練功就不得不提到修煉體系的問(wèn)題。

李青霄作為道門(mén)高等學(xué)府萬(wàn)象道宮培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人才，曾經(jīng)的體制內(nèi)人員，當(dāng)然對(duì)這一套很熟悉，就如常識(shí)一般，不需要誰(shuí)來(lái)幫他答疑解惑。

在道宮的時(shí)候，教習(xí)曾講過(guò)，在道門(mén)最鼎盛的時(shí)期，有六仙傳承，分別是：天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙、尸解仙。

至于現(xiàn)在嘛，末法來(lái)臨，天路近乎斷絕，天仙、地仙已經(jīng)斷絕了傳承，尸解仙因?yàn)橐恍┵Y源的問(wèn)題，同樣近乎滅絕。如今只剩下人仙傳承、神仙傳承、鬼仙傳承。

李青霄是人仙傳承，卻不純粹。

這不是李青霄個(gè)人資質(zhì)的問(wèn)題，而是環(huán)境的問(wèn)題，放眼整個(gè)道門(mén)，也找不出幾個(gè)純粹人仙傳承。

根據(jù)記載，純粹的人仙傳承只修煉體魄，不僅不修神魂，甚至也不修真氣，不感悟內(nèi)外溝通天人合一之法，一心一意只專注于自身：練肉，練筋，練皮膜，練骨，練內(nèi)臟，練髓換血，直至見(jiàn)神不壞。

故而純粹人仙的生命力十分強(qiáng)大，斷肢亦可重生，更兼氣血真實(shí)無(wú)比，如同曜日，對(duì)陰物鬼仙極具克制力。

只是隨著末法來(lái)臨，這條路也走不通了。如今所謂的人仙開(kāi)始講究?jī)?nèi)外兼修，把純粹人仙的修煉體魄法門(mén)稱為“外功”，把地仙傳承的練氣法門(mén)稱為“內(nèi)功”，如此一個(gè)內(nèi)外兼修。

換而言之，李青霄這些新時(shí)代人仙傳承是修煉真氣的，兩手都要抓，結(jié)果就是兩手都不硬，無(wú)論是外功修煉體魄，還是內(nèi)功修煉真氣，都無(wú)法修煉到很高深的境界，自然也不能與過(guò)去的純粹人仙相比，只能說(shuō)湊合著練吧，畢竟大環(huán)境不行。

過(guò)去的高深典籍都還在，道門(mén)已經(jīng)全部開(kāi)放，可以隨便看，只是隨著天道變化，已經(jīng)修不出什么結(jié)果，只是做無(wú)用功。只剩下少部分還能用的，修修補(bǔ)補(bǔ)，重新整合，將就著用，除了極個(gè)別的特殊存在，卻也無(wú)望成道成仙。

說(shuō)到仙人，李青霄覺(jué)得齊大真人可能就是仙人，畢竟時(shí)光倒流的神通做不得假，應(yīng)該是這個(gè)世上為數(shù)不多的仙人了。據(jù)說(shuō)道門(mén)最鼎盛時(shí)，有二十位仙人，至于現(xiàn)在嘛，算上齊大真人，能有兩個(gè)仙人就不錯(cuò)了。

不過(guò)這只是李青霄的猜測(cè)，具體有多少仙人，還不好說(shuō)。

因?yàn)檫^(guò)去的各種修煉體系都不作數(shù)了，所以境界修為也很混亂，道門(mén)又重新做了統(tǒng)一劃分，取消各種花哨名目，大力簡(jiǎn)化，仙人之下分九個(gè)境界，全部改用數(shù)字，即一境到九境，一境最低，九境最高，剛好與道門(mén)的道士品級(jí)反了過(guò)來(lái)。

一境之下不入流，九境又稱偽仙，與真仙相對(duì)應(yīng)，而真仙境界則被稱為第十境。

至于仙人之后的境界，在過(guò)去還有意義，在這個(gè)末法時(shí)代已經(jīng)成了縹緲的傳說(shuō)。

李青霄如今是三境的修為，比清平會(huì)丁等成員稍強(qiáng)一點(diǎn)，在道門(mén)的鼎盛年代不算什么，可在如今的世道，已經(jīng)算是好手了。

李青霄回到屋內(nèi)，掏出齊大真人塞給他的那個(gè)卷軸，自言自語(yǔ)道：“這年頭還用卷軸？太復(fù)古了吧。”

