觀主死亡，桐廬觀的抵抗頃刻便被瓦解，很快望舒宮和各門(mén)派的天驕就控制了所有還活著的桐廬觀之人，并搜找到了桐廬觀的功法。
白子鶴邁步走入桐廬觀的主殿，殿中主位供的是銅制的一位老人雕像，白須及地，面帶笑意，身上衣著不見(jiàn)華貴，倒是帶著幾分閑散，腰間還掛著一個(gè)小爐子，看起來(lái)就是個(gè)灑脫的老頭，腳下牌位寫(xiě)的是“桐廬老人”。
而副位供的倒是沒(méi)有什么意外，是一個(gè)白玉男子仰頭的雕塑，不用問(wèn)南洲十個(gè)廟九個(gè)供的都有白玉蟾。
此時(shí)桐廬老人的雕塑已經(jīng)融毀了小半，白子鶴匆匆跑入殿中，將幾本書(shū)分發(fā)給大殿內(nèi)靜坐的七八人。
主位當(dāng)然是姚望舒，她身前的桌子上除了茶壺，還擺放著一個(gè)破損了的爐子。
她的左右則是望舒宮的四位天仙，其余的則是隊(duì)伍中其他幾位在南洲資歷深厚的天仙修士。
此時(shí)的主殿四處都有戰(zhàn)斗過(guò)的痕跡，甚至還有未清理干凈的血跡，不過(guò)眾人坐在其中，一個(gè)個(gè)卻面色安靜，無(wú)聲接過(guò)白子鶴遞來(lái)的書(shū)卷，一齊看向了姚望舒。
“勞煩各位，還請(qǐng)細(xì)看。”姚望舒開(kāi)口，然后低下頭開(kāi)始翻閱。
眾人便也安靜的開(kāi)始看書(shū)，只有嘩嘩的紙張翻閱之聲。
主殿外蟾宮修士們守衛(wèi)在四周，廣場(chǎng)跪著幾十號(hào)人，年齡大的有百十歲的老修士，年齡最小的是一個(gè)八九歲的小丫頭，此時(shí)正惡狠狠地看著望舒宮眾人，好像有隨時(shí)跳起來(lái)咬斷這些人的喉嚨。
閱讀的時(shí)間過(guò)得飛快，待姚望舒放下書(shū)籍，抬頭時(shí)發(fā)現(xiàn)眾人都已經(jīng)看完了，她境界最低，自然讀的最慢，理解的也比較吃力，于是有些歉意的對(duì)眾人點(diǎn)頭。
“這便是桐廬觀的功法，各位覺(jué)得是否是魔功？”
白化毫不猶豫的開(kāi)口，“魔功無(wú)疑，原來(lái)桐廬是我們讀錯(cuò)了，它該叫銅爐才是！”
白思悠悠的嘆氣，接道：“所謂魔功，便是以他人養(yǎng)自已，從這點(diǎn)來(lái)看，這套銅爐冶煉萬(wàn)物之法是純粹的魔功。”
另外兩位蟾宮天仙也是點(diǎn)頭附和。
其余天仙或是點(diǎn)頭，或是不語(yǔ)，只有那位南洲行商的代表，穿著錦袍的老人開(kāi)口道：“魔功最大的特點(diǎn)是扭曲人性，這點(diǎn)上，看看這此地修士和凡人便已經(jīng)可以確定了。”
此時(shí)桐廬觀已經(jīng)被破，觀主已經(jīng)身死，其實(shí)多說(shuō)無(wú)益，此時(shí)定奪此法是不是魔功，唯一關(guān)乎的只有兩點(diǎn)，一為望舒宮此次行事的正義與否，二為主殿外跪著的那群人的生死存活。
偏偏這兩點(diǎn)相互對(duì)立，銅爐為魔，則血月聲譽(yù)可保，群人性命皆無(wú)。
銅爐非魔，則群人性命可存，血月聲譽(yù)有損。
大殿里大多數(shù)天仙的表態(tài)其實(shí)不是與那套功法有多大關(guān)系，而是單純的在兩個(gè)對(duì)立的事件中站隊(duì)。
當(dāng)然也不是睜眼盡說(shuō)瞎話，他們說(shuō)的都是真的，可正因?yàn)槭钦娴模?tīng)起來(lái)才很怪。
如果這套銅爐確定是像血海那樣的魔功無(wú)可爭(zhēng)議，其實(shí)根本無(wú)需專(zhuān)門(mén)問(wèn)出口，更無(wú)需討論。
問(wèn)題就在于在動(dòng)手時(shí)，所有人都沒(méi)有感受到異常，而看了功法，卻又有些略有爭(zhēng)議的點(diǎn)。
才會(huì)有這次眾仙評(píng)法，這就是望舒宮為了自證清白的同時(shí)統(tǒng)一口徑，將爭(zhēng)議用大義抹除。
效果不錯(cuò)，起碼明面上并沒(méi)人反對(duì)。
眾人都看向姚望舒，等待她下令送廣場(chǎng)上的魔修最后一程。
她聽(tīng)完大家的話，抬起頭開(kāi)口道：“我在修行之事上懂得不夠多，既然事關(guān)生死，便再看看此地的修士和百姓如何說(shuō)吧！”
眾人都是一愣，這位獨(dú)夫此時(shí)面色認(rèn)真，眾人已經(jīng)默認(rèn)，但她偏要搞清楚這桐廬觀和桐廬城到底是怎么回事。
不是為了好奇，也不是為了人心，只是為了清楚。
月色朦朧當(dāng)然很美，但若是照不清楚，那對(duì)姚望舒來(lái)說(shuō)便是無(wú)用。
。。。
