學問自是不會討教的，餅倒是可以多畫一些。
京城時，老太傅說他在蜀地的一些老朋友，就是這五位老先生了。
他們活躍于周末寧初的年代，年輕時游歷天下，在春秋書院待過，也曾在各路諸侯手下效力，但也大多郁郁不得志。立國后，老太傅曾勸說過太祖皇帝，請他們?nèi)氤癁楣伲婊实垡泊饝?yīng)了，可他們自覺曾在各路諸侯勢力為官，入了朝也得不到重用，便放棄了這次機會，回到蜀地，潛心鉆研學問，直到今日。
他們的家族雖不顯赫，但也是書香門第，族里年輕人們也都到了年紀，出門施展抱負。
因此，這次李澤岳與他們會面，雙方都是待價而沽。
存心殿內(nèi)，宴席已然備好。
五位老先生已然入席，有人著青衫，有人著錦袍，有人著布衣，發(fā)須皆白。
李澤岳禮賢下士，頻頻舉杯，陸瑜妙語不斷，引得老先生們哈哈大笑，這幾位也都是豪放風趣的老人，一頓飯下來，賓主盡歡。
酒過三巡，終于到了該談事情的時候。
李澤岳舉起酒杯，似乎想說些什么，卻又面露愁色，欲言又止。
“王爺年輕意氣，文有詩詞無數(shù)，武有觀云之境，本應(yīng)春風得意，為何愁眉不展啊？”
一位身著布衣的老先生與其余幾位對視了一眼后，率先發(fā)問了。
他名喚白章，五人之中，名聲最大，學問最深。
“不瞞白章先生，今日孤與諸位前輩暢談，深感得益匪淺。
先生們，每位都是我蜀地文壇前輩，學貫古今，極為淵博。
可可惜，只有孤與琢之能聽到諸位先生教誨，甚為遺憾。”
“哦，王爺何出此言啊？”
“孤長居京城，深知科舉之事，承和二十年，前三甲之列，大多由中原、江南士子包攬，鮮有我蜀中舉子之名。
孤聽聞，我蜀地有很多寒門學子，求學無門，大多想要去往春秋書院進學，可奈何，從蜀中至東海，路途萬里之遙，囊中羞澀，根本無力去往東海。
為此，孤有些遺憾。”
李澤岳舉起酒樽，一口飲下，表情似有苦悶：“先生們，孤以為……
天下，不應(yīng)只是高門大族的天下，應(yīng)是天下人的天下。
世間每一個有著向?qū)W之心的學子，都應(yīng)有著受教育的資格，都應(yīng)有師來教，有書可讀。
這天下，并不是每一個讀書人都能青衫一襲，于書閣中飲茶，更多的，是穿不起衣服，拜不起師父，買不起書本的學子。
他們，連寒門都算不上。
可他們，沒有讀書的資格嗎？
孤就想著，為何我蜀地不能有自已的書院？若有朝一日，書院中名士薈萃，無論寒門學子或是高門子弟，都在名師座下聽學，我蜀地文道，何愁不興？”
五位老先生又再度對視一眼，心里都有些了然了。
白章頷首，剛想說話，卻見得那年輕王爺?shù)拖铝四X袋，嘆息一聲，輕吟道：
“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
風雨不動安如山！
嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
“？”
五位當世大儒瞬間愣在原地。
喝酒就喝酒，說事就說事，你念什么詩啊！
不過，此詩的意境……
白章眉頭緊皺，細細回味著，眼神中流露出一抹感慨。
“此詩……乃家?guī)熕鳎诠屡R行時贈與我，直至今日，孤也不敢忘懷。
家?guī)熤福闶潜就踔浮！?/p>
李澤岳搖頭晃腦著說道。
陸瑜一臉無奈，
這首詩，他在春闈前就聽李澤岳給他背過了，也是答案庫中的一首，因為此詩令人震撼的意境，他至今都記憶猶新。
聞言，幾位大儒也根本不信。
老太傅什么性子，他們幾個老友再清楚不過了，說白了，他哪有如此圣人般的情操？
另外，如果說此詩也是老太傅所作，那老東西早就是當世詩圣了。
沒有別的原因，李澤岳少年時，但凡吟出不符合他年紀的詩詞，別人問起，他都說是老太傅所作。
然后，老太傅否認了。
當然要否認！
什么“酒力漸濃春意蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”“鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠”都往他身上安，這承認了還了得？
他堂堂太傅，一輩子就清遙祖母這一個夫人，這要是承認了，他一生清名還要不要了？
因此，李澤岳沒少挨了戒尺。
再然后，也就沒人信李澤岳這鬼話了。
也正是因此，天下文壇才紛紛抨擊李澤岳，覺得他毀了詩詞一道。
別人做詩詞需要感情，需要經(jīng)歷，他什么都不需要，那么多千古名句，他張嘴就來。
言歸正傳。
“王爺既然有如此宏愿，我們幾個老骨頭，趁還能活動起來，自然也要鼎力相助。
王爺有何想法，盡管說來。”
白章大手一揮，直接開口道。
如此千古名詞問世，史書上必有一筆。談起此詩創(chuàng)作的故事時，他們幾個的名字也都會被提及，又是一樁美談。
更何況，在如此宏愿面前，他們幾個老家伙心里的小小訴求，也沒必要再提了。
“好！”
李澤岳再度舉起酒杯，道：
“不瞞諸位先生，本王準備在蜀地建起宣文閣，承蜀地教化之責。
宣文閣可搜集蜀地文獻，整理自古蜀國至今的的歷史資料，招攬各方名士，編撰成書。醫(yī)道、算學、農(nóng)學、格物，乃至戲曲，都可入內(nèi)。
以宣文閣為蜀地文萃之地，諸位先生為首，號召蜀地名士，共同編撰出一部曠世巨作，日后可入承和大典，流芳千古。
諸位先生，王府雖小，但亦有博士、紀善、教授之位虛席以待。
屆時，宣文閣群賢薈萃，再令官府廣開官學，廣招學子，立得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
孤，懇請諸位先生出山，承蜀地文壇領(lǐng)袖之任，以壯我蜀地文華！”