還沒有，還沒有！他還沒有將頭伸進井里！

因為此時只是返虛境，返虛境還不能支持羅生門將“唐假”完全投射到分身里。

此時“唐假”只是能對分身造成一些影響而已！

是的，他現在僅僅是俯身在井口向下看，在這里的，只是映在井水中的他的倒影罷了！

唐真與唐茍安彼此對視，唐茍安的手在顫抖，表情則是不知何處而來的堅定，唐真則沒有什么表情，也沒有說奇怪的話，此時的分身依然是分身，除去那句‘辛苦啦’似乎“唐假”并不在這里。

他在進行一項大膽的嘗試，天下他所知道的接觸過羅生門的一共有四個人，除了他，另外三個人都選擇了超脫，只不過方式各有不同罷了。

但這些都不是他的解法。

唐茍安在做出決定的方面可能讓很多人失望過，但他并非沒有思考，或者說起碼對于羅生門他想過很多。

道理也很簡單，因為如果他不想，他也不可能跨入返虛境。

也就是說，他對羅生門有了新的思考和理解，這一切要追溯到紫云送來的酒和手骨之上。

師祖特意把齊淵的手骨送過來，便是在幫他指明破除無法的方法，如今“無法”大道已經無主，齊淵殘存的指骨便是道息，唐真額頭頂著大道，手中拿著道息，即便使用不了，再怎么說也不該被“無法”針對才是。

唐真也是這么想的，他那幾天一直躲在玉屏觀的屋里研究解決方法，也嘗試咨詢過系統，不過磕巴系統還沒給出個結果，他就自已找到了“無法”的破解之法，簡單到甚至不需要理由。

具體的方法就是把食指的指骨緊貼額頭的黑印，作為道息的指骨就會自行開始吸引大道，唐真試過，只要半個時辰，食指指骨的指尖處就已經變黑了，而他額頭的印也略微淡了幾分。據此可以推測，只要持續戳個一整天，黑色的指印應該就會完全消失，指骨則變成通體漆黑，這也就代表著“無法”離開了他的額頭。

可偏偏，就在唐真即將解開束縛前，忽然出現了一個讓人無語的新問題。

“無法”當然可以導回指骨，但齊淵注入他腦海的《羅生門精解》后幾章的理解卻不行，見過的東西如何能隨意忘掉，作為修行功法唐真已經學會了，它不可能導回齊淵的指骨里。

而一旦“無法”解除，那么唐真的境界就會回到金丹境，同時真元在體內暢通無阻，那必然是如虹吸一樣的水泄而入，最歡喜未必是久旱逢甘露的“半仙之體”，更可能是一直忍饑挨餓的《羅生門精解》。

唐真先天親和《羅生門精解》，只要條件允許，羅生門大道恨不得直接鉆進他的身體里，可以說成尊毫無阻礙。

正常情況下，《羅生門精解》應該是創造一個疊加態的修行者，兩種狀態可以同步修行，事半功倍。

當疊加態的二者分開時，就觸發了羅生門的被動，多出一具與本體無二的分身。

但唐真身上的情況十分特殊，一方面是“無法”限制了他本體體內的真元，尋常時候他便是一個凡人。而另一方面，不被“無法”限制的疊加態的唐真則被棋圣抹額連同“無法”一并限制，可以說是一根筋兩頭堵。

一旦“無法”消失，他的本體重返金丹境，那么《羅生門精解》創造的疊加態的自已必然也會到達金丹境！

而金丹境，便是羅生門最大的門檻，一旦到達，“唐假”便不再是腦海中的幻象，他會進入那個疊加態的分身，一旦運轉羅生門放出分身，便等于放出了一個實體的“唐假”。

唐真面對一個每次出現一兩句話且只存在于腦海中的唐假，尚且被逼到如此地步，如果讓他和一個實體唐假見面，怕是要變成第二個羅魔尊了！

所以如今的唐真面對的主要問題發生了變化，從如何破解“無法”，變成了如何擺脫“唐假”。

只有擺脫這個明明只翻看過一次的功法，他唐真才能好好的活著，哪怕是騙自已也好啊！

于是他嘗試正視唐假，正視所謂的“天外邪魔”，他開始思考，沉默不語的思考，這些感悟便是羅生門晉升返虛境的條件。

那么思考的結果是什么？

唐真想要嘗試戰勝理論上全知全能且在遠在井外的“唐假”。

這是羅嫣、白玉蟾和齊淵都做不到，甚至想不到的事情。

但是唐真敢想，因為他曾經也是唐假。

在戰勝之前，他需要先找到對方，他要嘗試驗證自已的猜想。

如果，如果對方真的是他想象中的“唐假”，那么對方便不會拒絕邀戰才是。

今夜的獨木川上，唐茍安沒有說過一句話，但并不缺乏能聽懂他意思的人，李一能猜到大概，唐真則了如指掌。

或許是不屑，或許是返虛境確實影響力不大，這個總是語出驚人的家伙這次并沒有展現出往常那種旺盛的表現欲。