然后李青霄將卷軸展開(kāi)，發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)，這其實(shí)是一幅畫(huà)，只是畫(huà)軸短了一點(diǎn)。

寫(xiě)字是從上往下，從右往左，畫(huà)卷自然也是從右往左看，整幅畫(huà)除了最右端的開(kāi)頭位置，其余位置全部被一層迷霧籠罩。

也許有人要問(wèn)了，既然都被迷霧籠罩，李青霄憑什么斷定這是一幅畫(huà)？

因?yàn)殚_(kāi)頭位置寫(xiě)了三個(gè)大字：天變圖。

在三個(gè)大字旁邊還有十幾豎行注釋的小字。

大概意思是作畫(huà)之人匯集了古今中外的許多資料，以及其親身經(jīng)歷，最終完成了這幅畫(huà)卷，總共記載了九個(gè)天外異客。

李青霄看到“天外異客”四個(gè)字，不由心中一跳，因?yàn)樗褪钦腥橇怂^的“大荒天”，才會(huì)被污染，甚至他父母的死因也與這個(gè)“大荒天”有關(guān)。根據(jù)齊大真人所言，“大荒天”就是天外異客。

萬(wàn)幸這九個(gè)天外異客的圖像此時(shí)都被迷霧籠罩，只能看到一個(gè)模糊剪影，應(yīng)該不會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

緊接著李青霄又發(fā)現(xiàn)“天變圖”上還存在第二個(gè)筆跡，第一個(gè)筆跡當(dāng)然就是“天變圖”的作者，而第二個(gè)筆跡更像是批注，兩人的觀點(diǎn)截然不同，這也不稀奇——我注六經(jīng)，六經(jīng)注我。

“天變圖”的作者將這九個(gè)存在統(tǒng)稱為“天外異客”，而批注之人則稱其為“域外天魔”，不管哪一種說(shuō)法，都說(shuō)明這些特殊存在并非來(lái)自人間，而是來(lái)自天外。

李青霄懷疑批注之人就是齊大真人，不過(guò)又覺(jué)得不像，因?yàn)閺墓P跡來(lái)看，雖然談不上多么好看，但雄渾有力，氣質(zhì)上與齊大真人的輕佻性子完全不同，似是一個(gè)男子。

念及于此，李青霄忽然意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，他不是來(lái)學(xué)“太上感應(yīng)法”嗎？怎么成了“天變圖”？

難道是齊大真人給錯(cuò)了？堂堂太上掌教應(yīng)該不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤吧？

不死心的李青霄又把“天變圖”上有字的地方全都看了一遍，終于徹底死心，別說(shuō)“太上感應(yīng)法”，就連“太上”這兩個(gè)字都不曾出現(xiàn)過(guò)，只有在最左端結(jié)尾處有一個(gè)疑似作者的落款：北落師門(mén)。

李青霄當(dāng)然知道“北落師門(mén)”是星星的名字——羽林西南有大赤星，狀如大角，天軍之門(mén)也，名曰北落，一名師門(mén)。

可總不能是天上的星星畫(huà)了“天變圖”，大概是作者不愿意透露真實(shí)姓名，故而以天上星辰為化名。

至于批注之人是誰(shuí)，“天變圖”上面沒(méi)寫(xiě)，按照常理猜測(cè)，應(yīng)該是“天變圖”的第二任主人，齊大真人是第三任主人，李青霄算是第四任主人？

李青霄搖了搖頭，也許“天變圖”是個(gè)了不得的寶貝，可問(wèn)題是他用不了，甚至有可能招來(lái)禍?zhǔn)拢吘谷龤q小兒持金過(guò)鬧市，那就是取禍之道。他僅僅偷看了北辰堂的一份機(jī)密文件，就招來(lái)了清平會(huì)陰魂不散，若是讓別人知道他手中有“天變圖”，還不把他生吞活剝了？

這東西在齊大真人的手里，誰(shuí)都不敢動(dòng)歪念頭，可是在李青霄手里，誰(shuí)都敢動(dòng)歪念頭。

話說(shuō)回來(lái)，齊大真人為什么要把“天變圖”給他？沒(méi)有“太上感應(yīng)法”，他怎么熬過(guò)這三年？

李青霄嘆了口氣，打算先將“天變圖”收起，結(jié)果異變陡生，“天變圖”竟然毫無(wú)征兆地融入了他的體內(nèi)，只在右手掌心位置留下了四個(gè)小字：北落師門(mén)。