藏玨帶著顧衡一行，走向聚寶都更高處的內(nèi)城。
整座聚寶都共分內(nèi)外九層，越往上走的城圍就越小，萬(wàn)朝文明等級(jí)森嚴(yán)，從運(yùn)朝規(guī)模到修煉者之間，都有明確嚴(yán)格的層級(jí)劃分，聚寶都也是如此。
蒲元送他們來(lái)落腳的地方，位于聚寶都的第六層，而這已經(jīng)是尋常修煉者能夠進(jìn)入的最高層。
富貴氣運(yùn)能讓寶闕帝朝屹立不倒的一個(gè)原因，便是這富貴之氣積累之地，同樣是一處修煉寶地，富貴氣運(yùn)加身，好處多多！
據(jù)說(shuō)某些悟性超高的天驕，甚至能在富貴之氣中領(lǐng)悟出“富貴”這一概念的些許力量本質(zhì)！
所以。
寶闕帝朝向來(lái)都是張開(kāi)雙臂接納外人，有許多文明的修煉者都在寶闕帝朝修行，借富貴氣運(yùn)精進(jìn)實(shí)力，雖然富貴氣運(yùn)誰(shuí)都可以積累，但花掉的時(shí)間和成本著實(shí)是不計(jì)其數(shù)，與之相比，寶闕帝朝諸多紀(jì)元以來(lái)的底蘊(yùn)則是近在眼前。
只要給得起價(jià)錢(qián)，寶闕帝朝來(lái)者不拒。
這聚寶都也是如此。
前面六層，都是想進(jìn)就進(jìn)，但從第七層開(kāi)始，就有無(wú)比精銳的寶闕戰(zhàn)軍與強(qiáng)度離譜的奇門(mén)道陣守護(hù)，如果想進(jìn)入最后的三層，不但要付得起入場(chǎng)價(jià)格，連身份都得大名鼎鼎，缺一不可。
當(dāng)然，顧衡估摸自己付不起價(jià)格，可他的身份的倒是算得上大名鼎鼎，臭名昭著的那種。
可有意思了。
越往高處走，那富貴氣運(yùn)也就看的越清楚。
顧衡抬頭就能看到那氣運(yùn)凝成的黃金長(zhǎng)河，橫貫整片天空，這萬(wàn)朝文明也是有日月交替的，或者說(shuō)絕大多數(shù)的人類文明都維持著這種能清晰感知時(shí)間流逝的下界天象，畢竟諸天萬(wàn)界上，失去對(duì)時(shí)間的清晰感知似乎不是好事。
一路來(lái)到聚寶都的最高處，第九層。
在這里，無(wú)數(shù)宮闕樓宇都不只是金碧堂皇，甚至還帶著某種抹不去的細(xì)微流彩，昭示著富貴氣運(yùn)的浸染已經(jīng)無(wú)可磨滅。
不過(guò)，藏玨帶著他們并未走向那些宮闕樓宇，反而七拐八繞，穿入了幾條愈發(fā)僻靜的巷道最終停在一扇毫不起眼的黑木小門(mén)前，周圍的寶光珍影逐漸被一種古舊沉淀的氣機(jī)所取代，門(mén)扉緊閉，上方懸掛著一塊褪色的木匾。
牌匾上只寫(xiě)著“書(shū)齋”二字。
藏玨推門(mén)而入，門(mén)內(nèi)竟別有一番洞天。
外界的無(wú)數(shù)繁華過(guò)影瞬間被隔絕，寧?kù)o之中帶著淡淡書(shū)香與陳木氣息的氛圍籠罩下來(lái)，屋內(nèi)空間遠(yuǎn)比外面所見(jiàn)寬敞，四壁皆是書(shū)架，其上塞滿了各種材質(zhì)，新舊不一的卷籍。
空氣中彌漫著一種奇異的力量波動(dòng)，非是耀眼的寶光，而是一種深沉內(nèi)斂、仿佛積累了無(wú)盡歲月與知識(shí)的蘊(yùn)華。
一位身著素雅青袍的中年人正立于巨大的木制書(shū)案之后，手執(zhí)一桿玉筆，正在鋪開(kāi)的一張泛黃獸皮上勾勒著什么，他面容儒雅，眼神溫潤(rùn)，周身沒(méi)有任何強(qiáng)大的力量壓迫感，卻自有股令人心靜神凝的氣度。
見(jiàn)到顧衡幾人進(jìn)來(lái)，他放下玉筆，含笑望來(lái)。
