進山道路上駐扎著一伙人，避暑行宮這里又駐扎著一伙人，不出意外，翠云峰上清宮以及北邙山三十二峰的其他地方，肯定也有這樣的黑袍人。

這就跟紅衣女鬼的情況不一樣了。

紅衣女鬼有六境修為不假，可孤身一“人”，李青霄和陳玉書可以靠著人數(shù)優(yōu)勢聯(lián)手將其打死。遇到團伙作案，只怕兩人還沒把六境之人打死，人家的援軍就已經(jīng)趕到了，到時候就是李青霄和陳玉書騎虎難下。

兩人對視一眼，有了共識，不能輕舉妄動，得好好謀劃一番才成。

陳玉書沒有繼續(xù)打牌，而是取出了一件近乎透明的輕紗。

李青霄一怔：“這是‘幻靈紗’？怎么會在你的手中！”

李青霄當然要驚訝，因為這是玄圣夫人的寶物。玄圣夫人不同于八代大掌教的張夫人，是李家媳婦，如今同樣供奉在李家的祠堂哩。

李青霄作為李家人，當然知曉自家老祖宗的事情。李青霄一直以為這件寶物在李家的手中，如果是李青萍拿出來，他一點都不覺得奇怪，更不會多問半句，可偏偏是陳玉書這個外人。

陳玉書道：“說來話長，玄圣夫人飛升之后，這件‘幻靈紗’其實落到了大玄皇室秦家的手中，待到齊大掌教平叛，李家尚且能夠保全，秦家卻是一朝覆滅，皇室財產(chǎn)被全部充公，其中也包括這件‘幻靈紗’。”

說到這里，陳玉書不由笑了一聲：“若是李家鼎盛時，贖買也好，強奪也罷，定要將祖宗的東西拿到手中，無奈那時候的李家自身難保，正是潛藏爪牙蟄伏之時，自然無暇在意這些小事，于是便落到了家祖手中。”

李青霄感慨道：“我是趕上了好時候啊，李家總算揚眉吐氣，若是早生幾十年，也得夾起尾巴做人。”

陳玉書一抖手中的薄紗，披在自己身上，頓時隱去身形。

哪怕李青霄近在咫尺，擁有正統(tǒng)人仙傳承的破妄神異，仍舊看不出端倪，而且這件寶物還能隔絕氣息，就是想要感知氣息，那也是不成的。

然后就見陳玉書掀起薄紗的一角，朝李青霄露出一只手：“過來。”

李青霄卻是站著沒動：“不好吧。”

陳玉書道：“我都不介意，你怕什么？”

李青霄沒有說話。

因為自古以來，奸出婦人口。婦人當然不怕什么了，該怕的是男人。

不過轉(zhuǎn)念一想，李青霄一個李家旁支出身，陳玉書卻是陳大真人唯一的孫女，兩人都不是一個層次的人，如果在人間主世界，甚至不會有交集。李青霄好比石頭，陳玉書卻是美玉，雖然話不好聽，也不符合所謂的平等理念，但理就是這么個理，人與人的價值并不相同。

有人死了只要賠錢就行，有人死了卻要掀起大案，清洗無數(shù)。

西方圣廷為何衰弱？直接原因就是泰斯特之死。

泰斯特當時是下一任教宗的有力競爭者，在一次例行布道中，被人刺殺。

教宗親自過問，并且向裁判所的負責人指示了方向：這是一次政治謀殺。

就在事發(fā)后的三天內(nèi)，裁判所抓捕了大約兩千人，等待他們的將是酷刑和火刑柱。

各種勢力都在借題發(fā)揮，教宗認為幕后黑手就在圣廷內(nèi)部，就在樞機內(nèi)部，是泰斯特的競爭對手謀殺了他，這是反對教宗統(tǒng)治的巨大陰謀。

不過也有聲音說，其實是教宗暗中指使，因為泰斯特迅速上升的聲望威脅到了教宗的位置。

于是大批圣廷高層遭到清洗，僅僅是樞機執(zhí)事以上，就有十六人被處決。

不過事情并沒有就此停下，清洗鎮(zhèn)壓的規(guī)模迅速擴大，樞機司鐸、樞機主教亦不能幸免，紛紛被處決。

教宗認為有巫師潛藏在圣座之中，圣殿騎士團、醫(yī)院騎士團、東征軍、西婆娑洲公司、蒸汽福音內(nèi)部存在大量的道門奸細，裁判所在教宗的指示下做了有關間諜奸細的專門報告。

獵巫行動進一步擴大，超過百萬人被逮捕、流放，超過五十萬人遭到處決。

關于道門奸細的說法，道門方面當然是斷然否認，因為同一時間，七代大掌教遇刺，大玄皇帝逼宮，齊大掌教倉促上位，整個北辰堂全部加入叛軍，然后便是道門內(nèi)戰(zhàn)。

那時候的道門哪有心思去管西方世界如何。

齊大掌教的功績被如此推崇，圣廷功不可沒。

因為很多事情都是對比出來的。

當齊大掌教以快刀斬亂麻之勢平定道門內(nèi)亂時，圣廷方面的混亂非但沒有結束，反而走向了高潮。

宗主教們對于現(xiàn)狀深感憂慮，先是拒絕參加樞機議事，終于在蒸汽福音的號召下決定聯(lián)手進軍圣座。

于是圣廷內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。

趁此時機，齊大掌教出兵擊敗西婆娑洲公司，“收復”西婆娑洲，建立西婆娑洲道府。

九代大掌教在西婆娑洲戰(zhàn)事中擔任掌軍真人，表現(xiàn)突出，被齊大掌教選為繼承人。

這一戰(zhàn)的影響極為深遠，蒸汽福音將大量精力投注到西大陸，從而導致北大陸空虛，于是齊大真人抓住機會，做出了跨過北海奪取北高勝洲的決定。

十代大掌教在此戰(zhàn)中擔任掌軍真人，建立北高勝洲道府，并擔任了北高勝洲道府的首任掌府大真人，為日后升座大掌教打下了基礎。

時至今日，圣廷就如大齊朝廷的晚年，朝廷威信盡失，藩鎮(zhèn)割據(jù)。以教宗為首的圣座只剩下一個教區(qū)，其他的宗主教們雖然沒有公開否定教宗和樞機的統(tǒng)治，但也不再聽從圣座的命令，各行其是。圣廷再無當年與道門東西互帝平分天下的全盛姿態(tài)。

至于抵御域外天魔方面，道門表現(xiàn)出寸土不讓的姿態(tài)，極大遏制了域外天魔的侵蝕，難免損失慘重。

圣廷已經(jīng)徹底放棄，得過且過，任憑丟多少地，死多少人，只要不危及統(tǒng)治，四分五裂的圣廷無心也無力去改變什么，反而沒有引起域外天魔的大舉進攻。

畢竟誰會對待宰的羔羊喊打喊殺呢？當然是圈養(yǎng)起來，可持續(xù)性地宰殺。

只有那些“野性難馴”的獵物，才要出重拳。