劍氣長城這邊。
一左一右,兩張板凳。
老大劍仙一把,阮秀一把,前者手上拿著一把長劍,后者雙手托腮,看著老人的手上長劍。
長劍自然是那把長離劍,算算日子,這把劍最開始的鍛造時(shí)間,是在三月初。
那時(shí)候?qū)庍h(yuǎn)還待在龍須河的鐵匠鋪,跟著阮邛學(xué)本事。
阮秀偷了她爹的一塊神鐵,材料極好,經(jīng)過她數(shù)月時(shí)間的錘煉,這把劍的品秩,已經(jīng)屬于半仙兵里面的最上等。
她的水平確實(shí)還沒達(dá)到老爹的地步,用這么好的神鐵,換做是自已老爹來,怎么都應(yīng)該是真正的仙兵品秩。
也就是因?yàn)檫@個(gè),阮秀才托老大劍仙為這把劍開鋒。
十四境純粹劍修,為長離劍開鋒,豈止是非同凡響?
而且秀秀還很肯定,只要她開口,老大劍仙就一定不會(huì)拒絕。
寧小子可是你陳清都的徒弟,這樣一換算,我阮秀不就是你的徒媳婦兒了?
更別說,少女看過寧遠(yuǎn)的那本山水游記,也了解了一些那個(gè)云姑的事跡。
于情于理,老人都沒法拒絕。
青衣少女托著腮,見老人遲遲沒有動(dòng)作,小聲問道:“陳爺爺?”
老人撫摸著劍身,說道:“丫頭,真要現(xiàn)在就為它開鋒?”
阮秀有些不明所以,陳清都笑了笑,解釋道:“不出意外,劍氣長城這邊,會(huì)在一個(gè)不算短的時(shí)間里,無妖可殺?!?/p>
“那么這把劍,其實(shí)就沒必要現(xiàn)在就開鋒現(xiàn)世。”
老人將長劍隨手插在地上,笑道:“你可以繼續(xù)拿回去錘煉,等下一場大戰(zhàn)之前,再選擇開鋒,說不定就是一把真正的仙兵了。”
“此劍已經(jīng)被你燒灼的極為不俗,本就該是仙兵品秩?!?/p>
老人話里有話,阮秀琢磨出了幾分味道,開口問道:“陳爺爺,下一場大戰(zhàn)……會(huì)很久?”
陳清都忽然抬起頭,望向北邊,隨口道:“估計(jì)最少都要個(gè)三五年左右?!?/p>
隨后只是輕輕一跺腳,老大劍仙就施展了一門禁制,整座城頭,都被他隔絕出一座小天地,以免招來不必要的窺探。
阮秀站起身,將長離劍背在身后,禮貌的問候一句之后,下了城頭。
陳清都則是望著來人,輕聲道:“稀客?!?/p>
很快便有一位老人趕到此地,身形瘦小,比老大劍仙還要佝僂,面色卻極有精神。
老秀才正了正衣襟,朝著陳清都作揖行禮,笑著喊了句老大劍仙。
儒家文廟,四圣之一,首先推出人性本惡之說的文圣老爺子。
真正的功德圣人,昔年文廟那場三四之爭之前,老人的掛像在那文廟里頭,可是第四高位。
當(dāng)初驪珠洞天的那位齊先生,還有大驪國師崔瀺,都是他的嫡傳弟子。
擱在浩然天下,除了另外三位圣人,其余之人,見了他文圣,都得畢恭畢敬行禮,不敢怠慢。
可這是劍氣長城,不歸儒家管。
此地唯有劍氣,一年到頭也聽不見什么翻書聲,再者說了,老秀才的真實(shí)年紀(jì),其實(shí)也就百年左右。
真要論歲數(shù),老大劍仙是他的百倍之多。
老秀才馬上又補(bǔ)充一句,“老大劍仙,風(fēng)采依舊啊。”
對(duì)于這個(gè)儒家圣人,陳清都是聽說過的,伸手笑道:“我劍氣長城,難得來了一位真正的圣人,請坐請坐。”
老秀才收斂神色,不打算拖泥帶水,說道:“此次前來,是要向老大劍仙,借一個(gè)人?!?/p>
不出所料,陳清都點(diǎn)點(diǎn)頭道:“不借。”
老秀才一張臉上,神色扭捏,沒好氣道:“不是壞事。”
“借給你文廟,確實(shí)不是壞事。”陳清都笑了笑,“可不借,更加不是什么壞事?!?/p>
儒衫老人急了,昂起脖子,“讀書不比練劍低?!?/p>
老大劍仙不置可否,問道:“為何是你來找我?按理說,你們要借的這個(gè)人,最低都該是小夫子親自來。”
“誠意不太夠啊?!?/p>
老秀才笑呵呵道:“老大劍仙歲數(shù)比我大這么多,就別跟晚輩說這些彎彎繞繞了。”
“這事兒,只能我來。”
那小子身死在即,這天底下,真正想救他的,可能有本事救他的,只有劍氣長城和中土文廟。
寧遠(yuǎn)是劍氣長城人士,自不必多說,至于文廟那邊,那就再簡單不過。
儒衫老人的一位弟子,是那年輕人舍去大道不要,方才救下來的,那么身為儒家圣人,又豈會(huì)坐視不管?
