評(píng)論區(qū)經(jīng)常有人問(wèn)，這本書(shū)怎么樣？那本書(shū)怎么樣？這個(gè)大師是不是正的？那個(gè)大師是不是正的？
其實(shí)，這些問(wèn)題的答案前面都有。
這個(gè)世界無(wú)非就是陰陽(yáng)。
從陰陽(yáng)上論的話，孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。
沒(méi)有任何一個(gè)人或者一個(gè)事物是絕對(duì)的好、或者絕對(duì)的不好。
每個(gè)人都是不完美的。
一個(gè)人之所以能稱(chēng)之為大師，只能說(shuō)他在某一方面比較厲害，并不代表各方面都好。
問(wèn)題的關(guān)鍵不在于別人正不正，而在于自已是不是正的。
就算是個(gè)騙子，他之所以能騙到人，那也是因?yàn)槿思业谋磉_(dá)技巧高。
也就是說(shuō)，只要咱自已心正，就算跟著騙子也能學(xué)到東西。
魔披著袈裟在講法，魔講的也是法。
就算我們聽(tīng)魔講，也會(huì)有所收獲。
只要自已不貪，只要自已記得向內(nèi)求才是根本，就不會(huì)被帶溝里去。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，就算作者傳播的是正法，但人不可能有完美的，所以每個(gè)人也都會(huì)有他的局限性。
這就是為什么不能搞盲目崇拜。
我們只有選擇性地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，才能讓自已獲得成長(zhǎng)。
一旦盲目崇拜了，對(duì)方身上陰的陽(yáng)的全都被自已接收了，那我們就會(huì)失去自我，內(nèi)在會(huì)非常地混亂。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非還是在說(shuō)陰陽(yáng)之道。
陰陽(yáng)是易經(jīng)的靈魂。
這個(gè)靈魂得守住。
沒(méi)有絕對(duì)的好，也沒(méi)有絕對(duì)的壞。
笛卡爾說(shuō)過(guò)，“越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自已的無(wú)知。”
不能承認(rèn)自已無(wú)知的人，只能說(shuō)明他的見(jiàn)識(shí)太少。
大家自行判斷就好。
(?????)? ??
大家也不要對(duì)我有任何過(guò)高的期待。
【我只是會(huì)提醒大家本就具備的能力。】