領(lǐng)頭的是個(gè)術(shù)靈,剩下的都是大術(shù)師。
在這個(gè)世界,存在理論上的術(shù)尊,大賢良師和道君皇帝都是術(shù)宗,能夠坐鎮(zhèn)一治之地的治頭大祭酒怎么也得是術(shù)皇,最不濟(jì)也是個(gè)術(shù)王。
就憑一個(gè)術(shù)靈和一幫大術(shù)師,無(wú)論如何也拿不下北邙山治,這些只是小嘍啰,黑手另有其人。
只可惜黑袍人身上沒(méi)有攜帶具體的身份證明,似乎他們身上的黑袍就是身份證明。
李青霄望向陳玉書(shū):“明霄,你怎么看?”
陳玉書(shū)想了想,說(shuō)道:“我認(rèn)為還是陽(yáng)平治和北平治在暗中角力,那位黃天上神的裁決并沒(méi)有平息矛盾,只是讓矛盾由明轉(zhuǎn)暗,甚至是激化了矛盾。”
李青霄點(diǎn)了點(diǎn)頭:“我也是這么想的,北邙山治之變大概率是改道為官的延續(xù),道君皇帝死了一個(gè)宰相,便要拿下太平教的一個(gè)治頭大祭酒。道君皇帝這次沒(méi)有出動(dòng)他的鬼軍,而是派了活人,用意是讓大賢良師抓不住證據(jù),便是日后告到黃天上神那里,也不怕什么。畢竟這個(gè)黃天上神大概率只是分身,并非真正的‘黃天’。”
陳玉書(shū)若有所思道:“其實(shí)這個(gè)世界和八代大掌教時(shí)期的道門(mén)很像,大賢良師就是道門(mén)大掌教,道君皇帝則是大玄皇帝,兩者分庭抗禮,實(shí)則還是大賢良師更勝一籌,畢竟占據(jù)了大義正統(tǒng)的名分。在人間主世界,最終是大掌教勝出,廢掉了大玄皇帝和大玄朝廷,此方世界的政教之爭(zhēng),我也還是看好大賢良師。”
李青霄說(shuō)道:“也就是說(shuō),明霄認(rèn)為太平教會(huì)卷土重來(lái),絕不會(huì)善罷甘休。”
陳玉書(shū)點(diǎn)頭道:“正是如此。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題擺在我們的面前,這個(gè)北邙山治進(jìn)不進(jìn)呢?”
李青霄沒(méi)有太多的猶豫:“我個(gè)人還是比較信奉富貴險(xiǎn)中求,不入虎穴焉得虎子?如今北邙山治情形不明,不過(guò)未必不能渾水摸魚(yú)。我們的首要目標(biāo)還是拿到天魔氣息,若能提前得手,我們也可以盡早離開(kāi),至于大賢良師和道君皇帝如何相斗,都與我們無(wú)關(guān)了。”
陳玉書(shū)沒(méi)有千金之子戒垂堂的心態(tài),隨即說(shuō)道:“那么事不宜遲,我們現(xiàn)在就進(jìn)山。”
……
“有一個(gè)駐守進(jìn)山道路的小隊(duì)在半個(gè)時(shí)辰前失去了聯(lián)系。”
一名身著黑袍的術(shù)靈急急忙忙地趕來(lái)向上司匯報(bào)。
“還有太平教的余孽嗎?”
