這一戰(zhàn)的兇險(xiǎn)，毋庸置疑……
乾夏本身已經(jīng)屬于“頂級(jí)帝朝”，理論上要是不顧一切地消耗國(guó)運(yùn)加身，足夠讓自身抗衡一名“準(zhǔn)真神”！
所以，對(duì)于這僅僅只是“骸骨復(fù)蘇”金烏太子，夏天本身并沒(méi)太過(guò)于畏懼。
但不得不說(shuō)，瘦死的駱駝比馬大這句話(huà)，還是十分正確的。
從一開(kāi)始的“金烏帝子”，再到之后的“金烏太子”，對(duì)方不斷展現(xiàn)出新的底牌。
讓夏天真正意識(shí)到了一個(gè)“準(zhǔn)至尊”種族的強(qiáng)大底蘊(yùn)……
尤其是最后關(guān)頭，對(duì)方身上浮現(xiàn)的那柄仿佛能斬?cái)嘁蚬脑幃悺帮w刀”，以及遁走時(shí)腳下綻放的、蘊(yùn)含著某種寂滅超脫意味的“蓮花”。
甚至幾乎讓他功敗垂成，險(xiǎn)些“翻車(chē)”。
對(duì)方那一聲“請(qǐng)寶貝轉(zhuǎn)身”的古老咒言，以及虛空中一閃而逝、氣息縹緲高遠(yuǎn)的一僧一道模糊烙印，更是讓夏天心中充滿(mǎn)了深深的忌憚。
“疑似真神級(jí)別的生靈……僅僅只是一道跨越萬(wàn)古留下的烙印，就擁有如此威能嗎？”
雖然乾夏此前已不止一次與“真神印記”類(lèi)似的存在交過(guò)手，甚至不乏擊敗、斬殺的記錄。但毫無(wú)疑問(wèn)，受限于之前的天地規(guī)則，即便是“蛛后”那樣的存在，其降臨的化身也遠(yuǎn)未展現(xiàn)出真正的神祇位格。
直到如今，隨著天地進(jìn)一步解鎖，真神本身所具備的、凌駕于規(guī)則之上的部分特質(zhì)，才算是初露崢嶸！
原本，在這數(shù)十年時(shí)間，因?yàn)闀x升帝朝之后，橫推一切，萬(wàn)族臣服而在乾夏的上、下君臣之中，不免滋生出來(lái)的那份傲慢！
也在這一戰(zhàn)之后，再度化為了冷靜。
人族的“危機(jī)”始終還沒(méi)有解除，僅僅滿(mǎn)足于“人族第一氣運(yùn)帝朝”的輝煌之中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！
想要對(duì)抗真神，哪怕僅僅只是側(cè)面進(jìn)行抵抗，恐怕也需要讓氣運(yùn)進(jìn)一步觸摸到“仙庭”層次吧……夏天一下子，感覺(jué)到乾夏依然還是“任重道遠(yuǎn)”。
不過(guò)，至少?gòu)哪壳皝?lái)看，人族的上層神靈，在對(duì)抗異族之中，并沒(méi)有落在下風(fēng)。
因?yàn)椋@一座“人族第一仙庭”之中困住的眾多異族神靈，擺明了就是為后世之人準(zhǔn)備的“禮物”。
甚至，這一座天庭之中，原本的人族神靈，大概率也并沒(méi)有徹底地消散。
比如，那由七仙女共同維持的“天河圖”雖被撕裂，但其本源印記并未徹底消散，赫然化為了凄七色的虹光！
其中，四道返回了天河對(duì)岸的“織女殿”之中，剩下的三道虛影，卻是在陣法破碎后并未回歸天河，反而如同受到牽引，化作一道流光“印記”，赫然徑直沒(méi)入了在場(chǎng)的三名女性人杰的體內(nèi)！
“啊……這是……”
首先獲得了一道“印記”的是阿朱，她嬌軀微顫，周身瞬間被氤氳的星輝與流水般的光華籠罩，道道玄奧的紡織道紋在她周?chē)‖F(xiàn)、交織。
她閉目凝神，仿佛在接受著古老的洗禮，氣息以肉眼可見(jiàn)的速度攀升、蛻變。
