漢陽郡，冀縣。隨著冬季的第一場落雪。整個漢陽郡都被積雪覆蓋，銀裝素裹大地一片蒼白。太守府的書房當(dāng)中，火盆又增加了兩個，但是依舊難以完全抵擋外面的嚴(yán)寒。后世都知道明朝亡于小冰河時期。但極少有人知道，東漢年間，也正處在一種節(jié)氣混亂的小冰河時期的夾縫。冬季越來越冷，有時甚至在六月天氣依舊落雪。之前沒有來到?jīng)鲋莸臅r候，段羽還沒有這種感覺。但自從來到?jīng)鲋葜螅@種感覺就愈發(fā)的明顯。氣候，是一個王朝興衰的重要因素之一。一個一年四季氣溫適宜，沒有巨大自然災(zāi)害的王朝，往往在衰變的過程會變得更加緩慢。但一個氣溫混亂，每每都要面對自然災(zāi)害的王朝，將會加劇王朝的衰落和崩潰。自然災(zāi)害所產(chǎn)生的影響，最佳直觀的影響便是饑荒，災(zāi)病。而恰巧，東漢就處在了這樣一種環(huán)境之下。而這種時代，還有一個統(tǒng)稱。亂紀(jì)元！而這一段時間，因為沒有別的事情，段羽便開始在太守府當(dāng)中補充東漢開端以及之前的歷史。根據(jù)段羽查到的一些史料顯示。東漢的氣溫和天氣震蕩，是從新莽王朝之時便已經(jīng)開始了。在東漢建立之前，新莽的天鳳元年，天氣就已經(jīng)開始逐漸變的惡劣。《漢書：王莽傳》中記載，四月，隕霜殺草木。也就是說，四月的時候，天氣驟然霜降，將春天剛剛新長出來的草木嫩芽都?xì)⑺懒恕＿@種天氣完全不正常。而就僅僅相隔一年，天鳳三年二月。原本應(yīng)該春暖花開，萬物復(fù)蘇的時節(jié)關(guān)東地區(qū)卻遭遇了強烈地震和風(fēng)霜雪降。《漢書：王莽傳》中記載，地震，大雨雪，關(guān)中尤甚，深者一丈，竹柏或枯。二月春暖花開的時候，關(guān)中地區(qū)遭遇了強烈的地震，還有大雨雪，最深的地方，積雪可達一丈。僅僅是又過了一天，到天鳳思四年的時候，有記載，八月份的時候，寒冷的天氣甚至已經(jīng)可以凍死人了。當(dāng)段羽在看到這些記載的時候，也感到驚訝。羌族從酒泉張掖開始朝著關(guān)東遷徙的時候，便是東漢初年。而當(dāng)時羌族遷徙的唯一原因，就是因為生活環(huán)境所迫。新莽王朝從建立，一直到赤眉軍崛起，幾乎每年都在遭受強烈的自然災(zāi)害。而東漢初期，只是延續(xù)了一段時間新莽王朝的惡劣天氣，在后來的幾十年當(dāng)中，氣溫開始逐漸的轉(zhuǎn)好。這個時間階段，也是東漢王朝最穩(wěn)定的一段時期。但這種天氣并沒有完全退去，只是減少而已。汝南袁氏的先祖袁安當(dāng)年在抵達洛陽的時候，就遇到了一場大暴雪。暴雪過后，洛陽城內(nèi)的百姓都紛紛出來清掃自家門前的積雪。而袁安從來沒有見過這樣的情況，所以并沒有出門掃雪。而路過袁安家門口的巡檢士兵則是以為袁安在家中被凍死了。伴隨著惡劣的氣候，土地糧食減產(chǎn)，剛剛播種的種子秧苗會被凍死，而百姓也因為劇烈的氣溫震蕩起伏而感染病痛。傷寒。為何張角的符水能廣泛傳播？不是因為張角的符水有多么多么的好使好用。而是大漢十三州，天下百姓遭受病痛傷寒的人太多了。段羽記得《傷寒論》就是東漢醫(yī)圣張仲景所著。可見的，這個當(dāng)今天下有多少百姓在遭受病痛和饑荒的折磨。段羽以前也看過三國志，看過三國演義。但那些里面只有關(guān)于英雄美人，群雄爭霸，搶奪地盤，廝殺權(quán)謀的描繪。但是卻極少有關(guān)注百姓民生，對天下社會的描寫。可是當(dāng)段羽真的身臨其境在這個環(huán)境之下的時候。也才能明白一二為什么百姓要造反。為什么天下的百姓說活不下去了。就在這種環(huán)境之下，士族豪強還在兼并土地。看似士族遍地的繁華盛世，看似英雄美女頻出的廣闊地貌，其實更多的，則是饑寒交迫。那些士族身上裝點服飾的美玉金銀，那些豪強家中的錦衣玉食，無非都是百姓蘸血的饅頭，吸食的都是百姓的骨血。