決絕。
普寧道長(zhǎng)很決絕，眼神都充斥著前所未有的堅(jiān)定。
同時(shí)，他也萬(wàn)般的灑脫，對(duì)于耗盡自身陽(yáng)壽，以及所有法力，沒(méi)有半點(diǎn)的不甘和不愿，只有前所未有的決心。
原本在將近十年前的窮奇大劫，或是前幾年的兇蛟化龍一劫中，他早應(yīng)陽(yáng)壽用盡，以命請(qǐng)來(lái)普庵祖師親至解事了。
之所以，能一直拖到現(xiàn)在，本就全因海恩那個(gè)好娃子。
現(xiàn)在海恩能算是自已的半個(gè)徒弟，就連自已所學(xué)的普庵法，也能由此傳下，普寧道長(zhǎng)自是沒(méi)什么心愿未了，更能挺胸抬頭的去見(jiàn)諸位祖師了。
再加上。
這次的靈山雷音大劫極其厲害，要遠(yuǎn)超此前的兇蛟化龍，以及新天庭大劫。
就連規(guī)模也遠(yuǎn)超這兩劫，四面八方的鄉(xiāng)親趕來(lái)，不斷的供上香火和信仰，令這精怪大妖的本事道行，定會(huì)無(wú)比厲害。
尤其，要是它徹底成事，那所謂的邢劫千佛立起，這世間怕是真要遭劫，遭難，不知會(huì)死多少人。
趁著現(xiàn)在這靈山雷音還沒(méi)立起，那精怪大妖還沒(méi)將香爐里的香火吸干，將其斬掉，免遭波折才對(duì)。
若是一點(diǎn)點(diǎn)的試探論佛，只怕還沒(méi)論出個(gè)結(jié)果，這精怪大妖便等到香火湊齊，就真正成事了。
更別說(shuō)，先前被妖氣壓制的慧覺(jué)大師，多半跟這精怪大妖論過(guò)佛了，最后也沒(méi)論出個(gè)結(jié)果。
甚至，普寧道長(zhǎng)認(rèn)為...以慧覺(jué)大師的佛心和禪意，跟這精怪大妖論佛論禪的話，怎都不可能輸。
現(xiàn)在被壓制在殿內(nèi)，多半就是這精怪大妖出爾反爾，論輸卻不認(rèn)，反而是用道行作惡。
如此情況，自然也沒(méi)必要再多浪費(fèi)時(shí)間，直接趁其還未鼎盛，將其斬掉。
否則，等這精怪大妖徹底成事后，可比現(xiàn)在厲害不少，影響和危害，更會(huì)大了數(shù)倍。
正因如此。
在此劫如此厲害的情況下，與其磨磨蹭蹭，不如直接了結(jié)，直入正題。
甚至，擔(dān)憂著僅憑自已一人，可能無(wú)法應(yīng)對(duì)這精怪大妖。
即便是喚來(lái)祖師親至，都還抵不過(guò)這天地大勢(shì)因果，所以特地又詢(xún)問(wèn)慧覺(jué)大師，希望其能一同應(yīng)劫出妖。
當(dāng)然，這并非普寧道長(zhǎng)，直接強(qiáng)迫要求慧覺(jué)大師。
而是清楚的明白...慧覺(jué)大師既來(lái)此地，定是為了這靈山雷音大劫前來(lái)了，是為了救這世間蒼生。
所謂生死，云游苦行的慧覺(jué)大師從來(lái)都不放在眼里。
能將此靈山雷音大劫了結(jié)，那就算是粉身碎骨又如何，陽(yáng)壽法力全都耗盡又如何。
值，全部都值！
......