“我……我獲得了七仙女之一的傳承印記……可以從中獲得種種的神通、術(shù)法、修行功法……并且日后擁有優(yōu)先接引這些神靈意志回歸的權(quán)限……”
片刻后，阿朱睜開(kāi)雙眼，眸中難掩驚喜。
同時(shí)，她的修為竟從原本的神靈一重天巔峰，一步跨越，穩(wěn)穩(wěn)踏入了二重天之境！
這七仙女司職“紡織”，但她們的能力遠(yuǎn)非尋常織造可比。
她們能以天河之水為線(xiàn)，以星辰之光為緯，甚至能夠編織生靈的“五情六欲”、聚散“財(cái)氣福運(yùn)”，涉及命運(yùn)、因果的層面，玄妙非凡。
按照阿朱的說(shuō)法，這七仙女擅長(zhǎng)的“領(lǐng)域”各有不同。
如今的她，所獲得的傳承擅長(zhǎng)的是以“云霞”編制“五色霞衣”，也就是讓人可以躲避各種的神通術(shù)法，哪怕“金烏真火”也難以傷害到的“天衣”……
第二個(gè)獲得“傳承印記”之人，乃是一個(gè)出乎預(yù)料，卻又在情理之中的人。
赫然是，潘金蓮。
這一名被稱(chēng)之為“水性楊花”的女子，因?yàn)樘斓厝诤隙磺凶兊貌煌耍粌H僅與如今“仙膳司”的武大郎之間夫妻恩愛(ài)，自身作為乾夏的“織造司”的司主，一身織造技藝也已然通了“神級(jí)”……
只見(jiàn)那道赤色中帶著迷離霞光的印記融入她體內(nèi)，潘金蓮臉上瞬間浮現(xiàn)一抹復(fù)雜難明的紅暈，眼波流轉(zhuǎn)間，竟似有無(wú)數(shù)情絲纏繞、欲念編織的幻影生滅。
她獲得的，是七仙女中排名第二的傳承。
此傳承擅長(zhǎng)的并非防御性的“天衣”，而是更為詭譎莫測(cè)的“情欲之網(wǎng)”與“心念霓裳”。
她能以生靈情欲為引，編織出無(wú)形無(wú)質(zhì)卻能直抵道心的羅裳，或引動(dòng)心魔，或惑亂神魂，甚至能在一定程度上編織、放大乃至操控對(duì)手的情感與欲望，能夠于無(wú)聲處布下殺局！
這份傳承，倒是與潘金蓮本人十分契合。
“不過(guò)，這其中最為天賦，最為擅長(zhǎng)以‘命運(yùn)’編制的乃是七妹……這一點(diǎn)，或許要看西施姐姐了！”
阿朱開(kāi)口說(shuō)道。
第三道正在接受“傳承印記”的人正是西施……
因?yàn)椋旧砦魇┍揪褪恰懊\(yùn)神女”的神眷者，身為祭司，對(duì)于情感、命運(yùn)之類(lèi)的虛無(wú)之力有著天然的親和力與掌控天賦。
如今經(jīng)歷了乾夏氣運(yùn)的長(zhǎng)期滋養(yǎng)與自身修行，其靈性與神韻愈發(fā)超凡脫俗。
更重要的是，她與范蠡之間那流傳千古、歷經(jīng)磨難而矢志不渝的愛(ài)情故事，其內(nèi)核與“牛郎織女”傳說(shuō)中蘊(yùn)含的堅(jiān)守與付出，有著異曲同工之妙！
在夏天視野之中，此刻，融入西施體內(nèi)的，并非尋常的七仙女印記。
而是一道更為純粹、靈動(dòng)，散發(fā)著純潔氣息的璀璨光暈——那是來(lái)自七仙女之中的“織女”本尊的真正傳承核心印記！
只見(jiàn)西施靜立原地，周身被浩瀚的星河虛影籠罩，仿佛有一條微縮的天河在她身邊流淌。
無(wú)數(shù)銀色的命運(yùn)絲線(xiàn)自虛空浮現(xiàn)，環(huán)繞著她翩躚起舞，編織出種種蘊(yùn)含天地至理的圖案，時(shí)而如并蒂蓮開(kāi)，象征姻緣美滿(mǎn)；時(shí)而如星軌運(yùn)行，暗合命數(shù)變遷。