雖然老秀才心里知道,此番前來借人,八九不離十,是借不到的,但該來還得來。
總要表明態(tài)度。
小齊不知去向,那么此事,也就只能他的先生出馬。
老秀才忽然變作一臉諂媚,搓了搓手道:“老大劍仙,其實(shí)讀書,不會(huì)耽誤練劍的?!?/p>
陳清都嗤笑道:“借給你儒家,又能怎樣?”
“讓你帶回去他的人魂,找個(gè)上好的仙人遺蛻裝進(jìn)去,或是為他燒一尊瓷人?”
“那不還是不人不鬼?!?/p>
老秀才心想你陳清都不也是不人不鬼的?
只是這話只能憋在心里,儒衫老人輕聲一嘆。
老大劍仙說的沒錯(cuò),他這個(gè)儒家文圣,其實(shí)也不是活人。
當(dāng)年與亞圣的三四之爭過后,老秀才落敗,選擇自囚于文廟功德林,三大學(xué)宮,七十二書院的陪祀掛像,也被摘下。
不僅于此,文圣一脈流傳山下的學(xué)問書籍,也都被打砸燒毀,民間各地王朝,一律禁止刊印。
所以這樣一看,如今城頭的兩個(gè)老人,都是半人半鬼。
而老秀才要借的那個(gè)年輕劍修,現(xiàn)在也是一樣。
都他娘的不是人。
老秀才沉默半晌,說道:“能否讓我先見見那個(gè)少年?”
“我覺著吧,具體還得看他的意思?!?/p>
陳清都伸手一指,冷笑道:“寧小子在托月山,去找吧。”
老秀才立即縮了縮脖子。
老大劍仙瞇起眼,“怎么?你們?nèi)寮也皇钦f,君子不救,圣人當(dāng)仁不讓嗎?”
老秀才是出了名的沒臉沒皮,一本正經(jīng)道:“什么君子圣人,秀才我啊,現(xiàn)在就是個(gè)孤魂野鬼?!?/p>
所謂圣人當(dāng)仁不讓,當(dāng)然不能如此理解。
老秀才不比那位禮圣,在打架層面上,實(shí)屬一般,何況早年還自囚于功德林,他現(xiàn)在的實(shí)力,說白了,也就是個(gè)飛升境罷了。
真要為了救人,而冒冒失失跑去蠻荒腹地,必死無疑。
而且還救不了那小子,更大的情況下,還會(huì)拖后腿。
那去了干嘛?
圣人確實(shí)是當(dāng)仁不讓,但也要量力而行。
救他人而已身死,其實(shí)對(duì)他老秀才來說,沒問題。
但注定救不了,為何還要白白搭上自已呢?
不是不去,現(xiàn)實(shí)如此。
陳清都搖搖頭,下了逐客令,“不借?!?/p>
老秀才咂了咂嘴,喃喃道:“這就不太善咯?!?/p>