.，成為圣人是一種什么體驗(yàn)？！

 在水火童子的引領(lǐng)下，鎮(zhèn)元子，終于是再次見(jiàn)到了截教圣人。

 他連忙稽首一禮，拜道：“萬(wàn)壽山五莊觀鎮(zhèn)元子，熏沐頓首，百拜截教圣人！”

 姿態(tài)已經(jīng)放到了極低。

 在洪荒如此姿態(tài)，幾乎只會(huì)出現(xiàn)在各大教的附庸朝見(jiàn)圣人時(shí)。。。

 畢竟，鎮(zhèn)元子再如何，也是地仙之祖，更是昔日三千紫霄客之中的一員。

 平日里，面見(jiàn)圣人，都是口稱(chēng)‘道友’，了不得叫一聲‘道兄’。

 通天教主聽(tīng)著，輕輕一抬手：“道友客氣了！”

 “請(qǐng)坐下說(shuō)話吧！”

 一張蒲團(tuán)，落到鎮(zhèn)元子面前。

 鎮(zhèn)元子稽首再拜：“多謝圣人！”態(tài)度恭敬的好似是截教的外門(mén)長(zhǎng)老一般。

 通天教主點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)道：“道友已經(jīng)遷徙到東勝神州了？”

 鎮(zhèn)元子答道：“蒙圣人蔭庇，一路無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)，確已順利抵達(dá)東勝神州……”

 他抬起頭，認(rèn)真的說(shuō)道：“如今，貧道萬(wàn)壽山五莊觀，三千七百門(mén)人弟子并十余外附宗門(mén)，誠(chéng)心誠(chéng)意，皆愿尊奉圣人，以截教大道為正統(tǒng)！”

 “善！”通天教主點(diǎn)點(diǎn)頭，也不推辭，更不拐彎抹角，直接說(shuō)道：“有勞道友了！”

 “不敢！”鎮(zhèn)元子大喜不已：“圣人德哞三界，澤及山川，貧道及門(mén)下仰慕已久，愿為圣人大道，殫精竭智，死而后已！”

 這就是表明態(tài)度，愿意徹底投效，成為截教在東勝神州的支撐點(diǎn)和先鋒了。

 對(duì)道統(tǒng)來(lái)說(shuō)，從帝朝開(kāi)始，便不能再僅僅局限于南瞻部洲了。

 東勝神州，成為了帝朝要控制的重要一環(huán)。

 即使是王朝，提前布局東勝神州，也是很重要的！

 這也是諸教圣人，緣何會(huì)競(jìng)相在其余部州布局的緣故。

 通天教主自然大喜，立刻起身，上前親自扶起鎮(zhèn)元子：“貧道得道友之助，道統(tǒng)有成矣！”

 鎮(zhèn)元子，雖是實(shí)力低微，在大劫之中，于斗法之上難有作為。

 但他乃是積年大羅，交際廣闊，人脈遍布各教。

 最緊要的是，鎮(zhèn)元子還是難得的治理型大羅。

 地仙之祖，長(zhǎng)居人間。

 萬(wàn)壽山五莊觀，乃是三界有名的散修聚集之地。

 在各大部州的散修中，威望很高！

 有了鎮(zhèn)元子相助，那未來(lái)東勝神州的攻略，便可省卻無(wú)數(shù)功夫。

 鎮(zhèn)元子得了通天教主如此厚遇，頓時(shí)激動(dòng)不已，連連說(shuō)道：“圣人繆贊，圣人繆贊！”

 便從袖子之中取出那用神通細(xì)細(xì)包裹好的那節(jié)人參果樹(shù)的新枝，雙手奉與通天教主：“鎮(zhèn)元子得蒙圣人不棄，感激涕零，無(wú)以為報(bào)，唯以此物，供奉圣人，以助道統(tǒng)一二之力！”

 通天教主見(jiàn)著這節(jié)金燦燦的人參果樹(shù)的新枝，也忍不住的面色一凜。

 這禮……有點(diǎn)重啊！

 重到通天教主都有些吃驚！

 因，那人參果樹(shù)，不僅僅是果樹(shù)。

 也是一株有著教化圣樹(shù)潛力的仙樹(shù)！

 也就是鎮(zhèn)元子并未立教，也并未證道準(zhǔn)圣，不然那株古老的仙樹(shù)，定可更進(jìn)一步！

 成為散修之樹(shù)，福佑三界散修。

 這也是人參果樹(shù)的神奇與玄妙所在。

 扎根于地脈，生長(zhǎng)在地膜之中，

 三界散修世世代代的膜拜與供奉，已讓那仙樹(shù)開(kāi)始升華。

 這也是人參果的玄妙力量源頭。

 如今，鎮(zhèn)元子以那人參果樹(shù)的新枝，獻(xiàn)與通天教主。

 這是徹底的站隊(duì)！

 更是完全的臣服！

 通天教主只猶豫了片刻，便收下了鎮(zhèn)元子的這份禮物！

 實(shí)在是，此物于柳樹(shù)有著大用！

 人參果樹(shù)，有著延年益壽的神妙！

 若將這新枝祭煉到華國(guó)的柳樹(shù)之中，便可讓那圣樹(shù)得到一點(diǎn)人參果樹(shù)的威能。

 圣樹(shù)籠罩之地，凡人可延年益壽！

 這對(duì)道統(tǒng)氣運(yùn)，有著難以估量的好處！

 不過(guò)……

 將那節(jié)新枝收入腦后的功德金輪，溫養(yǎng)起來(lái)，通天教主看向鎮(zhèn)元子，然后鄭重的說(shuō)道：“道友有心了！”

