隱元境是修行者打熬肉身氣血基礎(chǔ)，凝練自身修行道途的開始。
洞明境則是以先天真元為根基，真正引導(dǎo)自身修行，感悟自身修行大道。
可以說，隱元與洞明兩境，都是修行者熬煉根基的層次。
很多世家子在這兩層境界苦熬，將根基凝練堅(jiān)實(shí)，之后才會一飛沖天。
根基渾厚，自然碾壓同階。
洞明之后，就是瑤光境。
瑤光者，玉白瑩潤，大道相生。
隱元?dú)庋な帲^濃烈，洞明真元清和，過于虛華。
至瑤光境界，虛實(shí)相生，氣血與真元相合，內(nèi)外一體，罡氣激蕩，方是大道之端。
仙道與妖族的瑤光境，是神通術(shù)法修行的開始，為自身大道抉擇做準(zhǔn)備。
武道瑤光境，是將氣血與真元相合，引動天罡或地煞之力，為武道修行的下一境界，感悟武道神通做準(zhǔn)備。
唯有極少數(shù)的天驕人物，在瑤光境已經(jīng)能掌控天罡或地煞力量，將其與自身戰(zhàn)力結(jié)合。
此等人物，已經(jīng)能名列天地人榜，是整個仙秦都能揚(yáng)名的天驕。
張遠(yuǎn)在瑤光境之前已經(jīng)以鎮(zhèn)岳功和白虎功法，將自身氣血與武道真元熬煉到極致。
當(dāng)天光降臨的瞬間，張遠(yuǎn)滿身氣血與真元直接沸騰。
他的背后，山岳與白虎之影直接凝實(shí)。
經(jīng)脈之中真元流轉(zhuǎn)奔騰好似江河。
他的骨髓之中，一道金色的流光悄然運(yùn)轉(zhuǎn)，將天地之力吞噬，然后化為金色的血脈力量溫養(yǎng)動蕩。
氣血與真元彼此相合，舉手投足之間，真元與氣血力量就能相互加持。
微微握拳，氣血灌注拳鋒，真元滲透指尖。
那等彈指之間就能有千斤力的感受，讓張遠(yuǎn)差點(diǎn)仰天長嘯。
這才是力拔山兮氣蓋世的暢快！
氣血真元相合，天罡地煞力量加持，一拳之力，能碎山岳！
這就是真正天驕層次與尋常武者之間的差距。
怪不得有些瑤光境武者戰(zhàn)力滔天，有些瑤光境反而實(shí)力比洞明境并無多大的提升。
那些先天真元品級不夠，自身氣血熬煉也不足的武者，勉強(qiáng)踏入瑤光境，自身戰(zhàn)力提升都不足一倍。
這樣的武者，瑤光境就已經(jīng)是巔峰，此生除非絕大機(jī)緣，若不然不可能踏入開陽境界。
反過來，張遠(yuǎn)這等肉身熬煉到極致的強(qiáng)者，光是氣血之力就已經(jīng)是同階武者的幾十倍，甚至百倍。
而最關(guān)鍵的先天真元品級，九品先天真元所凝聚的真元，更是超過同階百倍。
肉身和真元相合，踏入瑤光境的天驕，可輕松匹敵百倍同階之?dāng)场?/p>
更別說如張遠(yuǎn)這樣，早早領(lǐng)悟天罡地煞力量，功法戰(zhàn)技修到大成層次。
“這仙秦天下，到底是天驕精英的世界。”
感受自身修為力量的變化，張遠(yuǎn)輕聲感慨。
天驕精英能有充足的資糧，上等的傳承，足夠好的資質(zhì)天賦，以及無比渾厚的根基。
這些人才能比其他人走的更遠(yuǎn)，攀登更高。
天外戰(zhàn)場，才是那些天驕精英縱橫之地。
“據(jù)說皇城廣場的金柱上，篆刻了世間天境功法，等有一日，我張遠(yuǎn)定要去看看。”
平復(fù)經(jīng)脈之中真元與氣血力量，張遠(yuǎn)輕聲低語。
天道饋贈之力是全方位的，張遠(yuǎn)不只是武道修行的突破，血脈之力，仙道修為，乃至于儒道浩然之力和佛門不破金身的感悟，都在悄然提升。
……
半日之后，張遠(yuǎn)走出后堂，看到在門外護(hù)持的唐其廖。
“唐兄，之前你說什么來著？”
“要與我切磋一番？”
張遠(yuǎn)面帶笑意的開口。
唐其廖看他一眼，搖搖頭。
“算了，你修為剛突破，還是穩(wěn)固穩(wěn)固的好。”
開玩笑，現(xiàn)在跟張遠(yuǎn)交手，他不是找虐？
張遠(yuǎn)未突破到瑤光境時(shí)候已經(jīng)是名入天地人榜，現(xiàn)在踏入瑤光境，戰(zhàn)力不知提升多少。
他唐其廖雖然自認(rèn)修為戰(zhàn)力不差，可也沒狂妄到挑戰(zhàn)如今的張遠(yuǎn)。
何況張遠(yuǎn)修為才突破，一個掌控不住自身力量，將他唐其廖打傷了，醫(yī)藥費(fèi)誰出？
唐其廖不愿切磋讓張遠(yuǎn)有些失望，不過他找唐其廖來也不是為了切磋事情。
