小萱吃飯嗆到了，連聲咳嗽。
隨后，她睜大眼，瞪著我。
她那眼神好像在對我說：“你看你干的好事！”
小萱扭頭，溫柔道：“魚哥，你真該換手機了，現(xiàn)在都用智能機了，可以換部黑莓，諾基亞的8800A,或者N95也行，也不算太貴啊，七千塊錢就能買一部，QQ號我有空了就幫你申請。”
“哎呦....謝謝你了小萱，那我回頭轉(zhuǎn)給你四十萬。”
“不用，魚哥你不用給我錢！”
“不行小萱，這錢我出的起，我不能讓你掏。”
我當(dāng)即哈哈大笑。
小萱也沒忍住，跟著我笑了。
一時間，冰冷的病房內(nèi)充滿了歡聲笑語，只有魚哥拿著他的磚頭機，一臉茫然的問我兩在笑什么。
.....
傍晚六點鐘，我要回去一趟，因為小萱讓我回去喂貓，剛走到醫(yī)院一樓大廳，突然聽到背后有人大喊。
“項哥！”
我回頭一看
“真是你啊項哥，好巧，你在醫(yī)院做什么？”
有時候真的是這樣，想躲都躲不掉。
在醫(yī)院大廳叫住我的不是別人，正是張夢，她臉上帶著疲憊，手上提著個鼓鼓囊囊的大號黑色塑料袋。
“張夢，好巧，我朋友病了，我陪她住院，你在這里做什么？”
她臉上生硬的擠出一絲笑容，說：“我媽騎車摔了，做了手術(shù)，在住院。”
“騎車摔了？嚴(yán)重嗎？”
“恩，挺嚴(yán)重的，腦出血，做了大手術(shù)。”
“你不上學(xué)了？”
“暫時辦了休學(xué)，我得照顧我媽。”
“唉，這眼看著過年了碰到這事兒，你看開些，有需要我?guī)兔Φ牡胤娇梢哉f。”
我只是說兩句客氣話，不曾想下一秒她放下塑料袋，神色拘謹(jǐn)說：“項哥，我知道咱們可能連朋友都算不上，但我沒辦法了，你能不能....能不能借我一點錢兒。”
“借多少。”
“一....一千，五百也可以的。”
她低下頭說：“我媽做手術(shù)花了不少錢，現(xiàn)在光住院加輸液一天要三百多，大伯家里也不富裕，我爸出事兒后飯館兒也關(guān)門了，我做三份工作，加起來一天才掙一百多，錢根本不夠用，我這兩天都沒怎么吃東西。”
“前天醫(yī)院又通知讓繳費，我想辦欠費辦不下來，真不知道該怎么辦才好。”
我看了一眼地上的大塑料袋兒，里面有衣服，傳單，手套，好像什么亂七八糟的都有。
看她一臉疲憊又手足無措的樣子，我心里不太好受。
她原本有一個完整的家，現(xiàn)在這個家分崩離析了，這其中我的原因很大，但她不知道，我更不敢告訴她。
如果我現(xiàn)在告訴她，你爹是我推下去的，她會怎么看我？會怎么做。
同一間醫(yī)院，不同病房，小萱剛收到我的新年禮物，那手鏈起碼價值大幾十萬，而眼前的張夢還在為每天三百快的治療費奔波痛苦，這就是現(xiàn)實。
這個女孩兒之前我和她接觸，她給我的感覺很開放，現(xiàn)在她站在我面前卻顯得拘謹(jǐn)又膽小，這就是短時間內(nèi)家庭巨變導(dǎo)致的性格轉(zhuǎn)變。
我說道：“我錢也不多，就借給你兩千塊錢吧。”
我一般身上都會帶些現(xiàn)金，這兩天花了不少，大概還剩兩千多。
她收下后，吸了吸鼻子說：“謝謝你項哥，我以后一定會還你。”
“我不急，現(xiàn)在應(yīng)該能辦欠費才對，等晚上了你再去問問。”
她留了我電話，隨后再三表示感謝后提起塑料袋兒跑走了，我望著她背影消失在二樓拐角，掏出手機，撥了個號碼。
“喂，幫個忙，我在醫(yī)院碰到一個朋友叫張夢，你和醫(yī)院打個招呼，醫(yī)藥費能免就免，免不了的給辦欠費。”
電話中，西瓜頭立即不悅道：“你拿我當(dāng)你保姆使喚啊，剛白拿了我東西，現(xiàn)在還讓我?guī)兔Α！?/p>
“徐老大，我叫你一聲徐老大，算我欠你人情，我在本地認(rèn)識的人中你能量最大，我不找你還能找誰？”
“我只有一個要求，不能讓她知道背后是我在幫忙，等她家里情況好些了，你看看能不能在山下湖給安排個輕松點兒的工作。”
“呵....沒問題，我現(xiàn)在就可以安排，不過你記住你說的話，欠我一個人情。”
“放心，我記著。”
剛想掛斷，手機那頭西瓜頭突然說：“盒子上的摩尼文翻譯出來了，干爹說東西是你送的，所以你有知情權(quán)。”
我直接講：“你愿意說我就聽，如果不愿意說，我也不會打聽。”
“電話里講不清楚，我短信發(fā)給你吧。”
很快，我收到了一條短信，內(nèi)容正是銀盒子上的摩尼文漢譯。
“亡靈生凈土，暨死而復(fù)蘇，枯木令茲茂，沉眠俱解脫。”
我看的眉頭直皺。
這些文字表達的含義，頗有西方教的意思，那塊兒蠟化肉可以看成是碎身舍利子，銀盒子可以看成是舍利瓶，在聯(lián)想到西瓜頭之前告訴我的智慧教內(nèi)那個幾百年的傳說。
血佛，肉佛，骨佛，三者合一可在蓮花臺上再生。
我總感覺這些....像是從某部古摩尼教經(jīng)書中摘抄的，類似中原佛經(jīng)中的涅槃輪回一說，不同之處在于摩尼教的做法更具體，更邪門，千百年來它一直不被正統(tǒng)思想認(rèn)可是有原因的。
這時候霞浦文書還沒發(fā)現(xiàn)，存世的摩尼教經(jīng)書寥寥無幾，百分之九十五以上都是殘篇，只有敦煌藏經(jīng)洞那里有些相對完整的摩尼經(jīng)。
如果銀瓶子代表的是骨佛，銀盒子代表的是肉佛，那還缺一個血佛和傳說中描述的方蓮臺。
根據(jù)西瓜頭講過的話推斷，最后的血佛和方蓮臺還沒找到，可能還在千島湖某個地方，也可能不在，也可能損毀了，總之智慧教還在找尋。
這些東西用行里專業(yè)的話說，就是“宗教類祭器”，像大昭寺中也有不少類似物件。
西瓜頭作為背后有摩尼紋身的教會人，他堅信這個傳說是真的，至于我.....
我不是不信，我是一點兒都不信。
因為我沒有西瓜頭那般堅定的摩尼文化信仰。
一切又回到了原點，這一刻我突然感覺好難，想找到傳說中的千島湖寶藏太難了。
“邦源洞外銀架山。”
史書上形容的，堆成像小山一樣的金銀財寶，到底埋在了何方。
漆布經(jīng)到底該怎么解？
難道真要到很久很久以后的將來，像江口沉銀一樣，等它自動現(xiàn)世？
算了，想的腦袋疼，還是先回去喂貓吧。