上面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)低沉的聲音。
男人穿著差不多的黑袍,頭戴一頂黑色羽冠,正坐在原本屬于治頭大祭酒的椅子上,這里正是北邙山治翠云峰的上清宮。
眾所周知,天下間有四座上清宮,分別位于齊州瑯琊府太清山金鰲峰、吳州上清府云錦山瓊林峰、蜀州劍門(mén)府天蒼山青城峰、中州龍門(mén)府北邙山翠云峰。
如果只說(shuō)上清宮,那么默認(rèn)是正一道云錦山的上清宮,其余三座上清宮一般都要冠以地名來(lái)區(qū)分。
在人間主世界,北邙山上清宮曾經(jīng)是道門(mén)徐祖故居,后來(lái)又被齊大真人占據(jù)。
據(jù)說(shuō)齊大真人在北邙山上清宮中養(yǎng)了仙鶴、大鵝、猛虎、黑馬,這四個(gè)家伙都是齊大真人幼年時(shí)的玩伴。
黑馬和大鵝是齊大掌教所贈(zèng),仙鶴是七代大掌教所贈(zèng),猛虎是陳大真人的兄長(zhǎng)陳劍仇所贈(zèng)。都說(shuō)一人得道雞犬升天,齊大真人成道之后,這四個(gè)畜生在其座下也成了氣候,號(hào)稱(chēng)上清宮四大護(hù)法,如今應(yīng)該還在北邙山上清宮中。
在這個(gè)世界,北邙山上清宮則是北邙山治的核心,治頭大祭酒就是在此地處理公務(wù)。
如今上清宮已經(jīng)易主,意味著北邙山治基本淪陷。
治頭大祭酒的人頭此時(shí)正被黑袍人踩在腳底,雙目圓睜,死不瞑目。
還有些太平教道士雖然沒(méi)死,但也被徹底打散,分布在北邙山三十二峰,已經(jīng)不成氣候。
所以頭戴黑色羽冠的男人并不在意這些小事,他正在等人。
時(shí)至深夜,明月高懸。
北邙山三十二峰高低起伏,悉數(shù)沐浴在靜謐的月光之中,不見(jiàn)半點(diǎn)燈火。
一隊(duì)巨大的紙鶴穿過(guò)重重山峰,朝著翠云峰方向飛來(lái)。
“天使終于到了。”一個(gè)黑袍女子說(shuō)道,不過(guò)語(yǔ)氣中帶著幾分譏諷。
天子的使者是為“天使”。
“天朝”“天兵”同理。
羽冠男子沒(méi)有說(shuō)話,只是從椅子上起身,向外行去。
張魏奐,曾經(jīng)是太平教的人公將軍,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)大賢良師失敗,所以叛出太平教,帶領(lǐng)自己的心腹親信自立門(mén)戶(hù)。這些年來(lái)頗為活躍,行走在灰色地帶,類(lèi)似清平會(huì),不過(guò)他們不求長(zhǎng)生,這個(gè)世界也求不了長(zhǎng)生,主要是求財(cái),專(zhuān)干別人不敢干的事情,這次便是受雇于道君皇帝,襲擊了北邙山治。
正因?yàn)檫@伙人本就出身于太平教,熟悉太平教的各種防御措施,所以才能輕易拿下北邙山治,要不怎么說(shuō)凡事最怕出內(nèi)鬼。
現(xiàn)在活干完了,該結(jié)尾款了,不過(guò)在結(jié)尾款之前,還有一道驗(yàn)收的程序。
張魏奐在上清宮外站定。
他的身后,除了黑衣女子,還有幾個(gè)人,也都是穿著類(lèi)似的黑袍,境界修為從術(shù)王到術(shù)皇不等。
張魏奐本人更是貨真價(jià)實(shí)的術(shù)宗,不遜于大賢良師和道君皇帝。
一行紙鶴盤(pán)旋一周之后,緩緩降落。
每只紙鶴的背上都坐著一個(gè)人,身穿青鸞衛(wèi)的官服,卻不是活人,而是鬼類(lèi)。
他們從紙鶴背上躍下之后,紙鶴開(kāi)始迅速縮小,最終變得只有巴掌大,被青鸞衛(wèi)們收入袖中。
為首的一名青鸞衛(wèi)鬼差雖然修為不如張魏奐,但也是術(shù)皇這個(gè)層次,不遜于紅衣女鬼。
“陸大都督。”張魏奐迎了上去。
“辛苦張先生了。”這位陸大都督十分客氣,雖然他們是代表道君皇帝前來(lái)驗(yàn)收的,但店大欺客,張魏奐的壓迫感還是過(guò)重了。
張魏奐做了個(gè)手勢(shì)。
立刻有人把此地治頭大祭酒的人頭送到陸大都督的面前,請(qǐng)陸大都督驗(yàn)收。
陸大都督端詳著頭顱,良久之后感嘆道:“云治頭,別來(lái)無(wú)恙乎?”