我趕忙問:“為什么是兩個(gè)地方?!”
付博士說:“小蘇你剛才講的昆侖,指的是整個(gè)山系,所以當(dāng)你見到‘昆侖虛西上三百里’的字眼之時(shí),認(rèn)為是從帕米爾高原伸延至青省,延綿兩千五百公里的長(zhǎng)線山脈,整條山系任何一個(gè)點(diǎn)向西三百里都有可能,但你誤解了古人寫作的習(xí)慣?!?br>
“《山海經(jīng)》里面講的昆侖虛,并不是我們印象中的那條山脈線,而是山脈中的一個(gè)點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn),居住著眾多神仙,《山海經(jīng)》就是在闡述這個(gè)點(diǎn)里面各種神奇事跡,所以稱呼它為昆侖虛,明白嗎?”
一點(diǎn)就透!
簡(jiǎn)而言之。
神仙不可能分布在兩千五百多公里山脈到處都是,他們只能在其中一塊區(qū)域集中玩耍,而這個(gè)地方才叫昆侖虛。
我再問:“那這個(gè)點(diǎn)在哪里?”
付博士說“我只是推測(cè),不能保證百分之百的準(zhǔn)確?!?br>
我回道:“我信你!”
付博士點(diǎn)了點(diǎn)頭,解釋道:“《山海經(jīng)》里描述昆侖山為:西海之南,流沙之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘。古今往來,不少人對(duì)昆侖山到底在哪里提出過各種猜測(cè),甚至有人提出其位置在非域乞力馬扎羅山、拉美山系,乃至南北極的都有。”
“但我們認(rèn)為,這些推測(cè)都不嚴(yán)謹(jǐn)。判斷一個(gè)區(qū)域,要從時(shí)空、地理、文化等綜合來判斷。從時(shí)空上看,《山海經(jīng)》乃古人寫就的一部書,作者沒有從天俯瞰地球的本事,也沒有飛機(jī)四處旅行,因此昆山虛在國(guó)外的論點(diǎn)可以推翻?!?br>
小竹難得搭茬問道:“可我聽有人說可能是外星文明遺跡,或者說史前人類會(huì)飛,能到處走呀,這樣不就能清楚看到地球各個(gè)角落的情況了嗎?”
付博士說:“小丫頭,如果他們說的假設(shè)成立,那我還可以根據(jù)這觀點(diǎn),說昆山虛其實(shí)不在銀河系,而在某個(gè)宇宙星球呢!這是完全莫須有的論點(diǎn),當(dāng)不得真!”
小竹笑道:“哦。懂了?!?br>
我其實(shí)就是想盡快知道結(jié)論。
但付博士的性格比較執(zhí)拗,她但凡講事情,必須以完整的證據(jù)鏈來闡述,讓你徹底心服口服,這樣她才有傾訴欲。
我也不好打擾,只得讓她。
付博士繼續(xù)說:“從地理位置來看,結(jié)合《山海經(jīng)》對(duì)昆侖虛四周環(huán)境的描述,大概有美玉說、火山說、流沙說、水系說?!?br>
“其一,美玉說,《楚辭》中提到‘登昆侖兮食玉英’,認(rèn)為這屬墨綠玉,昆侖虛位置在雅魯藏布江。其二,火山說,《山海經(jīng)》提到‘其外有炎火之山,投物輒然’,認(rèn)為昆侖虛在卡爾達(dá)西?!?br>
“其三,流沙說,所謂‘流沙出鐘山,西行又南行,(至)昆侖之虛’,認(rèn)為其在塔克拉瑪干。其四,水系說,河水出焉,而南流東注于無達(dá)。赤水出焉,而東南流注于汜天之水……”
我們幾人幾乎處于神游狀態(tài)了。
三黑子坐在那里百無聊賴地,頭一點(diǎn)一點(diǎn),幾乎快睡著。
唯獨(dú)劉會(huì)長(zhǎng)聽得無比認(rèn)真,如饑似渴地吸收著營(yíng)養(yǎng)。
“從文化來看,結(jié)合史書中記載周穆王、漢武帝、前涼王張駿等曾找到過昆侖虛的資料……所以,綜合上面所有的情況,我個(gè)人推測(cè),昆山虛只可能在兩個(gè)地方!”
這一下。
除了三黑子之外,我們?nèi)珌砭窳?,靜靜地等待在著她宣布答案。
付博士喝了一口茶,推了推鼻梁上的眼鏡,笑了一笑:“兩個(gè)區(qū)域分別為,帕米爾高山或者川藏區(qū)域。”
還是非常大。
但已經(jīng)比之前整個(gè)西南區(qū)域都有可能縮小了非常多。
這是重大的突破。
我贊賞道:“付姐真是知識(shí)淵博,堪比行走的百科全書!”
劉會(huì)長(zhǎng)聞言,不懷好意地沖我翻了翻白眼。
付博士有些不好意思:“難得有人聽我講這些,啰嗦了一點(diǎn),你們別見怪。”
我尋思只要你有結(jié)論,哪怕讓我在這里聽一天,我也能夠忍受。
我無比謙虛地問道:“付姐,巫之巢又在哪里?”
付博士聞言,神情一愣,眉頭皺起:“不知道?!?br>
我都傻了。
因?yàn)樽詮恼J(rèn)識(shí)她以來,像這種神秘古文化的事,無論最終的結(jié)果如何,她都有自己的推測(cè),很少說“不知道”這三個(gè)字。
《山海經(jīng)》里多次提到“巫”,難道她從來沒有研究過?
付博士見我們神情訝異,解釋道:“我所謂的不知道,不是完全沒研究過,而是根本研究不出來?!?br>
陸岑音問:“這是為何?”
付博士回道:“因?yàn)槲椎母拍钐珜挿毫耍说乩砩蠔|西南北互相交叉,多點(diǎn)開花之外,更為讓人難受的是,它在文化上幾乎完全神化,對(duì)這種完全神化的東西,我不大喜歡研究。”
敢情是她不大喜歡研究!
我問:“怎么神化了?”
付博士說:“巫字,上橫代表天,下橫代表地,中豎代表山或者天柱,人在中間,證明巫是一種可以溝通天地、通達(dá)神境的神人。當(dāng)然,也可以解釋為他們是從地府到人間的鬼差。”
“巫之巢在哪里?天上、人間、地府?這你叫我怎么研究嘛!”
我問:“付姐,如果將‘昆侖虛西上三百里’、‘歧舌國(guó)之北’、‘巫之巢’三個(gè)因素綜合在一起,能不能得出一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的地點(diǎn)?”
付博士皺眉說:“應(yīng)該可以。但里面有太虛幻的巫之巢,我不喜歡研究!”
你不喜歡不要緊。
現(xiàn)在你得干啊。
我踢了踢劉會(huì)長(zhǎng)。
劉會(huì)長(zhǎng)會(huì)意,笑著說:“書花,這事對(duì)我們非常重要,我希望你能幫我們?!?br>
付博士聽了劉會(huì)長(zhǎng)的話,眉頭開始舒展:“行!但要給我時(shí)間!”
劉會(huì)長(zhǎng)問:“你需要多久?”
付博士說:“最起碼半個(gè)月吧,還需要一個(gè)安靜的地點(diǎn)?!?br>
劉會(huì)長(zhǎng)又問:“我這里如何?”
付博士笑道:“可以!”
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第一千一五零章 不喜歡研究
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