疑是張月鹿殺了萬修武，屬實是小看了張月鹿，也小看了齊玄素。

　　事實上，齊玄素這點骨氣、志氣還是有的，他并沒有把龍虎社的事情告知張月鹿。一則是他并不知道岳柳離是怎么想的，也不知道為什么與岳柳離結仇，他只知道自己被岳柳離坑了一把，差點喪命。二則是，齊玄素想要親自解決這件事，并不希望借旁人之手，所以沒有告訴張月鹿。

　　另一邊，張月鹿的確認真想過為齊玄素報仇的事情，不過她也沒有去牽扯別人，而是直指古仙巫羅。

　　想要消滅巫羅，很難。

　　不僅僅因為巫羅的境界修為很高，更因為巫羅是一位神仙。

　　神仙有三次死亡，第一次死亡是金身腐朽崩壞，這只是假死，就好似河水斷流、湖泊干涸，只要有新的香火愿力注入，便能在神國內重塑金身；第二次死亡是神國崩塌，這是真正死了，不過未曾死絕，還有一點冥冥之中的靈性印記尚存，只要還有人記得這位神仙，便有重新歸來的機會；第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙，那便連最后的印記也徹底消散，死得不能再死。

　　從這一點上來說，神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。

　　當年天師教大破上古巫教，巫羅身死，便屬于金身崩壞，并非真正死去。所以巫羅在千年之后，再次重返人間。

　　所以道門想要消滅古仙，并不是將古仙消滅那么簡單，而是要斷絕其信眾，方能斬草除根，否則就是野火燒不盡，春風吹又生。

　　可斷絕其信眾又是談何容易，就拿白蓮教來說，從大齊年間開始興盛，致力于造反之事，歷經大晉、金帳、大魏，一直到今日的大玄，仍舊存在。只是中途換過許多名字，又相繼融合了許多其他道統，比如在大齊年間叫作羅教，在大晉年間改名為聞香教，到了金帳入主中原，改回本名白蓮教，受到金帳承認，興盛一時。大魏嚴禁白蓮教，屢次鎮壓，又改名為青陽教。待到大玄成為天下之主，他們搖身一變，成了今日的“天廷”，同樣讓大玄朝廷不勝其煩。

　　改朝換代近千年，尚且不能滅亡一個白蓮教。道門想要徹底根除古仙，可見其難。

　　張月鹿曾就此事專門問過師父慈航真人，慈航真人給出了一個模棱兩可的答案：“種田需要除草，年年除草，無非多費些力氣，卻也不必過于苛求盡善盡美。待到最后一場大火，莊稼也好，雜草也罷，終是一起化作灰灰。”

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