上林苑初建于秦國，在秦惠王時即已出現(xiàn)，最初是作為秦國君主游獵、休憩的場所。
統(tǒng)一六國之后，嬴政才對上林苑進行了初次擴建，使其規(guī)模有所擴大，讓上林苑作為重要的皇室園林，在其中修建了許多宮殿、亭臺樓閣等建筑。
并在苑中養(yǎng)百獸，天子春秋射獵苑中，取獸無數(shù)，是君主和貴族們進行狩獵活動的場所。
而當(dāng)前這個時期的上林苑雖不如后來那般龐大，但用作血衣軍建營卻是綽綽有余。
而且上林苑與咸陽宮不過隔著一條渭水，咸陽宮在渭水北岸，上林苑在渭水南岸，在此處建營，可以拱衛(wèi)咸陽，隨時候命出動攻伐。
如此地理位置，再加上單開一營，可謂是給足了血衣軍殊榮。
王離聞言雖是心驚，但總算是能夠擺脫這群恐怖的飯桶，也是大喜過望，“臣恩謝陛下！”
嬴政命趙高擬了令，派人帶著王令和王離一起去細(xì)柳營了。
“宮學(xué)之中情況如何了？”
“眾儒學(xué)博士依然聚集在宮學(xué)之中，不過如今已經(jīng)不爭吵了，都是不發(fā)一言默默翻閱典籍。”
嬴政說道，“你去傳話，今日午時之前沒有一個合理的答案，就讓扶蘇去跟隨趙誠治軍。”
“唯。”
宮學(xué)之中，扶蘇坐在案前，如同一座雕塑似的，一動也不動，就連眼神都半晌毫無變化，不知道在想些什么。
而諸多儒士則是面色枯槁，急促地翻閱典籍，想要找出一個答案。
氣氛異常沉悶，讓人有些喘不過氣來。
有人長吁短嘆，有人直接扔掉了典籍，揉亂了自己的頭發(fā)。
就在這個時候，趙高到了。
“陛下有令，若今日午時之前諸位博士還沒有能夠合理回答車輿論的，便讓扶蘇公子跟隨大良造去治軍。”
此話一出，群儒激憤。
“怎可如此？”
“扶蘇公子要學(xué)的可是治國之學(xué)，去和那血屠學(xué)豈不是誤入歧途？”
“那血屠只會誤人子弟，若是讓扶蘇公子去和他學(xué)習(xí)治軍，以后只會殘暴不仁！”
“這誅心之論本就是詭辯之術(shù)，以此證明我等無能，甚是昏庸！”
“公子不要受其蠱惑，這車輿論就是一個陷阱，世上哪有這般非此即彼的事情？”
“是啊，世上的事情解法頗多，如車輿論這種情況，并非只有救一人而殺五人這一種解法，若身臨其境，大可拉住韁繩，救下雙方！”
“……”
扶蘇不言，面色和眼神都沒有絲毫變化，似乎群儒所說的話，一點也沒往心里去。
群儒更是焦急。
趙高則是勸道，“諸君莫急，公子也不是小孩子了，他有自己的主見，什么是好，什么是壞，他清楚得很。”
“只要他堅持儒學(xué)之道，愿以仁心應(yīng)對天下之事，又怎會被別人影響？”
眾儒聞言，頓時驚醒。
“是啊，只要扶蘇公子不愿意，誰又能強迫他改變自己的思想呢？”
“公子若是不愿，我等自會去和大王請命，為公子做主！”
“那血屠用心歹毒，誤公子入歧途，此事不能善罷甘休！”
“只要公子一言，我們立刻隨公子去見陛下，陳明厲害！讓陛下收回成命！”
“公子生性正直善良，就算跟隨血屠左右，也必定只會對其深惡痛絕，哪里會學(xué)到什么真東西？”
解決不了問題，就想辦法解決人。
不論是讓扶蘇表明自己不愿意去跟隨趙誠也好。
亦或者是讓秦王明白此舉不妥也好，都能夠改變當(dāng)前的局勢。
扶蘇依然一動不動。
這幾日他見到群儒抓耳撓腮，卻始終解決不了這個問題，漸漸也意識到了什么。
可那一點靈光，始終混沌不清晰，讓他抓不住。
他覺得儒學(xué)亦有一些問題，但這問題到底是什么呢？
對于趙誠，他依然沒有改觀，因為無論如何，他都接受不了屠卒之舉，可為何又覺得他屠卒也有他的道理呢？
儒學(xué)的惻隱之心是他的本能。
戰(zhàn)場殺伐你死我亡又是清晰可見的合理。
他感覺自己找不到答案，但那一直堅不可摧的儒學(xué)思想，卻出現(xiàn)了一點裂縫，讓他想要去做些什么來進行驗證。
于是他突然抬頭，說道，“吾去隨大良造治軍一段時間，吾要看看吾多年所學(xué)應(yīng)該如何落到實處。”
他站起身來，就朝宮學(xué)之外走去。
群儒急了，那血屠用心險惡，一個車輿論把他們搞得欲生欲死！
要真讓公子去了，要不了多久，回來恐怕就已經(jīng)是個小屠子了！
這哪里能忍？