此刻。
雙指并攏成劍，普寧道長(zhǎng)盯著那滿(mǎn)是裂紋的金缽，雙指在其表面飛快的描繪起來(lái)。
身上的法力和禪意，開(kāi)始全面的迸發(fā)閃爍，化為了一個(gè)個(gè)的梵文和道文，纏繞周身，隨著劍指描繪，這些梵文和道文也被吸入金缽之中。
普寧道長(zhǎng)的全身氣勢(shì)，開(kāi)始極其快速的攀升，佛道之意縈繞。
可就在這時(shí)。
這原本迅速攀升的氣勢(shì)，竟是忽然間戛然而止。
縈繞周身的梵文和道文，瞬間收回已身之中隱去，就好似法脈祖師不愿回應(yīng)，也不愿用他的陽(yáng)壽和法力，親至陽(yáng)間一般。
驚愕，不解，疑惑。
這種種特殊的情緒，瞬間充斥了普寧道長(zhǎng)。
他完全沒(méi)有想到...這次請(qǐng)普庵祖師親至，竟會(huì)像前兩次那般失敗。
即便愿意用盡陽(yáng)壽和法力，都無(wú)法讓祖師親至相助。
換成比他更早的普庵法脈傳人，哪怕是其他的道門(mén)中人，絕對(duì)都不會(huì)有如此情況。
就算是此前同樣在兇蛟化龍大劫中，嘗試喚來(lái)祖師親至相助，同樣未能成事的清玄。
最后也在護(hù)下九幽娃子的陽(yáng)間閻王大劫中，成功喚來(lái)了許遜祖師。
可現(xiàn)在的自已，竟是連續(xù)三次都無(wú)法喚來(lái)祖師。
修了普庵法一輩子，結(jié)果卻在這拼命要護(hù)住世間的時(shí)候，以陽(yáng)壽和法力為基，都無(wú)法喚來(lái)普庵祖師。
這讓普寧道長(zhǎng)如何的不解，如何的疑惑，簡(jiǎn)直是無(wú)需多說(shuō)了。
要知道。
這種燃燒自身殘余陽(yáng)壽和全部法力，以此來(lái)求法脈祖師親至的道法，就是道門(mén)中人的最后手段。
若不是被逼到走投無(wú)路，徹底到絕境之中，肯定是不會(huì)用這道法。
因?yàn)椋?dāng)前絕天地通后，根本就沒(méi)有什么好辦法，能請(qǐng)來(lái)祖師親至，僅能用這苦修一生的法力為媒介，將剩余的陽(yáng)壽交與天地懲戒。
以此來(lái)請(qǐng)來(lái)祖師，讓其神威顯現(xiàn)在這世間。
可是徹徹底底的拼死之法，一生僅能用一次，再無(wú)第二次的機(jī)會(huì)。
所以，其實(shí)每一位道門(mén)中人，用的都很謹(jǐn)慎，都會(huì)選擇在最恰當(dāng)，或者無(wú)他法的情況下，用此法來(lái)徹底的了結(jié)大劫。
就好像前幾次的大劫，都是好幾位的道門(mén)長(zhǎng)輩，見(jiàn)到大劫厲害兇險(xiǎn)，覺(jué)得若不及時(shí)阻止，便會(huì)令這世間生靈涂炭。
再加上。
自覺(jué)此生道法再難進(jìn)步，陽(yáng)壽也快耗盡，繼續(xù)不用此法，最后也將在未遇到大劫的情況下，黯然逝去的時(shí)候。
便毫不猶豫的用出此法，將那些大劫及時(shí)解決。
道門(mén)中人都不怕死。
一旦時(shí)機(jī)到了。
那便會(huì)毫不猶豫的用出此法，讓這最后一段時(shí)間，走的足夠璀璨，足夠的威風(fēng)。
可現(xiàn)在的普寧道長(zhǎng)，自認(rèn)為時(shí)機(jī)到了，卻還是...喚不來(lái)祖師，就好似祖師已是徹底拋棄他，將其逐出這法脈了。
連續(xù)三次喚不來(lái)祖師親至。
讓普寧道長(zhǎng)原本堅(jiān)定的道心和佛心，也開(kāi)始出現(xiàn)隱隱的搖晃。
雖然他無(wú)比明白...自已這一輩子的修行中，絕對(duì)都沒(méi)有詆毀過(guò)普庵一脈的諸位祖師，更是從未行過(guò)什么惡事。
普庵一脈，本就百無(wú)禁忌，更是沒(méi)有觸犯禁忌的可能。
但為何，為何是喚不來(lái)祖師親至？
莫非是...自已雖還能用這普庵一脈的各種道術(shù)，實(shí)則早被祖師遺棄，更是不受庇佑了嗎？