她的氣息并未像阿朱那樣急劇攀升，反而變得愈發(fā)深邃、內(nèi)斂，仿佛與冥冥中的某種至高偉大法則建立了聯(lián)系。
她獲得的，是執(zhí)掌“命運(yùn)編織”的權(quán)柄雛形，能夠以自身情感與信念為梭，引動(dòng)命運(yùn)長(zhǎng)河的細(xì)微支流，編織祝福、斬?cái)嗄蹙墶⒛酥猎谝欢ǔ潭壬嫌绊憘€(gè)體乃至族群的氣運(yùn)軌跡。
這一份“織女”的傳承的意義非凡，它代表的不僅僅是力量的提升，更是一種位格與使命的賦予。
將是未來(lái)對(duì)抗異族真神，穩(wěn)定人族氣運(yùn)的潛在關(guān)鍵之一。
至于傳說(shuō)中的“牛郎”董永，夏天并未在此地感知到其傳承痕跡。
想來(lái)以范蠡本身的絕代資質(zhì)與潛力，也無(wú)需去承接一個(gè)凡人機(jī)緣，他自有其通天大道！
不過(guò)，接下去其余的人都嘗試感應(yīng)，卻無(wú)人能夠再引起“織女司”共鳴了。
畢竟，此地是“廣寒宮”，屬于“三十六宮、七十二殿”之一，乃是整個(gè)“人族第一仙庭”最為核心的區(qū)域之一！
若非此地規(guī)則特殊，且大戰(zhàn)引動(dòng)了古老印記的共鳴，這等機(jī)緣絕不會(huì)輕易顯現(xiàn)。
“陛下，我織女宮之中，尚且還有大量的寶物……”
三女接受完傳承，初步穩(wěn)定氣息后，臉上帶著抑制不住的喜色開(kāi)口道。
夏天神念隨之探入織女司深處，只見(jiàn)殿宇之內(nèi)并非空無(wú)一物。
其中存放著大量神光內(nèi)斂的材料：九天云錦、星辰淚絲、月光凝晶、命運(yùn)蛛絲……無(wú)一不是神級(jí)品質(zhì)，種類(lèi)繁多，數(shù)量更是驚人！
粗略估計(jì)，僅僅這織女司的庫(kù)存，其價(jià)值就遠(yuǎn)超目前整個(gè)乾夏所擁有的全部神級(jí)材料總和百倍以上！
這倒也并不奇怪。
此地乃是人族第一仙庭，甚至在內(nèi)部體系中也以“天庭”自稱(chēng)，其鼎盛時(shí)期的富饒與強(qiáng)大，可見(jiàn)一斑。
“這就是昔日天庭的底蘊(yùn)嗎？實(shí)在驚人……僅僅一個(gè)織女司，竟存儲(chǔ)了超過(guò)百萬(wàn)件神級(jí)材料。那整座廣寒宮的核心寶庫(kù)，又該是何等光景？”
這一切，應(yīng)當(dāng)還是在當(dāng)初激戰(zhàn)之后殘留的，鼎盛時(shí)期簡(jiǎn)直難以想象。
“不過(guò)，相比于直接獲得神器寶物，這些完整的傳承體系，其價(jià)值更為深遠(yuǎn)。”
夏天深知“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理。譬如，西施所獲得的真正織女傳承，其長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，或許比一件頂級(jí)神器更加重大！
因?yàn)椋衿鲀H僅只能夠讓一部分人強(qiáng)大，但是這種“神靈傳承”提高的技藝、法門(mén)、修行功法是可以傳播出去，讓整個(gè)乾夏在某一方面提升。
“不過(guò)，想要完整繼承這‘七仙女’的傳承道統(tǒng)，并非易事，需要特定的緣法與心性。”
夏天心道。
所幸，乾夏人才濟(jì)濟(jì)，認(rèn)真培養(yǎng)的話(huà)，未必不能夠找出一定數(shù)量的合適“傳承者”。
