紫色雷霆?jiǎng)澠崎L(zhǎng)空，緊追鬼猊而去。
鬼猊的速度再快，也快不過(guò)雷霆。
情急之下，他催動(dòng)黑色喪幡，喪幡化為十丈之巨，如同一座黑色的巨盾，護(hù)在他的頭頂。
“轟隆隆！”
震耳欲聾的雷鳴聲響起。
紫色雷霆如同天罰降臨，狠狠地轟擊在黑色喪幡之上。
在黑色喪幡的庇護(hù)下，鬼猊勉強(qiáng)抵擋住了紫府神雷。但神雷裹挾的巨大能量，讓鬼猊的遁術(shù)大受干擾，速度驟減。
三頭四階銀狼，趁機(jī)圍了上來(lái)。
“陰朔，我與你不共戴天。”鬼猊仰頭怒吼。
這一幕，與當(dāng)初在食金蟻巢穴時(shí)，何其相似。
怒吼間，鬼猊望了一眼宋文所在的方向。
只見(jiàn)，宋文已被狼王嘯天噴出的寒氣，所冰凍，砸落至圣山的山腳下，四分五裂。
鬼猊見(jiàn)狀，卻是高興不起來(lái)。
他很清楚，宋文是借助替死傀儡，逃走了。
而狼王似乎并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，它調(diào)轉(zhuǎn)方向，朝著鬼猊殺來(lái)。
......
四百里外。
宋文看了一眼陷入銀狼包圍的鬼猊，轉(zhuǎn)身而去。
同時(shí)，他心中又有些犯嘀咕。
他在施展血遁術(shù)，離開(kāi)那個(gè)與覓荷一起藏身的石縫之后，便再未見(jiàn)過(guò)覓荷。
就仿佛，她放棄盜取千年霓裳草一般？
或者，一株千年霓裳草，就足夠她用了？
宋文心中疑惑，遁術(shù)卻是快到極致，很快就離開(kāi)了拓蒼山脈，來(lái)到了御獸宗外。
他用傳訊玉簡(jiǎn)，聯(lián)系覓荷，卻并未收到回應(yīng)。
宋文也不著急，他來(lái)到偽裝成一名筑基期修士，到了東樺坊市，找了一間修士客棧，住了下來(lái)，慢慢等待。
五日后，宋文收到了覓荷的傳訊。
【極陰，你在東樺坊市嗎？】
【在。】宋文回道。
【千年霓裳草到手了嗎？】覓荷問(wèn)道。
【僥幸得到一株。】宋文道。
【你定個(gè)地方，我們完成之前的約定。】覓荷道。
【還是你我上次見(jiàn)面的小河旁吧。】宋文道。
【好！】
一炷香后。
東樺坊市城外，西南三百里的小河邊。
宋文和覓荷雙雙如約而至。
“極陰，霓裳草呢？”剛一見(jiàn)面，覓荷便迫不及待的開(kāi)口問(wèn)道。
宋文取出一個(gè)玉盒，并將其打開(kāi)。
一株近三尺長(zhǎng)的霓裳草，出現(xiàn)在兩人眼前。
“你承諾我的東西呢？”宋文問(wèn)道。
覓荷抬手，將一枚玉簡(jiǎn)遞給宋文。
宋文接過(guò)玉簡(jiǎn)，靈識(shí)探入，其中記錄的是蠱韻丹丹方和養(yǎng)蠱手札。
確定玉簡(jiǎn)記載的內(nèi)容，沒(méi)有問(wèn)題之后，宋文將霓裳草遞給了覓荷。
“覓荷道友，不知能否為我解惑，這霓裳草到底有何妙用？”
覓荷和鬼猊，不惜以身犯險(xiǎn)，也要得到霓裳草。宋文可以斷定，此物必有大用。
在宋文的儲(chǔ)物戒中，還有三株千年霓裳草。
因此，宋文迫切想要弄清楚霓裳草的作用，以免寶物蒙塵。
覓荷順利得到霓裳草，眼中閃過(guò)一抹難掩的喜色。
“極陰，霓裳草的真正效用，恕我不便透露。不過(guò)，有一點(diǎn)我可以告訴你，霓裳草只對(duì)妖獸有用，對(duì)于我們?nèi)俗澹o(wú)任何裨益。”
“對(duì)我們?nèi)俗鍩o(wú)用？”宋文微微一愣。
覓荷點(diǎn)了點(diǎn)頭，顯得極為坦然，并不似在作假。