普寧大師想不通，可卻有著十分的焦急，或者說(shuō)...難以保持平靜。
大劫臨前。
最厲害的道術(shù)卻用不了，試問(wèn)如何讓他能不急。
就在普寧大師心焦不已，覺(jué)得自已是否早被祖師拋棄，并不在這普庵法脈中的時(shí)候。
“啵———”
一道清脆的穿破聲響起。
原本遍布厚重云朵的天空中，竟是出現(xiàn)了一束璀璨熒光，從天而降落入到這大雄寶殿里面。
即便是在白天，這璀璨熒光竟也是萬(wàn)般的明顯。
抬頭看去。
便能見(jiàn)到一顆竟在白天都在閃耀的星辰，破開(kāi)了厚厚云層亮起，同時(shí)放出一束宛如竹竿般的熒光，落在‘靈山’頂峰。
但在千佛雷音寺中的鄉(xiāng)親們，則是看的更加真切。
這熒光落下的地方不是他處，偏偏就是未來(lái)佛所在的大雄寶殿里，而且還帶著隱隱約約的暖意，極其磅礴的佛門(mén)禪意。
如此突然的異象發(fā)生，無(wú)疑是讓鄉(xiāng)親們都微微一愣，隨即驚愕的大睜著眼，滿(mǎn)臉皆是驚喜之色。
無(wú)需多說(shuō)。
這些鄉(xiāng)親們都覺(jué)得...現(xiàn)在這落下的熒光，就是來(lái)自未來(lái)佛，是它即將更上一層樓，重塑果位的表現(xiàn)。
若不是未來(lái)佛的話，這熒光又怎會(huì)落在大雄寶殿的屋頂，還帶著如此磅礴的佛門(mén)禪意。
根本沒(méi)有半點(diǎn)遲疑。
見(jiàn)到這光束的鄉(xiāng)親們，都迅速的反應(yīng)過(guò)來(lái)，開(kāi)始更加大肆的供上檀香和紙錢(qián)，希望能用這種辦法，來(lái)讓未來(lái)佛的法力道行恢復(fù)更快些。
至少讓這亮起的光束，變得更大更粗壯幾分也好。
當(dāng)然，這些沒(méi)有道行和法力的鄉(xiāng)親們，并沒(méi)有看出...這亮著的光束，并不是來(lái)自所謂大慈大悲的未來(lái)佛，而是普庵祖師。
......
大雄寶殿內(nèi)。
這道充斥著法力的熒光，從天而降落到普寧道長(zhǎng)的身上，讓其全身的法力霎時(shí)暴漲數(shù)倍不止。
如此情況，讓普寧道長(zhǎng)不由得微微一愣，更是有些意外。
借法？
為何普庵祖師會(huì)突然借法給自已？
明明自已已經(jīng)打算耗盡陽(yáng)壽和法力，只為請(qǐng)其親至，徹底了結(jié)此劫。
此法明明都沒(méi)有半點(diǎn)回應(yīng)，現(xiàn)在卻忽然主動(dòng)的借法給自已？
要知道。
剛剛他并沒(méi)有誦接法的法咒，更是也沒(méi)有掐訣請(qǐng)求，想的便是...不給這精怪大妖成事的機(jī)會(huì)和時(shí)間，直接了結(jié)此劫。
莫非，這是普庵祖師的啟示？還是另有原因？
普寧道長(zhǎng)越發(fā)不解了，眸中都充斥著疑惑，為何普庵祖師不愿親至，卻又愿意借法給他？
此劫之大，又豈是區(qū)區(qū)借法能解決的？
而在這時(shí)。
當(dāng)普寧道長(zhǎng)還在詫異不解之中，剛剛盤(pán)膝坐著的慧覺(jué)大師，手持著犍稚開(kāi)始富有節(jié)奏的敲擊著老舊木魚(yú)。
“砰—”
“砰砰——”
“砰砰砰———”
“......”
這木魚(yú)敲擊聲，從起初的細(xì)微清脆，到越發(fā)的沉悶厚重，敲擊的速度也越發(fā)的快速。
而每一次的敲擊，都好似在輕震大殿，令這籠罩著的陰煞妖氣，都隨之輕薄幾分，可老舊的木魚(yú)竟開(kāi)始浮現(xiàn)一道道裂痕。
同時(shí)，在不停敲擊木魚(yú)的時(shí)候，當(dāng)前微閉著眼的慧覺(jué)大師，口中還在持續(xù)不斷的輕聲念誦著。
“嗡-嘛-呢-叭-咪-吽—”
“嗡-嘛-呢-叭-咪-吽——”
“嗡-嘛-呢-叭-咪-吽———”
“......”
