祭靈習(xí)得祭祀之法，又悟懂幻術(shù)之門(mén)，歷經(jīng)十載，直到戎族退出東土，祭臺(tái)被搗毀，才離開(kāi)了它的誕生之地。

自然的法則從無(wú)善惡之別，有的只是物種的隔閡。

祭靈以靈魂為食，捕采活人，在它覺(jué)來(lái)，殺人食魂不過(guò)是一件天經(jīng)地義的事。

就像人殺羊殺豬殺雞一般。

在羊豬雞的眼里，人與祭靈并無(wú)二致，如果它們臨死前能誕生靈智的話。

于是祭靈，便理所當(dāng)然成了作惡四方的邪靈。

強(qiáng)大到近乎于神通一般的天賦幻術(shù)即使是起步階段，也是十分厲害。

幻術(shù)一開(kāi)，引誘“念”神執(zhí)著的人自殺或者相互殘殺就如吃飯喝水一般簡(jiǎn)單。

不過(guò)區(qū)區(qū)十年，祭靈便揚(yáng)名鬼道。

引得各路鬼道強(qiáng)者紛紛對(duì)它伸出了橄欖枝，就連地府的陰神，也多有招攬之舉。

但祭靈十分傲嬌，并未理會(huì)，四處采食，逍遙自在，而且胃口越來(lái)越大。

一次獻(xiàn)祭從剛開(kāi)始的一人，到后面的五人，再到后面的整莊、整村，犯下殺孽無(wú)數(shù)，所過(guò)之處，滿(mǎn)地恐怖和血腥。

起初它還會(huì)遮掩一下，處理下尸體，吃一頓換一個(gè)地方，免得太過(guò)引人注意。

沒(méi)過(guò)多久它就懶了，吃完也不收拾，留下一處又一處驚悚的場(chǎng)面。

甚至一地連吃幾個(gè)月不走，非得吃一頓飛魚(yú)衛(wèi)、各大圣地“送”來(lái)的大餐才離開(kāi)。

可人到底不是牲口，鐵了心的真要針對(duì)，辦法總比困難多。

四方鎮(zhèn)一戰(zhàn)，邪靈吞噬生魂四百余人，卻也陷入“誅邪大陣”的重圍，五方高手聯(lián)合困殺，它九死一生才逃出。

尋得一處極陰之地蟄伏十年方穩(wěn)固靈體，正打算趁著亂世東山再起，結(jié)果吃完第一頓，卻招來(lái)了秦河這個(gè)變態(tài)。

這一次，它的運(yùn)氣用完了，連城隍都沒(méi)能包庇住它。

在人的視角看來(lái)，它是一個(gè)很神秘、很危險(xiǎn)、很邪惡的存在。

但從祭靈的視角來(lái)看，完全就是一場(chǎng)很普通、很無(wú)聊的靈生。

殺人……吸食靈魂……被追殺……殺人……吸食靈魂……又被追殺……殺更多人，吸食更多的靈魂，被打到生活不能自理。

數(shù)百年起起伏伏的過(guò)，直至今日。

但你要說(shuō)它純白紙一張那也對(duì)，老而不死是為賊。

人如此，鬼也一樣。

鬼道江湖混久了，多多少少也會(huì)有點(diǎn)故舊，有點(diǎn)仇家，有點(diǎn)算計(jì)，有點(diǎn)手段，順便知曉一些辛秘。

有人的地方就有江湖，有鬼的地方也有圈子。

這里面，涉及到了陰曹地府動(dòng)蕩。

陽(yáng)間的朝廷紛紛擾擾，陰間的地府也同樣不安靜。

陽(yáng)間烽火遍地，陰間也是旌旗遍插，人哭鬼嚎。

城隍凌天恒包庇祭靈，為的是招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)充自己的勢(shì)力。

這話要是說(shuō)起來(lái)，可可就長(zhǎng)了。

秦河對(duì)這些不關(guān)心，天道一亂哪都不是凈土，豬腦子打出狗腦子愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)。

別妨礙自己燒尸體拿獎(jiǎng)勵(lì)就行。

誰(shuí)要是敢犯上門(mén)來(lái)，那就讓它們知道知道，什么叫焚尸匠的溫柔。

什么叫“該死”的溫柔。