“主人，貴客到了。”藏玨恭敬稟報(bào)。
“我知道了，你下去吧。”
藏玨側(cè)身屏退，中年人繞過(guò)書(shū)案，拱手笑道：“在下藏識(shí)，忝為此間陋室主人，蒲元道友已傳訊于我，說(shuō)閣下欲在萬(wàn)朝文明尋人，我于此文明尚有些許微末人脈，或可相助一二。”
藏識(shí)？
好生古怪的名字。
顧衡心中默念這個(gè)名字，迅速用光腦刻印檢索科技文明的數(shù)據(jù)庫(kù)，卻未能找到匹配的信息，科技文明什么都有記載，包括修煉者文明里那些鼎鼎有名的巨頭強(qiáng)者，萬(wàn)朝文明似乎沒(méi)有這號(hào)人物。
其他文明好像也沒(méi)有。
有資格在聚寶都第九層占有一席之地的大人物，難不成還是個(gè)聲名不顯的隱士？
科技文明的數(shù)據(jù)庫(kù)也不是什么都有記錄的。
那這就更古怪了，萬(wàn)朝文明這么講究“身份”與“實(shí)力”的表里如一，這人偏偏穿的不像是很富有，下仆那番話里的意思明顯是從主人這兒學(xué)來(lái)的，這倆怎么看都像是不融入寶闕帝朝的外來(lái)者啊。
想至此，顧衡也拱手回禮，不卑不亢道：“在下顧衡，這幾位都是我的同伴。”
“同伴嗎？”
藏識(shí)溫潤(rùn)的笑容下，藏著不著痕跡的一抹精光，他沒(méi)有當(dāng)面駁斥，但這個(gè)說(shuō)法信是不信，顧衡就不得而知了。
反正自己也不打算跟他有什么更熟稔的往來(lái)，便是不需要與他交底。
“那位藏玨是先生的下仆？”顧衡問(wèn)道。
“他是我的書(shū)童，自幼隨我閱籍習(xí)道，也可算作我的弟子，只可惜他先天資質(zhì)不佳，后天諸多彌補(bǔ)也不足用。”
“這么說(shuō)可能有些失禮，但藏先生恐怕不是萬(wàn)朝文明中人吧。”
顧衡直言道，他可不覺(jué)得這倆的裝扮與氣質(zhì)符合寶闕帝朝的富貴標(biāo)準(zhǔn)。
連他這種認(rèn)知有問(wèn)題的都看得出來(lái)，這書(shū)齋跟聚寶都完全就像是兩個(gè)世界。
固然，書(shū)齋本身很是井井有條，書(shū)香氣十足，但在一個(gè)富貴之氣如此濃郁盛放，號(hào)稱無(wú)所不賣的聚寶都，就顯得有點(diǎn)割裂。
可顧衡不傻。
既然能在這里，只說(shuō)明這書(shū)齋的確也符合“富貴”一詞！
“閣下所言不錯(cuò)，我的確不是萬(wàn)朝文明修士。”
藏識(shí)似乎也不是第一次聽(tīng)到這種說(shuō)法了，回應(yīng)起來(lái)還是那副儒雅的笑容，沒(méi)有半點(diǎn)尷尬，“寶闕帝朝乃是諸天極富之地，無(wú)數(shù)珍奇至寶無(wú)所不有，哪怕神明遺留之物都可尋見(jiàn)，這聚寶都也不過(guò)是富貴縮影罷了……”
“但閣下有此一問(wèn)，是因?yàn)槲疫@書(shū)齋在這聚寶都可有些格格不入？”
“不錯(cuò)，至少?gòu)耐獗砩峡词侨绱恕！?/p>
顧衡點(diǎn)頭，目光隨意瞥視著：“但這里肯定也有某種富貴。”
“哦？”
藏識(shí)藏識(shí)眼中閃過(guò)一絲精光，面上卻還是溫和如故：“閣下可知何謂富貴？”
顧衡的目光看向了書(shū)架上的那些卷籍。
“我不妄下定論，但我猜藏先生心中所想的富貴……”
“恐怕是知識(shí)吧。”
顧衡可是很了解失去自身所學(xué)以后，人究竟能淪落到一個(gè)多么無(wú)知窘迫的境地的，現(xiàn)在的他就可以說(shuō)是失去了一筆寶貴財(cái)富的可憐蟲(chóng)。
“身外之物”既是富貴，那為何“自身所學(xué)”不能算呢？