 “道友必可證道準(zhǔn)圣！”

 “此乃本座的諾言！”

 鎮(zhèn)元子聽(tīng)著，大喜過(guò)望，立刻拜道：“鎮(zhèn)元子多謝圣人憐憫！”

 道心，翻滾起來(lái)。

 可憐他證道大羅，已有無(wú)數(shù)年！

 在巫妖大劫之前，他就已經(jīng)是大羅金仙！

 然而，自人皇會(huì)元，修煉到大羅巔峰后，他便一直停滯在如今境界！

 不僅僅是機(jī)緣不足，福緣不夠。

 更因?yàn)椋瑳](méi)有靠山！

 沒(méi)有大教依靠的大羅，永遠(yuǎn)都將止步大羅！

 這是巫妖大劫后全新的天地規(guī)律。

 準(zhǔn)確的說(shuō)，是人族登上天地主角后，開(kāi)始出現(xiàn)的規(guī)則。

 在人族誕生并奪取了天地主角的位置之后。

 準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是逐鹿一役，軒轅圣皇徹底證明了，只有人族也唯有人族才是天地唯一主角――哪怕是有著人族血統(tǒng)的巫族和有著人族血統(tǒng)的妖族，也無(wú)法擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任！

 于是，道統(tǒng)這個(gè)概念第一次出現(xiàn)。

 于是，道果、超脫開(kāi)始和人族綁定在一起。

 于是，金仙之后的道路，徹底改變了。

 從前，洪荒之時(shí)，修士只需埋頭修煉，依憑道法神通，靈寶氣運(yùn)，便可一路按部就班的證得準(zhǔn)圣。

 中間隕落也好，鎮(zhèn)壓也罷，轉(zhuǎn)世也罷。

 都是命數(shù)使然，也都是因果使然。

 但，人族成為天地主角后，規(guī)則變了。

 從金仙開(kāi)始，便需要在人族的道統(tǒng)之中，寄托自身。

 到了大羅，想要證道準(zhǔn)圣，更是必須在道統(tǒng)之中，發(fā)揮重要作用。

 于是，游戲規(guī)則徹底改變。

 可惜，鎮(zhèn)元子彼時(shí)并未趕上潮流。

 人皇會(huì)元時(shí)，他還矜持于自身地仙之祖的身份，扭扭捏捏，不肯下場(chǎng)。

 結(jié)果就是，時(shí)代的浪潮滾滾而來(lái)。

 似他這般，既無(wú)靠山，也無(wú)背景，充其量有著人脈的積年大羅。

 在人皇會(huì)元被徹底拋下。

 等到人皇劫結(jié)束，他想要下場(chǎng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，三界早就已經(jīng)變了。

 目睹了人皇會(huì)元兩百余萬(wàn)年歷史演變的諸圣，都有了算計(jì)。

 道統(tǒng)之爭(zhēng)，由此展開(kāi)。

 似他這等的洪荒人物，再也沒(méi)有資格，單獨(dú)下場(chǎng)，作為棋手來(lái)執(zhí)棋了。

 所以，封神大劫前，鎮(zhèn)元子才甘冒奇險(xiǎn)，受西方二圣邀請(qǐng)，將萬(wàn)壽山從東勝神州遷徙到西牛賀洲。

 本想著是依附二圣，覓得證道之機(jī)。

 可惜，在西牛賀洲經(jīng)營(yíng)千年，結(jié)果卻依舊如故。

 西方雖敬他、重他、尊他。

 但證道機(jī)緣？

 呵呵！

 西方佛陀們自己都不夠分呢！

 且，那西牛賀洲不比南瞻部洲，靈氣貧瘠，又沒(méi)有可能建立真正的道統(tǒng)。

 只能分作一個(gè)個(gè)小國(guó)，各自模擬。

 佛陀們也只能是隔靴搔癢，uu看書(shū)各自積累罷了。

 大羅還好，想要證道準(zhǔn)圣，在西牛賀洲就是千難萬(wàn)難了！

 一個(gè)會(huì)元也未必能湊一個(gè)準(zhǔn)圣的資格。

 就這，還可能是偽準(zhǔn)圣、半步準(zhǔn)圣。

 終究，未入南瞻部洲，則道統(tǒng)不成，王朝難立！

 不意，如今初初來(lái)投截教。

 截教圣人，便許下了如此重賞！

 這讓鎮(zhèn)元子百感交集，唏噓不已。

 圣人無(wú)虛言！

 素來(lái)是一諾千金！

 何況是截教教主，靈寶天尊的諾言！

 有了此諾，鎮(zhèn)元子知道，自己定可證道準(zhǔn)圣，打破當(dāng)前樊籬。

 當(dāng)即便拜道：“鎮(zhèn)元子，愿為圣人道統(tǒng)，肝腦涂地，效牛馬鷹犬之勞！”

 有了圣人許諾，鎮(zhèn)元子知道，自己必須得拿出真功夫，下死力了！

 同時(shí)，鎮(zhèn)元子也在心中感慨道：“伏羲圣皇，果是三界第一神算！”

 “當(dāng)日之卦，真真是窺破了天機(jī)！”

 心中感激之情，不由得油然而起。

 便聽(tīng)著通天教主道：“道友，且近前來(lái)！”

 “吾要與道友細(xì)細(xì)商議一番，東勝神洲之事！”

 “敢不從命？”鎮(zhèn)元子俯首再拜。

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