“唐兄，九林縣往后江湖，需要你云松劍門全力鎮(zhèn)壓。”
張遠(yuǎn)看向唐其廖，聲音鄭重：“我可以給你一個鎮(zhèn)撫司中身份。”
以江湖身份鎮(zhèn)壓江湖，暗地里另有鎮(zhèn)撫司身份。
這是鎮(zhèn)撫司慣用的手段。
唐其廖面色凝重的看向張遠(yuǎn)。
江湖人對于這等官府安插手段很排斥，如果讓外人知道他唐其廖還有鎮(zhèn)撫司身份，他的名聲就毀了。
但張遠(yuǎn)已經(jīng)是天地人榜上天驕，結(jié)交張遠(yuǎn)，對于云松劍門和他唐其廖來說，都是關(guān)乎未來的事情。
如何權(quán)衡，一時(shí)間唐其廖難以抉擇。
“唐兄不必急于答復(fù)我，”張遠(yuǎn)擺擺手，看向遠(yuǎn)處，“等九林縣有些樣子再說。”
“暫時(shí)需要唐兄幫我維持住九林鎮(zhèn)和周邊江湖，保證無籍之人不要亂了九林秩序。”
張遠(yuǎn)沒有逼迫唐其廖現(xiàn)在就答復(fù)他。
沒必要。
等九林城建成，匯聚一方財(cái)勢，唐其廖自然會做出選擇。
反過來，九林城無法建成，無法展現(xiàn)足夠?qū)嵙Γ魏稳硕疾粫c他張遠(yuǎn)站在一起。
不知不覺中，張遠(yuǎn)已經(jīng)從一位習(xí)慣拔刀的武者，悄然有了上位者的眼界。
聚合更多志趣相投之人，凝聚一方勢力，然后展現(xiàn)自身潛力與實(shí)力，所有人有著共同的追求，才能走遠(yuǎn)。
仙秦九洲，鎮(zhèn)撫司，不都是如此？
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仙秦元康一百一十八年九月。
半個月前，仙武金榜第一的皇族三皇子嬴神月斬天龍而歸，為元康帝賀壽。
這可是天外神龍，其精血能讓人神魂升華，突破修為瓶頸，更能凝聚血脈神通，乃是堪比世間最頂尖的丹藥寶物。
三皇子拿出千斤龍血，萬斤龍肉在皇城分割售賣，引九洲震動。
許多武勛家族愿傾其所有，換取那一兩龍肉，三滴龍血。
一個月前，下三洲之一的騰州，玉川書院教習(xí)長歐陽凌，以入雪域試煉皂衣衛(wèi)沈通的記錄為版本，結(jié)合齊國公韓猛之子韓青親身經(jīng)歷，寫出《雪域行記》。
這本記敘萬軍雪域苦戰(zhàn)的游記引起九洲儒道文壇震動。
隨軍記文，這種從前少有的修行方式，有人贊譽(yù)乃是記錄仙秦風(fēng)骨，記錄九洲華彩；有人則貶斥為諂媚武道，忘記儒道根本。
不管怎么說，越有爭議，越有市場。
據(jù)說皇城之中都掀起一場雪域是貧瘠還是豐茂的辯論。
歐陽凌之名，也被許多有心人記住。
外人不知道的是，《雪域行記》之中大半物產(chǎn)記載，其實(shí)是出自大儒朱定的《雪域錄》。
歐陽凌是在用另外一種辦法，將大儒朱定的愿望實(shí)現(xiàn)。
市面上悄然出現(xiàn)的許多雪域物產(chǎn)，還有那身形高大，十兩紋銀就能買到的蠻人，結(jié)合《雪域行記》之中記載，讓百姓對雪域更加好奇。
三洲伐蠻的事情，也終于有人提。
十日之前，戶部侍郎周昌稟奏，暫緩域外天地歸附，各方細(xì)查疆域之中礦產(chǎn)靈材。
此奏折被皇帝留中不發(fā)，但明眼人都知道五皇子引天外之地歸來會引動仙秦局勢變化，許多人準(zhǔn)備出手阻攔。
戶部侍郎周昌的奏折只是訊號而已，只是一場波及九洲的爭斗之開始。
這爭斗，有個世代相傳，卻絕不能提的主題。
奪嫡。
仙秦天下大勢如何，暫時(shí)與遠(yuǎn)在騰州鄭陽郡廬陽府九林縣的張遠(yuǎn)無關(guān)。
此時(shí)的他，正等在滄瀾江畔，看著前方的龐大船隊(duì)到來。
船隊(duì)前方的甲板上，一身紅裙的玉娘，身旁淡紫色長裙的李紫陽仿若嬌艷的牡丹與出塵的水仙綻放。
“小郎，你說實(shí)話，耗費(fèi)這么大功夫讓紫陽來布設(shè)陣法，真的沒有啥私心？”
“你就不想干點(diǎn)別的？”
牽著李紫陽的手走下甲板的玉娘看著張遠(yuǎn)，眼中全是笑意。
張遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭，目光落在滿臉羞紅的李紫陽身上。
“嗯，我確實(shí)想干點(diǎn)別的。”