“書院沒錯嗎？儒門沒錯嗎？錯了不應(yīng)該改嗎？”

尉天齊的詰問并不如何深刻，但無比的直白。

在皇都的天空上，書院與皇宮就好比是日月，他們應(yīng)該共同維系著整個皇都的平穩(wěn)運轉(zhuǎn)，但如今卻分別對著皇都里的生活著的人們投下高溫與冰寒。

連帶著星辰與云朵都開始偏離他們的職責(zé)，抬頭看整個皇都的天空一團亂麻，尉天齊甚至無法指責(zé)任何人擅離職守，因為在日夜都已經(jīng)顛倒的情況下，去指責(zé)打鳴的雞或者不下雨的云是沒有意義的。

只能去指責(zé)這輪日月。

劉知為并未被這直白的問話冒犯，他與尉天齊對坐在濃霧之中，只看剪影身姿略有些佝僂，但聲音卻緩慢而清晰。

“書院和儒門當然有錯，但那尉公子覺得這九洲誰又能無錯呢？尉公子沒犯過錯？”劉知為沒有去爭辯那些具體的問題，反倒是有些無賴的反問尉天齊。

“我犯過錯，但為了不一錯再錯，我會努力的改正。”尉天齊說的誠懇。

“可你是一個人，自然想轉(zhuǎn)身就能轉(zhuǎn)身，但書院和儒門是多少人？它們想改也只能一步一步的改，而且尉公子又怎么知道他們沒有改過呢？也許，此時書院就在改的過程中，只是旁人看來改的太少或者改的不好。”劉知為聲音緩慢，說的道理有些懸在空中，讓人沒什么反駁的興趣，就像他的剪影在白霧中模糊，好像隨時就要消失不見。

尉天齊搖頭，他不想在這些大而無用的假設(shè)里討論，他要引入現(xiàn)實的比喻和概念，“劉兄可知木藤之說？”

“講的是，大夏如同一棵古樹，而儒學(xué)則如一株攀附其上的紫藤，經(jīng)過千百年的生長，如今紫藤已經(jīng)爬滿了整棵老樹，將陽光、水分、養(yǎng)料全部優(yōu)先吸收，而且勒的老樹越來越緊。”尉天齊聲音大了些，“所以當我們探討對錯或者更改時，應(yīng)該以結(jié)果來看，千百年這棵紫藤不論中間或者現(xiàn)在如何想，但大多數(shù)時間它都是不斷地攀附不斷地生長，并沒有為古木考慮過幾分。”

是的，劉知為說的那些假設(shè)，是無法解釋眼前的中洲大夏的。

此次坐而論道，尉天齊其實踩在先手，因為他所站的道理乃是九洲不少人甚至包括部分儒門也公認的“事實”，劉知為想要求得一條通路，便要先過這早已有之的“木藤之論”。

“我知曉此論。”劉知為的嗓音依然平穩(wěn)，“確實在某種程度上算是一個切實的比喻，古樹與紫藤正巧對應(yīng)如今的大夏與儒門，但在另一個角度，卻又是一個全面的看法。”

濃霧里，書生的聲音悠悠傳開，講述著另一個少有人知的版本的故事。

“如果古樹與紫藤是真，那我們其實不該怨怪紫藤，因為紫藤就是如此生長的植物啊，要怨難道不該怨當初將紫藤種在樹旁的那個人嗎？他種下紫藤難道不知紫藤未來會成為樹的隱患？如果知道有為何不做防范？”

劉知為講的是，如果一個國家依靠儒門，那么就該明白儒門會慢慢的深入朝堂，而且這是顯而易見的事情，你不能治國的時候說獨尊儒術(shù)好，有一天儒生占據(jù)了朝堂，又開始說書生誤國了！

這不是儒學(xué)的錯，是上位者應(yīng)用的錯啊！

尉天齊蹙眉，這豈不是要追溯到到久遠的大夏立國時候的時候？

是誰、什么時候、因為什么敲定的儒學(xué)？

“尉公子，三教當年與姜家先祖共立大夏，煉化人族氣運，可為什么如今最富饒的中洲是我書院儒門與大夏共生共舞？”

“儒門當時最強？”尉天齊只好做此猜測。

“不，因為三教里只有儒門是一棵紫藤啊！”劉知為說到此處，甚至帶了幾分笑意，“其他兩教在輔國政上，更擅長幫倒忙。”

“道門利已無為，如果把它放在中洲與大夏相鄰，那么就如同在小樹身旁栽了一棵大樹，它或許無意識的會給幼樹稍稍遮風(fēng)擋雨，但必然無限度的搶奪幼樹陽光，到時大夏就是棵永遠長不高的小樹。”

“而佛門有私貪民，如果把它放在中洲與大夏相鄰，那不就是在小樹腳下種下了滿地的灌木叢，它們不會替幼樹遮風(fēng)擋雨，頂多鞏固土層，但最大的問題是它們會搶奪土壤，讓大夏之民先是佛宗信徒，才是國中之人，那時候大夏就會成為一顆無根之萍。”

“只有儒門，利公為本，致世有為。它雖然是一棵長大了會有隱患的紫藤，但它在小樹幼時提供支撐，在狂風(fēng)驟雨中化為盔甲，且將自已的命運主動地與樹捆綁在一起，這千百年來，它大多數(shù)時候都在充當著樹的朋友和伙伴，只是最近幾十年，才開始淪為樹的隱憂，在整個大夏的時間跨度上其實很短暫。”

“最重要的是，這個短暫的瞬間之所以出現(xiàn)，不正說明了，儒門雖然做的算不上絕對的好，但如今它確實把大夏變成了一棵足夠高大的樹，以至于這棵樹有能力也有動力來試著擺脫儒門嗎？”

濃霧中劉知為伸手指向尉天齊又指向自已。

“只是你我正巧在這個短暫的‘瞬間’里長大，所以看到的就是滿目瘡痍的大夏以及那棵粗壯的紫藤，于是我們怪罪它有錯卻不改，但實際上所有人都是‘剛剛’意識到它有錯，而根本沒有給予它改正的時間。”

是的，長成這副模樣，儒學(xué)和書院用了千百年，你如今要求它在短短十幾年或者幾十年就做出翻天覆地的修正，是不是過于嚴苛了？

“可問題是劉兄所謂的‘短暫的瞬間’可能涵蓋你我的一生，以及一位凡人的三代。”尉天齊覺得劉知為說的有道理，可在廣義上能為儒門辯駁，卻不能忽視給他人在現(xiàn)實中造成的巨大苦難。

劉知為說的這些不過是化解了‘木藤之論’，防住了尉天齊的一次進攻而已，但尉天齊的身影依然筆直，濃霧之中依然醒目。

“劉兄講了當年三教和姜家先祖這些先賢之所選擇儒學(xué)的原因。那如今的你我以及中洲有志之人處在這個‘短暫的瞬間’，自然也有修正錯誤或者放棄儒門的道理！”尉天齊嗓音洪亮，濃霧似乎都被他的話推開了少許，“我們不能等著儒門自我改正，因為紫藤已經(jīng)長成，所有人都知道它不會自斷枝丫。”

少年之志，在于主動，不躲避不偷閑，勇于承擔(dān)自已的責(zé)任。

“錯的有原因，錯的有歷史原因，那也依然是錯。”尉天齊做出了總結(jié)，并在此說出了自已的核心觀點。

“而錯了就是要改！”