吞天魔功：來自洪荒時代的魔道秘法，修煉此功，可吞天，可吞地，可吞萬物。

注：此功為吃仙功的進(jìn)階修真功法，可正可邪，心智不堅者慎入此門，以免走火入魔。

秦河一看，直呼沃草。

不愧是身神話時代的古魔燒出來的獎勵。

牛逼！

吞天魔功，這名字一聽就是不講道理的，強(qiáng)悍到變態(tài)的功法，秦河就喜歡這種不講道理的。

可吞天，可吞地，可吞萬物。

還是來自洪荒時代的魔道秘法。

洪荒時代的魔，那恨不得是天地初開的那一批，流傳到后世，都有他們的傳說。

這是秦河頭一次獲得這種級別的獎勵，比“深淵牌”明顯更高端大氣上檔次。

稍稍有些可惜的是，這是一部修真功法。

所謂修真，是指超品之上。

無論是內(nèi)勁還是道行，都屬于“凡”的范疇。

凡人再厲害也會有生老病死，也需進(jìn)食五谷。

而修真，則是真正進(jìn)入修行的道途。

超越品級之后，內(nèi)勁和法力會殊途同歸，化作一種叫做真元的東西，也叫元?dú)狻?

元?dú)馐且粋€很籠統(tǒng)的概念，里面的細(xì)分千變?nèi)f化，是雜是純，是散是凝，屬性，顏色，外觀，威力等等方方面面，都會有很大的差別。

兩個人修煉同一種功法，修出的元力都不盡相同。

嚴(yán)格來說，不會有兩個人的元?dú)馐且荒Ｒ粯拥摹?

大體上，內(nèi)勁強(qiáng)者修出來的元力會延續(xù)內(nèi)勁的特征，剛勁足，殺傷較為直接，招式凌厲。

同樣，法力強(qiáng)者修出來的元力也會延續(xù)法力的特征，綿柔，但擅長施展術(shù)法。

突破凡體進(jìn)入修真后，既有殊途同歸的地方，也有更加分化的地方。

至于秦河這種勁法雙修的變態(tài)，自然是可剛可柔，隨心所欲了。

但具體如何，也只能等突破凡體之后才知曉。

眼下秦河受天道壓制無法突破凡體境界，這不功法就只能暫時束之高閣。

吞天魔功放在一邊，秦河又將注意力集中到黑袍人的判詞上。

一句話，信息量有點(diǎn)大。

尤其是最后四句：神話不存天人律，末法尚有道德經(jīng)；若問眾生平等時，末法之后是寂法。

開頭：神話不存天人律。

從古魔的皮影戲來看，神話時代確實(shí)不是什么田園時代。

而是強(qiáng)者為尊，弱者淪為財產(chǎn)和食物，生殺奪予，隨心所欲的時代。

山河景秀，繁花似錦。

但這絕不是什么美好！

強(qiáng)大的妖族可以圈養(yǎng)人族為食，強(qiáng)大的人族亦可大肆捕殺其它的族群。

無論是修煉世界還是部落世界，征伐、殺戮都是永恒的主題。

神仙滿地走，妖魔到處飛，善良、道德、忠誠、仁義禮智信這些東西別說概念，連詞匯都不存在。

天道崇“強(qiáng)”，弱即是原罪。

修煉者可以無法無天，無敬無忠，他們畏懼的東西有且只有一樣，就是力量。

當(dāng)個體的力量超過群體力量，數(shù)量變得不那么重要的時候，個體便掌握了絕對的權(quán)力。

群體被忽視的結(jié)果，就是群體當(dāng)中的弱者會被毫不留情的拋棄。

對比起來，末法哪怕是亂世，也比神話時代平和一百倍。

結(jié)尾：若問眾生平等時，末法之后是寂法。

神話是一個時代，末法是一個時代，那么寂法也肯定是一個時代。

寂法時代，秦河就太熟悉了。

當(dāng)妖魔鬼怪退避，當(dāng)修煉者徹底消失。

當(dāng)個體的力量趨近于平均，群體的力量逐步顯現(xiàn)，道德仁義這些能團(tuán)結(jié)和壯大群體的概念才會被創(chuàng)造出來，并得以成為規(guī)則和法律。

反之，個體強(qiáng)大的結(jié)果，就是規(guī)則和法律被無視，被踐踏。

妖魔鬼怪食人寢皮，無人能制。

俠以武犯禁，無人能管。

差別就在這里。

秦河不知道該怎么去評價這種差別，也不清楚末法時代是不是一定會進(jìn)入寂法。

反正作為一名“強(qiáng)者”，他過的那是相當(dāng)?shù)乃?

天下眾生很苦秦河也知道。

但……本大仙已經(jīng)很努力的對得起自己的良心了。

你還要怎么樣？

什么？

實(shí)力越強(qiáng)責(zé)任就越大？

不好意思，這句話還要一千年才會被創(chuàng)造出來。

等本大仙爽夠了……不對，是等這句話創(chuàng)造出來再說。

于是，秦河便心安理得，悠哉游哉轉(zhuǎn)身離開了天牢。

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