就跟敲擊木魚(yú)的節(jié)奏一樣。
這口中的誦讀聲，也從一開(kāi)始的呢喃，變得越發(fā)的清楚厚重，速度同樣也越來(lái)越快。
而在這念誦和敲擊聲中。
慧覺(jué)大師的周身，籠罩著厚重的燦金佛光，這是他修行了一輩子的佛法和禪意。
或許是還不止，因?yàn)檫@四面八方竟還有持續(xù)不斷的燦金光點(diǎn)涌來(lái)。
這些佛法和禪意，在這一道道富有節(jié)奏的聲音中，竟都開(kāi)始變得厚重?cái)?shù)倍不止，已是遠(yuǎn)超慧覺(jué)大師本身的佛法。
就在這佛法和禪意，都匯聚到最為鼎盛的狀態(tài)后。
“砰！”
隨著慧覺(jué)大師最后一次捻著犍稚敲下，那遍布整個(gè)木魚(yú)的裂縫，終于是徹底崩碎了。
“咔嚓—嘭——”
這陪伴慧覺(jué)大師一生的木魚(yú)，在此刻終于是徹底崩碎，化為一個(gè)個(gè)碎片落在了大雄寶殿的地面之上。
可萬(wàn)般神異的是...隨著這木魚(yú)爆裂炸開(kāi)，一大團(tuán)的七彩熒光，隨之從木魚(yú)中涌出，直接點(diǎn)綴到慧覺(jué)大師周身的渾厚佛光中。
原本燦金色的佛光，在這些七彩熒光的點(diǎn)綴下，竟好似讓慧覺(jué)大師的身上穿了一件‘七彩袈裟’。
而這‘七彩袈裟’，似乎并非是用來(lái)穿的。
僅顯露一秒不到。
這穿在慧覺(jué)大師身上的‘七彩袈裟’，竟開(kāi)始有火焰涌動(dòng)起來(lái)，先前點(diǎn)綴的七彩熒光，如同引火物般的，開(kāi)始點(diǎn)燃整個(gè)袈裟。
那神座上的巨大神像，見(jiàn)到慧覺(jué)大師的所做所為，霎時(shí)一驚，臉上還露出了幾分驚恐和詫異之色，大喊著驚叫道。
“汝可瘋了，汝可是瘋了？”
“用佛法搏命也就罷了，汝這老和尚，竟是連修行一生攢下的功德，都不愿留下半點(diǎn)，用其來(lái)點(diǎn)燃剩余陽(yáng)壽和佛力？”
“汝這老和尚可知，有這功德，汝即便今世死了，下輩子還可投胎為人，多半還能繼續(xù)修佛。”
“可汝要是將這所有功德都焚盡，身上沒(méi)有半點(diǎn)的功德，下輩子注定不可為人，多半會(huì)被投入畜生道、餓鬼道、地獄道之中。”
“本可成佛、成羅漢，結(jié)果卻成畜生、惡鬼，汝可甘愿？”
“佛門(mén)修來(lái)世，敢如此相博，汝又有什么來(lái)世？汝早沒(méi)了佛心，又怎是修佛修禪之人！”
未來(lái)佛的咆哮怒吼質(zhì)問(wèn)，并沒(méi)有影響慧覺(jué)大師。
身上‘七彩袈裟’熊熊燃燒起來(lái)的慧覺(jué)大師，睜開(kāi)眼將手中的犍稚輕輕放到地面，神色平靜的緩聲答道。
“老僧的佛心如何，無(wú)需你這精怪擔(dān)心。”
“來(lái)世雖重要，但老僧卻更在意今世如何，若讓你這精怪大妖，把這假靈山假雷音立起，害得萬(wàn)千鄉(xiāng)親性命，令著世間生靈涂炭。”
“今世能對(duì)此視而不見(jiàn)，即便來(lái)世能成菩薩、成羅漢，老僧也沒(méi)半點(diǎn)臉去當(dāng)。”
“菩薩羅漢果位雖難得，一生功德苦修雖珍稀，但在老僧眼中，這萬(wàn)千鄉(xiāng)民的性命...更重！！”