晉安他們并非是最早上岸的人。

    他們在岸邊找到了好幾條木筏與一條漁船。

    那條漁船不用說。

    自是陰間擺渡人、風水先生那伙人的。

    但并非所有木筏都到了，目前只到半數。

    “終于腳踏實地了，這人果然還是習慣了在陸地上行走，才讓人有踏實感。”

    手里舉著火把的老道士，感慨說完后，忍不住在原地蹦跳幾下，重逢久違了的腳踏實地感。

    晉安老早就知道老道士是個旱鴨子，不會水。

    不過，老道士的那句話沒說錯，人的確是只有到了陸地上，才能心里踏實。

    雖然晉安會水。

    但他只會狗刨式游泳啊。

    在水面起伏不穩的水面上戰斗那又是另一回事了啊。

    人在水上戰斗，天生處于弱勢。

    “晉恩公，前面有扇門，想必那里就是進入大墓的墓門了，我們這趟要找的龍王應該就在這古墓里了。”

    有了晉安的補血壯氣大藥療傷下，鄉下神婆氣血恢復得很快，此時已經完全恢復過來的鄉下神婆，臉上氣色紅潤，仿佛連人都年輕了幾歲。

    晉安對她有救命之恩，她現在是甘愿唯晉安馬首是瞻。

    “不過老婆子覺得這些懸棺有些古怪，還是小心為上。”

    鄉下神婆鄭重：“雖然都說落葉歸根，入土為安，很多地方都推行的土葬，按照風水先生的那一套風水說詞，說是因為地有地脈、葬氣，好的風水葬氣能借助山川地脈大勢，福澤子孫后代。但有些地方，也不一定都施行土葬……”

    “比如除了土葬外，還有天葬、水葬、火葬、塔葬…在一些地方還有懸棺葬、樹葬、船棺葬等等。但無一例外，這些葬法，都是家里親人對至親的思念寄托，希望死者最接近他們所信仰的神。就好比是在我們神婆界里，說土伯掌管黃泉，土葬也有讓死者接近土伯，早日入土為安之意。”

    風水先生慣用山川風水解釋土葬，而鄉下神婆則也有屬于他們自己的一套傳承體系。

    “老妹說得不錯，這天下葬法千千萬萬，我們要尊重每個地方的人文習俗。”穿著土黃色道袍的老道士，捻須笑看向鄉下神婆。

    鄉下神婆假裝沒看到，面無表情的跟在晉安身后。

    反倒是木訥的削劍，木然看看自己的三師弟，又轉頭看看鄉下神婆。

    此時的老道士，手舉火把照著岸上那些高高堆疊在兩邊崖壁上，看得久了，他感覺像是被鬼神所俯視，格外有壓迫感的懸棺，神情一肅的往下繼續說著：“老道我這么多年走南闖北，也見識過不少種當地葬法，懸棺葬雖說稀少，但也曾有幸見過幾回。”

    “老道我也曾問過當地村民，為什么當地有土葬習俗？”

    “根據各地的人文歷史不同，各地的說法都有不同吧。”

    “有些地方是自古就住在懸崖洞上，他們認為山就是神話里的分寶巖，人住在崖洞里，等于住進了金銀財寶里，洞里有無字天書，洞里有金山銀山。所以也習慣了把先人葬在崖洞里，希望讓先人通過分寶巖升仙當神仙，以此來表達對先人的美好祝愿。即便后來村民們為了更好的生計，逐漸走下山洞，開墾荒地，搬進村莊里，不再蝸居在狹小崖洞里了，但把先人葬在崖洞里的習俗依舊沒變。”

    “也有些地方是因為地處偏遠，比如靠近南蠻原始蠻荒雨林的康定國邊界地帶，那里山巒浩瀚，高山峻嶺無數，蒼勁的古木遮天蔽日，林海望不到盡頭，猶如上古蠻荒之景，毒蟲猛獸更是層出不窮，靠近那里的人們，有個崖洞族，就有全族人都住高處崖洞來躲避吃人猛獸的風俗。崖洞族的葬人風俗，也是把人葬在崖洞，防止被猛獸刨墳吃了先人尸骨。”

    “老道我在吐蕃也見過懸棺葬的風俗，那里的人信封把人葬得越高，就越接近天上神明。”

    晉安詫異看一眼老道士。

    想不到老道除了走過漠北，還去過這么多地方，連吐蕃、南蠻邊境也都走過。

    老道士這么多年的走南闖北，見聞廣泛，的確連晉安都不得不佩服。

    估計這大半輩子來，老道士把康定國全境，從南到北，從極東到極西，都用他腳下的十方鞋丈量過。

    這讓晉安想到了那位著作出道教名著的廣平散人……

    不過這位已經是幾百年前的歷史人物了。

    早已從歷史里消失。

    能活這么久的高人，這位成名于幾百年前的廣平散人，即便如今還活著，不是成仙了，也是改修散仙了吧……

    這些都是題外話，晉安看老道士說著說著，突然皺起眉頭，于是問老道士怎么了，可是看著這些懸棺有了什么發現嗎？

    老道士用照明實在有限，火光昏暗的火把，來回照照兩邊懸崖上層層疊疊很高的懸棺。

    眼前在山腹深處裂開的懸崖，就像是一線天，一線天兩邊懸崖上，都是人為架設的木架與懸棺。

    這些懸棺在昏暗火光下，明滅不定，越到上方越是幽暗，仿佛兩壁崖洞里真的站著無數鬼神在俯瞰腳下凡人，帶著幽暗與詭譎氛圍的壓迫感。如果人走在這些懸棺下，真的會擔心這些一層層往上堆疊的腐爛破敗懸棺會不會不牢固倒塌下來，把人砸死在一堆死人枯骨跟棺材里……