淳于越等人面面相覷，都是一咬牙，“吾等去面見陛下，定能讓陛下收回成命！”
群儒激憤地?fù)泶刂鎏K向著章臺宮而去。
嬴政剛剛專注處理政務(wù)沒多久，就聽見外面雜亂的聲音傳來，不由得頭疼地揉了揉眉心。
“陛下，博士淳于越帶著眾儒士來見。”
“讓他們進來。”
一行人呼呼啦啦地進入殿中，一進來就跪了一地。
“陛下，圣王之治，在修文德以安天下，非恃甲兵以威四海。
今公子親赴軍伍，是示天下以武力為尚，恐傷先王‘仁政’之教啊。”
“陛下，兵者，兇器也，圣人不得已而用之。今使儲貳親掌戎事，非所以重社稷、示懷柔也。”
“古者，太子居?xùn)|宮，親師友，習(xí)禮義，以承宗祧之重。
今置軍中，是離根本而輕社稷，恐啟庶孽窺伺之心。”
“陛下，公子仁而好儒，宜留中輔政，修先王之典，興禮樂教化。軍旅之事，有諸位宿將在，非儲君所當(dāng)親履。”
“公子性本仁慈，軍旅多暴氣，久處則傷公子溫良之德。陛下當(dāng)惜儲君之體，留其在朝潤澤風(fēng)化，何必親涉艱險？”
“……”
一群人接連說出一大堆道理，引經(jīng)據(jù)典，甚至引出先王的主張，想要讓嬴政收回成命。
嬴政聽他們大道理也不是一日兩日了，知道越聽越麻煩，扯皮起來更是沒完沒了。
往日里沒有什么說法能夠?qū)χ扑麄儭?/p>
但今天，他可是早有準(zhǔn)備。
他揮了揮手，打斷了群儒的話，威嚴(yán)的聲音在大殿之上響起。
“汝等可解車輿論？”
滿朝儒生頓時為之一靜，面面相覷，不發(fā)一言。
嬴政這個痛快啊。
什么時候能用一句話堵住群儒的嘴了？
爽！
淳于越說道，“趙誠此言，乃是以術(shù)害道的詭辯！”
“仁之所至，視人如己。今問‘救一與救五’，是將人命視為籌碼，以多寡定取舍，此乃商賈計利之心，非圣賢體仁之道……”
嬴政又問道，“圣賢之道如何解不出車輿論這樣一個小問題？”
淳于越一滯，氣得說不出話來。
周青臣繼續(xù)頂上，“《論語》曰‘己所不欲，勿施于人’，若此難題加諸辯者自身。
一為其親，五為他人，其亦能坦然‘棄親救五’乎？
以虛設(shè)之問求絕對之答，是離人情而空談術(shù)，非君子所尚。”
嬴政繼續(xù)問道，“若非虛設(shè)，真遇到此事，君子該救哪一方？”
周青臣張了張嘴，好似被扼住了喉嚨。
另有儒生更換角度，想要表達多日來思考所得，結(jié)果都被嬴政一問敗退。
嬴政以此一問舌戰(zhàn)群儒占盡上風(fēng)，把群儒氣得口齒都不伶俐了。
群儒博學(xué)，往日辯論，都是引經(jīng)據(jù)典，哪打過這么憋屈的仗？
偏偏這個問題，與儒學(xué)是先天的敵對。
只是問出來，就相當(dāng)于按住了他們的脖子堵住他們的嘴。
偏偏又是無解。
導(dǎo)致他們一個個滿腹經(jīng)綸說不出一點來，氣得幾乎腦溢血。
而嬴政卻是一陣身心舒爽。
面對這些腐儒，他還沒打過這么輕松的嘴仗。
趙誠是個好孩子啊。
群儒有理也說不清，一個個訥訥無言，苦思冥想如何阻止扶蘇跟隨趙誠。
而嬴政則是問扶蘇，“扶蘇，此問已有幾日了，你有何想法？”
扶蘇似乎仍處于困惑之中，不過此時卻顯得沉穩(wěn)多了。
小小的如玉公子立在殿下，困惑中努力梳理思緒。
“王父，扶蘇所學(xué)，不能答此問，而此問也并非完全虛設(shè)，人生于世，總會面臨太多抉擇。”
“但扶蘇以為，仁義之道亦無錯處，錯在用他去做什么，大良造所言不虛，君子不器，不可以仁義捆縛自己，亦不可以仁義器國。”
“故，扶蘇愿隨大良造治軍，以實事印證多年所學(xué)。”
“扶蘇想去看看，吾之仁義，該用在何處，大良造所作所為，究竟是善還是惡……”
嬴政露出欣慰的笑容來。
這死腦筋總算是有救了……
他大手一揮，“去吧。”
扶蘇行禮告退，在群儒痛心疾首的呼喝挽留聲中，頭也不回的往趙誠宅邸而去。
淳于越氣的快要吐血。
“該死的血屠！！”
“誤我國本！！”
“這亂臣賊子！恃權(quán)而驕，行險而僥幸，豈不聞‘多行不義必自斃’？
若吾尋得足下構(gòu)陷忠良、紊亂朝綱之馬腳，定當(dāng)聯(lián)合同僚，奏請陛下明正典刑！”
“彼時縱足下有千般詭辯，萬貫家財，亦難贖‘蠹政害民’之罪！”
“勿謂言之不預(yù)也！”