接下來幾日便是焦志行和劉守仁的爭斗。
按照權(quán)勢自是焦志行更強(qiáng)，可劉守仁仗著民族大義。
你焦志行暫代首輔之責(zé)，卻要對(duì)小小倭寇屈服，實(shí)在是讓整個(gè)大梁蒙羞。
你既弄不來銀子，那就讓能弄來銀子的人上去。
雙方爭論不下，國事卻不可等，終歸要天子作定奪。
五日后，陳硯跟隨內(nèi)侍官入了暖閣。
與前些日子相比，此時(shí)暖閣的氣氛仿若要將人壓得喘不過氣來。
行完禮，陳硯垂手而立。
永安帝道：“朕近些日子頓頓土芋，發(fā)覺這土芋實(shí)乃好物，吃完不脹氣，也可填飽肚子，又能煮又能蒸，滋味頗好。下半年就讓戶部大力推廣，明年部分百姓就能有大收成。”
此話就是在寬慰人了。
土芋雖高產(chǎn)，然想半年就在農(nóng)戶中推廣開并非易事。
農(nóng)戶靠天吃飯，每年都沒什么結(jié)余，凡是遇到天災(zāi)有一季的糧食收成不行就要餓肚子，甚至家破人亡，根本不敢冒一點(diǎn)險(xiǎn)。
對(duì)他們而言，最保穩(wěn)的就是種自已長年種的糧食，如此一來雖不能大富大貴，至少餓不死。
土芋這等并未見過之物，朝廷說得如何如何高產(chǎn)，一旦收成不好，朝廷可不會(huì)替他們餓肚子。
正因如此，番薯和土芋在明朝就傳入了，一直都是小范圍耕種，并未推行開來。
陳硯道：“臣以為土芋的推廣不可急于一時(shí)，也不可要求農(nóng)戶不種其他糧食改種土芋。不若將土芋等分發(fā)給士紳地主耕種，一旦收成高，農(nóng)戶們會(huì)自發(fā)跟隨種植。”
各地都有鄉(xiāng)紳氏族，只要種了土芋，收獲又極多，必會(huì)被農(nóng)戶們瞧見。
如此一來，那些腦子靈活的農(nóng)戶就會(huì)想盡辦法或買或偷土芋來自已種。
一旦有了自發(fā)性，這推廣就不用朝廷費(fèi)太大力，還能迅速推廣開。
永安帝沉思道：“此法甚好。”
永安帝語氣比之平日多了些沉重，陳硯就知自已該主動(dòng)了。
跪下，行禮，陳硯恭敬道：“陛下，臣想去地方上。”
永安帝的聲音有些縹緲：“怎的要去地方？”
“臣在君父身邊一年，實(shí)在學(xué)了許多，可臣不知對(duì)錯(cuò)，必要去地方上磨礪一番方才能有進(jìn)益。身為臣子，能護(hù)一方安寧，也是為君父分憂。”
“你既為翰林，在中樞一路升遷方才是正道。”
永安帝提醒道。
京城乃是中樞，在天子身側(cè)，機(jī)會(huì)自是更多。
地方上則不同，哪怕是封疆大吏，若是進(jìn)京述職，遇見吏部一個(gè)從五品的員外郎都要好聲好氣。
京官外派，除了兼任總督巡撫外，多是被貶。
陳硯正是立下大功之際，還未封賞，如何能貶？
“中樞于臣升官有利，卻于百姓無利，于君父無利，于這大梁的疆土無利。臣雖位卑，必不敢忘憂國。”
權(quán)力從來都是自下而上，空有高位又如何？
焦志行乃是次輔，站在了文臣頂峰，又掌管戶部，還受天子提拔，可他能為百姓做多少事？
徐門掌管吏部、兵部、禮部，六部他們就占其三，焦志行即便有心想要做什么，也是處處受掣肘，自顧不暇。
陳硯若只想升官發(fā)財(cái)，只需耐心守在京城混資歷，從翰林院或到詹事府或到六部。以他的年紀(jì)，只要不犯錯(cuò)，熬也能把徐鴻漸、焦志行、劉守仁等熬死，到時(shí)或許也能混個(gè)閣臣當(dāng)當(dāng)，光耀門楣。
可他真要是這般做了，他就是那亡國奴，甚至比真正的亡國奴更可恨！他明知?dú)v史會(huì)如何發(fā)展，卻不盡自已一份力加以干涉，必要受千夫所指。
唯有遠(yuǎn)離中樞，遠(yuǎn)離黨爭，去到地方上才可安心發(fā)展。
永安帝雖未下令，但遲遲未升焦志行為首輔，必定是主戰(zhàn)的。
此時(shí)陳硯主動(dòng)退就是順了圣心，又全了皇帝美名。
往后真要是有什么事，皇帝就是念在這份情上，也有可能抬他一手。
為官者需三思而后行，所謂三思，乃是思前因、思后果、思輕重。
在天子眼里，必定國為重，陳硯為輕。
若陳硯執(zhí)意在這等時(shí)候與徐鴻漸斗個(gè)你死我活，那就與徐鴻漸并無區(qū)別。
打仗并非只要銀子，天時(shí)、地利、人和缺一不可。
即便他能拿出一些前世的東西來賺錢，那也是以年為單位來賺錢，難不成讓倭寇等他先賺幾年錢再去搶劫屠戮大梁百姓？
何況有些東西不先弄出來，光憑一張嘴就想讓天子相信并將整個(gè)大梁的國運(yùn)壓在美好藍(lán)圖上？
即便他能拿出武器，拿出銀錢，要去打仗，只要徐門人使些絆子，后勤耽誤，亦或是派幾個(gè)酒囊飯袋的將領(lǐng)，這仗還如何打？
唯有真正把控徐門的徐鴻漸，方才能打此仗，能打贏此仗。
陳硯輸給徐鴻漸，輸在權(quán)勢，輸在民族大義！
權(quán)力是自下而上的，能調(diào)動(dòng)資源方才是真正的權(quán)。
翰林院清貴，是因其為天子近臣，即便有人逢迎，也是借的天子權(quán)勢，并非自身權(quán)勢，陳硯需要的，是自身的權(quán)勢。
此事他已考慮幾日，早已想清楚，今日便趁著機(jī)會(huì)向天子告請(qǐng)。
此話聽在耳中，便是天子也動(dòng)容。
“你要去往何處？”
“沿海。”
陳硯的回答再次讓永安帝心頭一震。
永安帝靜靜看著跪在地上的少年許久，方才道：“你年底就要成丁了，也該取字了。你乃是朕之門生，朕今日就為你取了這字。”
“《左傳》有云：恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。以你之品德才情，以懷遠(yuǎn)為字，頗為合意。”
陳硯恭敬道：“謝圣上恩典！”
永安帝收筆，頭也不抬地喊了聲“汪如海”，汪如海便雙手捧著紙張，緩步送到陳硯手中。
陳硯雙手捧著舉過頭頂，再次道謝后方才緩步退出暖閣。
出了宮，陳硯方才將紙張展開，“懷遠(yuǎn)”二字筆可透紙，可見天子乃是率性而發(fā)。
陳硯便知自已這步棋下對(duì)了。
兩日后，陳硯入翰林院點(diǎn)卯，就見衙房內(nèi)同僚們均是神情復(fù)雜。
倒是彭逸春一掃前些日子的郁悶，笑著招呼陳硯：“陳修撰今日來得有些晚，錯(cuò)過了要緊事，內(nèi)相大人親臨徐府宣旨，擢任徐老為首輔。”