    就連人注視這些不牢固懸棺久了。

    仿佛受到心理壓力影響。

    連心情都變得壓抑，低沉，陰霾起來。

    冥冥之中似能勾動起人暗藏在心底里的所有負面情緒。

    而他們要想過去，走到那座墓門前，就必須要穿過眼前的一線天懸棺葬。但看著那些架空在頭頂上方，堆疊得看不清有多少層的破敗棺木與原木架子，實在讓人有些膽顫心驚，就怕萬一土崩瓦解坍塌了。

    老道士帶著擔憂說道：“老道我前面說的三點，都是基于正常的民俗風情來說的，都是正常老百姓的殮葬法。就怕這墓主人不想讓我們安然通過這一線天懸棺葬，還藏了別的東西在這一線天里，給我們來個甕中捉鱉。”

    老道士手舉火把在岸邊來回踱步，在陰氣森森的一線天懸棺葬外不斷探望著：“小兄弟你可知道懸棺葬還有一種說法是什么嗎？”

    “是什么？”晉安好奇。

    他們這一路走來，又是能把人繞迷路，比鬼打墻還厲害的復雜千尸洞；

    又是皮肉與人猲鎮墓獸石像長到一起的水銀怪尸；

    又是尸體擱淺的積尸洞；

    又是拔舌死人與扶乩降頭繩……

    這一路走來，他們見識到了各種歹毒害人手法，現在是連傻子都看得出來，這墓主人擺明了是要搞死所有外頭來的人。

    只要敢進墓的人，墓主人都不放過。

    越是深入千尸洞，暗藏的危機就越兇險。

    所以這位墓主人絕不會吃飽了撐的，在墓門入口處無聊擺下這么多懸棺，用故布疑陣之計，來嚇退入墓者。

    老道士二條眉頭都要擰到一塊了，回答說道：“正所謂上有碧落下有黃泉，這下有黃泉是歸土伯管，可人死后，要是離了腳下的根，這土伯自然也就管不到你了。入土為安，入土為安，但如果把入土為安反過來是什么？都人死無法入土了，小兄弟你說這人死后還能安息得了嗎？”

    “現在我們也不知道這一線天里的懸棺葬數量到底有多少，兇險莫測吶。”

    “有句古語叫人頭上萬，密密麻麻，這死人要上了萬，小兄弟你說這該得有多瘆人。”

    老道士光是說著，就覺得頭皮發麻了。

    “連人猲鎮墓獸這么稀少的陪葬品都出現了……”

    “連水銀灌尸給墓主人陪葬，給墓主人當看門人都出現了……”

    “這墓主人的身份絕對不簡單，即便不是皇室宗親，那也是小國國主之流吧。”

    “所以這墓里出現大型殉葬坑，給他打造鬼市，生前享受什么樣的榮華富貴，死后在鬼市里繼續享受什么樣的榮華富貴，也絕對不稀奇。”

    這越是大富大貴的人，越是怕死，越是舍不下生前的榮華富貴。

    所以，這種人越是講究生前什么樣，死后也什么樣。

    生前有多少人伺候。

    死后也要有多少人伺候。

    “好不容易都來到這里，進入到千尸洞的深處，這個時候再打退堂鼓，明顯已經不再合適，我們現在只能繼續往前前進了。”

    晉安看著一線天懸棺葬，沉吟說道：“而且，我們目前暫時還沒在一線天懸棺葬里有看到其他驅魔人的尸體，假如他們都能通過，我不覺得我們這么多人還不如那些人。”

    “三個臭皮匠頂個諸葛亮，我們四個人脫掉鞋子，一人一只腳也能臭死一個諸葛亮了。”

    老道士：“？”

    鄉下神婆：“？”

    削劍在看著一線天懸棺葬木然發呆。

    隨后。

    四人商量了下大概行動計劃，便踏入了給人帶來壓抑、壓迫感的一線天懸棺葬里。

    還真別說。

    之前站在外頭，就覺得這一線天懸棺葬，已經夠壓迫感的了。

    當人走入后，面對幽暗，沉寂，狹窄空間，那種頭懸大恐怖棺材的壓抑感，更加加深了。

    人越往里走，精神狀態越不對。

    逐漸察覺到不對勁。

    開始疑神疑鬼。

    負面情緒叢生。

    可一時半會又說不清是哪里不對勁。

    四周越走越寂靜，越走越幽暗，火把照明也有限，照不到頭頂太遠地方，即便抬頭去看頭頂，什么都看不清。

    反而是在狹窄環境里，懸崖兩邊的懸棺黑影，在手里火把的明滅跳動光影下，懸棺黑影越來越長。

    人的情緒開始受到這種狹窄地理與懸棺壓迫感影響，心情越來越煩躁，老道士開始一路上嘟嘟囔囔不斷，就連鄉下神婆的臉上也開始出現不耐煩的煩躁情緒。

    好像能影響人的情緒，污染人的念頭與精神。