單論價(jià)值，這一座織女司，恐怕就勝過(guò)之前發(fā)現(xiàn)的那處“天兵軍營(yíng)”許多，而織女司，還僅僅不過(guò)是廣寒宮這座核心宮殿的一部分而已。
暢想未來(lái)之后，夏天的心思又回到了眼下。
他將目光投向廣寒宮更深處，那座始終被清冷月華籠罩的主殿。
在他的“準(zhǔn)真神”特點(diǎn)視野中，這一座主殿本身就被磅礴無(wú)比的“道韻”籠罩，甚至這些道韻匯聚之后，在周?chē)鄢隽恕拔宓郎癍h(huán)”……
“五道神環(huán)，代表著‘五重天’……這一座廣寒宮，也屬真神層次之物！”
按照他剛剛明悟的辨別之法，神環(huán)數(shù)量代表著物品的層次與位格。
五道神環(huán)，已踏足真神領(lǐng)域！
而在中心，還有幾道身影……隱約可見(jiàn)，一道懷中抱著兔子的清冷的身影，以及一名不斷伐木的魁梧的大漢……
前者身上，擁有三道“神環(huán)”，后者身上更是已經(jīng)隱約出現(xiàn)了“第四道”神環(huán)！
不僅如此，當(dāng)夏天的視線(xiàn)掠過(guò)殿外那株仿佛貫通天地的月桂樹(shù)時(shí)，更是看到其周?chē)h(huán)繞著足足“六道神環(huán)”！
并且，這“月桂”的氣機(jī)，與那一道清冷的身影，互相融合，密不可分。
這意味著，這株月桂樹(shù)，赫然是一件堪比頂級(jí)的真神的寶物，這恐怕也是“嫦娥仙子”能夠成為這“廣寒宮之主”的原因。
不過(guò)，也能夠理解。
日月崇拜，在各大文明神話(huà)體系中都具有特殊地位。
比如楚地的至高神“東皇太一”、埃及的至高神“拉”，櫻花國(guó)的至高神“天照”……代表“太陽(yáng)的神靈”，很多都是一個(gè)神系的“神王”。
雖然月神常被視為日神之輔佐，但其本身也擁有著非同小可的權(quán)柄與力量，屬于主神之列。
正如那金烏太子所言，此宮曾屬“金烏大帝”之妃，能與那等存在結(jié)合者，豈是凡俗？根據(jù)《山海經(jīng)》等古籍隱晦記載，月神“常羲”本身極可能就是一尊強(qiáng)大的真神！
“如果，我沒(méi)有猜錯(cuò)的話(huà)，這天庭的三十六宮、七十二殿，極有可能每一處都與一尊真神存在關(guān)聯(lián)……”
夏天心中升起明悟，若真如此。
那么，這一座仙庭遺跡的價(jià)值，將遠(yuǎn)超他最初的想象，更能夠解決乾夏的燃眉之急！
因?yàn)椋缃窨雌饋?lái)，真神層次的存在，比起他一開(kāi)始預(yù)想之中更為強(qiáng)大。
一名真神，其下屬的神靈絕對(duì)不是一開(kāi)始乾夏所判斷的“幾百名”，而是很可能上千，甚至上萬(wàn)名！
僅僅這一點(diǎn)，就不是如今乾夏可以抗衡的。
萬(wàn)幸的是，乾夏有機(jī)會(huì)接觸到這“人族第一仙庭遺跡”，并且獲得這其中各種傳承……如今雖然短短一年時(shí)間，乾夏擁有的神靈數(shù)量就已經(jīng)“翻倍”！
這讓他更加堅(jiān)定了要充分利用這“緩沖期”，盡可能多地獲取這些傳承與寶藏的決心。
當(dāng)然，機(jī)緣并非強(qiáng)求可得。
無(wú)論是那月宮深處的嫦娥傳承，還是那在月桂樹(shù)下若隱若現(xiàn)、疑似“吳剛”的伐木道韻，本身就有其獨(dú)特的擇主標(biāo)準(zhǔn)，涉及到命運(yùn)、因果、心性的契合度！