白子鶴很快壓著一人走了進(jìn)來(lái)，他身穿紫銅色的道袍，應(yīng)該是如今桐廬觀中活著的修為最高的人了，此時(shí)身上被下了禁制，灰頭土臉的，看到姚望舒和一眾天仙更是瑟縮的不行。
“我等需知你桐廬觀的傳承為何。”白化看著那人開(kāi)口問(wèn)道。
那人顯然已經(jīng)被嚇破了膽，或者進(jìn)來(lái)前白子鶴說(shuō)過(guò)什么，他趕忙竹筒倒豆子似的一股腦的講了出來(lái)。
這一切都要回顧到那位桐廬的準(zhǔn)圣，桐廬老人的身上。
在桐廬老人登臨準(zhǔn)圣前，桐廬觀只是個(gè)小道觀，由于風(fēng)景優(yōu)美且觀主喜愛(ài)交友，所以觀中住了不少散修，桐廬老人便是其中一位，他散修出身，卻天賦極佳，而且心藏大愿，不過(guò)也是蹉跎了大半生之久，才僥幸入得準(zhǔn)圣。
觀主便將此觀留給了桐廬老人，希望他能繼續(xù)收留和庇護(hù)散修。
桐廬老人不負(fù)所愿，發(fā)展桐廬觀擴(kuò)張桐廬城，但由于成圣太晚，壽元不長(zhǎng)，也只能做到一些表面功夫，并不能為桐廬觀攢下什么底蘊(yùn)。
雖然勢(shì)力培養(yǎng)的不好，但修行上他卻有所領(lǐng)悟，此人年輕到年老一直困于自已空有天賦，卻只有散修的下等功法，才會(huì)如此蹉跎，如今成了準(zhǔn)圣，心念天下散修踏錯(cuò)路之苦，于是潛心研究，最終在壽終前得到了一套功法，名為“銅爐百煉”。
功法完成，他大笑三聲，魂歸西去，身體則化為烈火，熔煉成了一個(gè)銅爐。
桐廬百煉加上這個(gè)準(zhǔn)圣道息的銅爐就是桐廬觀的里子了。
所謂“銅爐百煉”，就是不論你筑基時(shí)修的是什么垃圾功法，只要煉得此法，便可一改道途，轉(zhuǎn)修這套“銅爐百煉”。
只不過(guò)凡事都有缺陷，筑基之后改換門(mén)庭，便如逆修啊！哪是那么簡(jiǎn)單的，銅爐百煉的修煉之法當(dāng)然也無(wú)比的粗暴，欲轉(zhuǎn)煉此法，需投身入銅爐，由天仙大能催煉數(shù)日，待到體內(nèi)經(jīng)脈混沌如初生，再反煉，最終破爐方能轉(zhuǎn)修成功。
講到此處，白化側(cè)目看到姚望舒聽(tīng)的認(rèn)真，眉頭微蹙，于是開(kāi)口道：“此法雖然算不得成圣之路，但終究是可以望到準(zhǔn)圣，對(duì)于散修來(lái)說(shuō)當(dāng)是極其好的了，便是放在南洲二流宗門(mén)里，也屬于不錯(cuò)的功法了。”
底下那人以為是在跟他說(shuō)話，連忙點(diǎn)頭應(yīng)是。
“是的！是的！我也是為了這功法來(lái)到桐廬的！我當(dāng)初也是熬過(guò)了千般苦，又無(wú)比幸運(yùn)才成功的。”他現(xiàn)在想來(lái)那爐中不知年月的悶熱與痛苦，依然露出了恐懼的表情。
“若是失敗呢？”姚望舒忽然問(wèn)。
“那便，死了。”那人低下頭。
“我是問(wèn)，失敗了的人會(huì)化成什么。”姚望舒聲音很平，但卻充滿威嚴(yán)。
那人瑟縮了一下，不敢撒謊，只低聲道：“我沒(méi)到天仙境。。沒(méi)主持過(guò)銅爐典，不過(guò)過(guò)往，觀主主持完，會(huì)得到一些丹藥。。。”
白思冷笑了一下，看向姚望舒開(kāi)口道：“宮主，銅爐煉化如煉丹，化成丹藥怕也是極小部分，更多的應(yīng)該是直接被催動(dòng)銅爐的人劫獲，一部分用來(lái)保養(yǎng)銅爐道息，一部分用來(lái)補(bǔ)強(qiáng)自已的修為，妙用甚多啊！”
姚望舒點(diǎn)頭，她看了看桌子上的小爐子，它已經(jīng)破損了，像是被什么硬物重重的砸了一下，一處爐面深凹了下去。
這里面不知道裝過(guò)多少人，又走出來(lái)了多少。
她忽然抬頭問(wèn)，“什么功法都能被這銅爐百煉扭轉(zhuǎn)嗎？”
那人搖頭，但還沒(méi)說(shuō)話，錦袍的老天仙已經(jīng)開(kāi)口了，“必然是極其低端且運(yùn)行簡(jiǎn)單的功法，稍微復(fù)雜或者依靠心智的功法，它就算能煉化了，也不可能重塑成‘銅爐百煉’。”
白化接口道：“根據(jù)描述，應(yīng)該需要筑基境的散修，且修煉的功法最高只能到達(dá)金丹層次，且運(yùn)行路線簡(jiǎn)單，才能借助銅爐百煉。”
姚望舒眼中微光閃爍了兩下，最終平靜了下來(lái)，這功法真的只是為了散修所做。
可以想象那個(gè)老人從創(chuàng)造的最開(kāi)始想的就是給那些拿著廉價(jià)功法的散修們一條選擇的道路，你若覺(jué)得自已有天賦，不想一輩子在山野蹉跎，那便來(lái)我爐中，我替你。
逆天改命！