陳清都下了逐客令，一屁股坐在板凳上，取出阮丫頭給他的酒水，自顧自喝酒。
還別說(shuō)，姜丫頭釀的忘憂酒，確實(shí)滋味很好。
老人摸了摸下巴，心里開(kāi)始琢磨起來(lái)。
姜蕓那姑娘，是那黃粱酒鋪老掌柜的關(guān)門(mén)弟子，她現(xiàn)在又待在劍氣長(zhǎng)城，成了一名劍修……
要不要想個(gè)法子，把那老掌柜也騙過(guò)來(lái)？
姜丫頭的忘憂，好喝，但到底是比不上她師父親自釀的黃粱酒。
老人忽然回過(guò)神，啞然失笑。
自已怎么都開(kāi)始學(xué)那小王八蛋，想這些坑蒙拐騙的事兒了？
老秀才一直沒(méi)走，原地想了半天，還是沒(méi)想出個(gè)什么好法子。
作為齊靜春的先生，他親自走一趟劍氣長(zhǎng)城，已經(jīng)是最大的誠(chéng)意了。
可到底是眼前的老大劍仙說(shuō)了算的。
其實(shí)老秀才做了不少事。
當(dāng)初那場(chǎng)天外問(wèn)劍之后，老人就從扶搖洲回了中土文廟，親自找上禮圣，與他理論一番。
沒(méi)別的，想救下那個(gè)少年。
只是禮圣一語(yǔ)道破天機(jī)，“那年輕人回不了頭，必定會(huì)死。”
而且下場(chǎng)不會(huì)很好。
老人家問(wèn)了不少，禮圣給出了三個(gè)答案。
自行兵解之后，天魂去往天外，地魂照常落入陰間冥府，人魂行走世間。
對(duì)那年輕人來(lái)說(shuō)，這是最好的下場(chǎng)，但對(duì)人間來(lái)說(shuō)，又是最壞的結(jié)果。
寧遠(yuǎn)很特殊，一旦讓他的天魂去了天外，成了那化外天魔，青冥天下那邊，至多百年，就會(huì)有一場(chǎng)天大浩劫。
甚至于，這頭化外天魔的實(shí)力，十四境之下，都無(wú)法插手。
這還只是百年，要是被他的天魂壯大千年，三教聯(lián)手都不一定能斬殺。
而寧遠(yuǎn)的地魂，落入陰間冥府之后，八九不離十，是入不了輪回的。
會(huì)自我誕生新意識(shí)，走鬼道一途，漸次登高，無(wú)人看管，將來(lái)必會(huì)釀成大禍。
最后的人魂七魄，行走世間，不上天，不入地，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是神怪志異里的孤魂野鬼。
不被日光燒灼，不懼風(fēng)雨雷電，往好處去想，可能會(huì)機(jī)緣巧合，成了一地的山水神靈。
但要往壞處去思慮，更大的可能，會(huì)演化為一尊淫祠神靈，或是山魈精怪。
而且最主要的，任其發(fā)展之后，都極其難以斬殺。
三魂去處，無(wú)論哪一種，也都是不為人間所容。
所以禮圣道明一言，在老秀才找上他之前，三教之內(nèi)就有過(guò)一場(chǎng)秘密議事。
說(shuō)是議事，其實(shí)也算是一場(chǎng)規(guī)模較小的三教‘辯論’。
辯論之題，就兩個(gè)字。
寧遠(yuǎn)。
萬(wàn)年以來(lái)，三教之中，無(wú)論是辯論，還是論道，亦或是議事，其實(shí)次數(shù)也不少。
但從沒(méi)有過(guò)，一場(chǎng)辯論的題目，是另一個(gè)人的名字。
那場(chǎng)議事，其實(shí)三教祖師都沒(méi)有參加，儒家出面的，是小夫子，道門(mén)白玉京，來(lái)的是余斗。
至于佛門(mén)，則是那位曾在驪珠洞天待了不少年的姚老頭，真實(shí)身份，是那西方佛國(guó)東方凈琉璃世界之主。
最初的這場(chǎng)議事，其實(shí)沒(méi)有聊多久，三方的想法不約而同，天去青冥，地過(guò)西方，人留浩然。