宋文心中，頓時(shí)略感失望。
“覓荷道友，你乃御獸宗修士，豢養(yǎng)有靈獸。你需要霓裳草，乃情理之中。但是，鬼猊乃一介鬼道修士，他費(fèi)盡心機(jī)，盜取霓裳草，又是為何？”
覓荷搖了搖頭，“這我就不知了。道友若想知曉，你只能去問(wèn)鬼猊了。”
見(jiàn)覓荷實(shí)在不肯透露，宋文只得放棄，轉(zhuǎn)移話題問(wèn)道。
“覓荷道友，你可知鬼猊是否從銀狼族手中，逃出生天了？”
“他應(yīng)該順利逃走了。”覓荷的語(yǔ)氣并不是很確定，“在你離去之后，狼王帶著三頭四階銀狼，追殺鬼猊。雙方你追我逃，不知去向。”
從覓荷的話中，宋文聽(tīng)出了另一層意思。
“你當(dāng)時(shí)還在天狼山？”宋文問(wèn)道。
覓荷點(diǎn)了點(diǎn)頭，語(yǔ)氣中隱隱帶著一抹自得。
“你和鬼猊吸引了銀狼族的注意，鬼猊更是引走了實(shí)力最強(qiáng)的四頭銀狼，只留下了兩頭四階初期銀狼。我趁機(jī)潛入圣山，取了兩株千年霓裳草。”
“道友倒是足智多謀。”宋文道。
覓荷突然正色道，“極陰，此事希望你能幫我保密，不要向外透露半句。”
宋文點(diǎn)了點(diǎn)頭。
兩人閑聊幾句，便告辭分別。
宋文一路急行，徑直回到了青羅山。
他取出聶興的養(yǎng)蠱手札，細(xì)細(xì)觀摩。
聶興果然不愧為養(yǎng)出數(shù)種不同四階蠱蟲(chóng)的天才之輩，其手札的內(nèi)容，令宋文大開(kāi)眼界。
聶興為了煉蠱，可謂無(wú)所不用其極。
他培育蠱蟲(chóng)的方式，有許多都標(biāo)新立異。
比如，將蠱蟲(chóng)胚胎注入人體之內(nèi)，借助人體的精氣，孕育蠱蟲(chóng)。
蠱蟲(chóng)誕生之時(shí)，便是宿主精氣耗盡之時(shí)。
再如，將一群低階蠱蟲(chóng)，釋放到凡人城池，讓蠱蟲(chóng)肆意屠戮凡人。只為在眾多蠱蟲(chóng)之中，選出最為嗜血的那只。
更有甚者，他為了煉蠱，不惜以親族血脈飼蠱。他的整個(gè)家族，乃至他的子孫后輩，都成為了蠱蟲(chóng)的血食。
聶興養(yǎng)蠱，也不只有癲狂的一面，也兼具理性。
“蠱，乃天地精粹之所聚，萬(wàn)物靈變所化。養(yǎng)蠱，需洞悉自然之理，順應(yīng)生息之道，方能育出奇蠱，為我所用。”
此番言論，與道家的“道法自然”之理念不謀而合，卻也是出自于聶興。
以聶興所見(jiàn)，三階蠱蟲(chóng)要想進(jìn)階四階，無(wú)非有兩種方式。
其一，提純蠱蟲(chóng)的血脈。
此乃大多數(shù)妖獸和靈蟲(chóng)的進(jìn)階之法。
妖獸與普通野獸、靈蟲(chóng)與普通蟲(chóng)類，最本質(zhì)的區(qū)別，是它們體內(nèi)蘊(yùn)含某種相對(duì)強(qiáng)大的血脈。
部分妖獸和靈蟲(chóng)，它們體內(nèi)的血脈極為強(qiáng)大，只是大多都被稀釋，變得極為稀薄。
妖獸和靈蟲(chóng)要想進(jìn)階，就要不斷提純體內(nèi)的強(qiáng)大血脈。
其二，對(duì)蠱蟲(chóng)施加刺激，促使它們發(fā)生異變，進(jìn)化為更強(qiáng)的蠱蟲(chóng)。
最常見(jiàn)的做法是，讓蠱蟲(chóng)吞噬其他蠱蟲(chóng)，或者妖獸，亦或強(qiáng)大修士，以及某些天材地寶。
而讓蠱蟲(chóng)服用蠱韻丹，則是屬于第一種辦法。
提純蠱蟲(chóng)的血脈。