張角能一呼百應(yīng)，天下相應(yīng)，并非是因為他的符水有多么神奇。段羽穿越之前聽說過一句話。那句話是這么說的。"你明知道張角的符水是假的，為什么還跟隨他造反？"回答是："我當(dāng)然知道張角的符水是不是假的，但他至少能給我口飯吃！"且不論這句話是真的，還是假的。但至少，段羽現(xiàn)在看到的，就是這樣。民生凋敝，百姓饑寒交迫，豪強率獸食人。而天下已經(jīng)壞成這個樣子，那些口口聲聲唱說著以“禮治”“德治”“人治”的儒家士族卻只知道爭權(quán)奪利。劉備為什么能從一個賣草鞋的，最終三分天下？不是因為劉備是漢室宗親。漢室宗親這四個字，在當(dāng)下，并不是什么尊貴的代名詞。兩漢四百年，所謂的漢室宗親多了去了。事實上劉備居住的村子，沒有一個不是漢室宗親。憑什么劉備能成大事？因為劉備有一套關(guān)于自己的治民之法。那就是愛民以仁。且不論劉備是不是真正的仁義君子，但自始至終，在劉備入川之后，他卻都是一直這么做的。可能正是因為見識到了黃巾之亂張角于百姓當(dāng)中的一呼百應(yīng)，劉備才有了這種理念和想法。段羽從來沒有覺得自己是圣人。如今，身處亂世。他沒有任何優(yōu)勢。現(xiàn)在這一身看似高位，在洛陽城的那些老爺看來，想要剝奪也不過就是一紙文書而已。最起碼在劉宏死之前，是這樣的。天下還沒有到了那種完全禮樂崩壞的時期。這個時候如果造反，那就是一輩子的反賊。他手下這些個士族，將會第一個脫離他，遠(yuǎn)離他。他之所以選擇涼州，是因為涼州遠(yuǎn)離天下士族中心，以免落得一個將來為他人做嫁衣的結(jié)局。但即便這樣，那些洛陽城內(nèi)的老爺也不打算放過他。此時，在段羽面前擺放著的是三封信。一封來自于袁紹。一封來自于何靈思。一封則是來自于小黃門左豐。洛陽朝堂上發(fā)生的事情，前后經(jīng)過都已經(jīng)在這三封信上說明了。袁紹表示歉意和無奈。何靈思希望他能投身何氏，充當(dāng)他們外戚的刀。而小黃門左豐則是把那日在朝堂之上的一切都說明了一遍。還有，代表著袁隗意志的新任涼州刺史耿鄙也正在前往涼州的路上。耿鄙不同于梁鵠這個清流，雖然梁鵠可恨，但是對付梁鵠，他還真沒有放在眼里。但耿鄙帶著的卻是袁隗的意志。還有，新任北地郡太守皇甫嵩則是代表著以楊賜為首的清流一黨的意志。想要來制衡他。五個人。四種意志。左豐代表的是宮里宦官的意志。何靈思代表的則是外戚的意志。耿鄙代表的則是汝南袁氏袁隗的意志。還有皇甫嵩。可想而知，如果他只是一個普通人。像是涼州三明，張奐，皇甫規(guī)，還有段熲那樣的人，面對這四種意志的時候會變成什么樣子。恐怕會被撕碎。但幸運的是，他段羽不是張奐，也不是皇甫規(guī)，更不是走投無路的段熲。當(dāng)然他也不可能是他的岳父董卓。以前段羽只是理解一點董卓。現(xiàn)在他似乎能讀懂岳父董卓了。明明手里握著刀。但是這刀卻只能聽別人的命令。如果一個不從，自己手里的刀，可能還會砍向自己。想要不被這些左右手中刀的人左右。怎么辦？能怎么辦？所以，既然不想成為董卓。那就要走另外一條路。如果說袁紹走的是王者之道，以袁氏四世三公之名，招攬?zhí)煜掠⒉拧Ｄ遣懿僮叩木褪菞n雄霸道，另辟捷徑，背負(fù)天下罵名成就自身。而劉備則是走的仁義之道，以民為水身為舟，在百姓擁護的急流當(dāng)中前行。只不過三人最終都沒能有成功。既然如此，那他就要將三條道，都集于一身。王道，霸道，仁道。賈詡跪在火盆邊上烤著手。段羽則是將面前的書信還有來自于軍機處的情報全都收攏了起來。“當(dāng)下有三個問題，一個是關(guān)于如何正營民生，一個是如何處理耿鄙，還有一個是如何處理皇甫嵩。”“你烤的也差不多了，也該出個主意了。”段羽看向賈詡。賈詡將烤的熱乎的雙手插進衣袖當(dāng)中保暖，順便暖和了一下手臂吸了吸鼻子。隨口說道：“仁道，霸道，王道。”段羽眼前瞬間一亮。