只是后來(lái)，有個(gè)瞎眼老人來(lái)了，橫跨光陰長(zhǎng)河，冒冒失失闖了進(jìn)去。
老瞎子來(lái)的快，走的也快，就撂下了一句，“地魂歸我?！?/p>
然后就走了。
那位藥師佛笑著點(diǎn)頭，沒(méi)有爭(zhēng)搶之意。
那么如此來(lái)看，就是天魂去青冥，地魂歸十萬(wàn)大山，人魂留在浩然天下。
結(jié)果又是沒(méi)多久，議事快要散去之時(shí)，第二位老人來(lái)了。
那場(chǎng)三教議事，所在之地是一條光陰河畔，然后那個(gè)陳清都，人在劍氣長(zhǎng)城，朝著議事所在，砍了一劍。
一劍落入天外，斬?cái)嗄菞l大世界的光陰長(zhǎng)河，劍氣分化河水，久久不曾歸攏。
當(dāng)時(shí)城頭老人與那老瞎子一樣，都只說(shuō)了一句話。
“人還沒(méi)死，你們?nèi)叹拖胫鴦e人的身后事了？”
“真他媽晦氣?！?/p>
“難怪如今，人心向下?！?/p>
這一劍過(guò)后，這場(chǎng)議事不了了之。
老秀才望著蠻荒的三輪明月，心緒飄遠(yuǎn)，饒是他，也不知道該怎么開(kāi)口。
于情于理，老大劍仙都能直接拒絕。
老秀才只是認(rèn)為，既然那年輕人如此敬重小齊，自已這一脈，先不說(shuō)能不能幫上什么，總不能什么都不做。
那樣才是叫人失望。
于是，儒衫老人沒(méi)有打道回府，而是走到那個(gè)老前輩身旁，一屁股坐在地上。
也不開(kāi)口，也沒(méi)別的什么動(dòng)作，就只是坐在那兒。
要是最后還是借不來(lái)，待在劍氣長(zhǎng)城這邊，說(shuō)不定還能見(jiàn)那少年一面。
老大劍仙扭過(guò)頭，晃了晃手上酒壺，來(lái)了句不太中聽(tīng)的。
“你文圣一脈，就屬你這個(gè)先生，最不要臉?！?/p>
老秀才笑瞇起眼，沒(méi)有絲毫生氣。
“善?！?/p>
確實(shí)不怎么要臉。
……
蠻荒天下腹地。
學(xué)塾門(mén)口。
劍修流白，與那天狐少女都已經(jīng)退走，讀書(shū)人周密，大袖招展，風(fēng)生水起。
此地立即起了一座小天地，山水顛倒之后，光陰?kù)o止不動(dòng)。
兩人的身前，開(kāi)始顯化一枚枚金色竹簡(jiǎn)，縱橫排列，有大道符文流轉(zhuǎn)。
寧遠(yuǎn)心神一震，抬頭觀道。
昔年的太平十二策，被文廟束之高閣之后，如今重現(xiàn)人間。
文字密密麻麻，粗略估算之下，約莫有上萬(wàn)之?dāng)?shù)。
每一個(gè)文字，都是金光蕩漾，全都被周密大煉為本命物。
當(dāng)然，這種大煉，并非是儒家那種本命字，相差甚遠(yuǎn)。
或許浩然賈生，當(dāng)年在去往中土文廟之前，就曾信心滿滿，覺(jué)得儒家定然會(huì)采納自已的學(xué)問(wèn)，教化天下。
再不濟(jì)，也總會(huì)采納一部分，只是讀書(shū)人賈生，到底還是失望了。
文廟不僅沒(méi)有采納，甚至扣下了那本太平十二策，將其置放在學(xué)宮內(nèi)部，日夜吃灰，不見(jiàn)天日。
也難怪賈生如此失望。
周密做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，微笑道：“寧劍仙，拙作而已，莫要見(jiàn)笑。”
寧遠(yuǎn)視線落在那些個(gè)金色文字上，擺了擺手，隨口道：“先生博古通今，能讓我這個(gè)糙人一觀，當(dāng)屬大幸?！?/p>
“休要再妄自菲薄。”
“先生是一塊殘缺的玉，而我是一坨完整的屎?！?/p>