河畔,年輕人長(zhǎng)劍歸鞘,踩著松軟泥土,回到山坡那邊。
見(jiàn)他平安歸來(lái),少女沒(méi)有多想,只是問(wèn)了一句那老人家姓甚名誰(shuí)。
寧遠(yuǎn)便跟她仔細(xì)說(shuō)了一番,將自已與崔瀺的那些話(huà),一字不漏的說(shuō)了個(gè)清清楚楚。
阮秀其實(shí)是見(jiàn)過(guò)崔瀺的。
當(dāng)初崔瀺也去過(guò)驪珠洞天,還找過(guò)阮師談事,只是那個(gè)“崔瀺”,并非國(guó)師大人的真身。
阮秀問(wèn)道:“那幾頭大妖,最高幾境?”
寧遠(yuǎn)回道:“最高十二境,最低的,也有玉璞境。”
少女點(diǎn)點(diǎn)頭,沒(méi)有再繼續(xù)多問(wèn)。
只是十二境的話(huà),應(yīng)該不會(huì)出什么問(wèn)題。
裴錢(qián)是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的,此時(shí)正圍著那口大鍋,手上捧著一個(gè)大碗,吭哧吭哧的吃著她抓來(lái)的小青魚(yú)。
旁邊擺了張桌子,上面擱著好幾個(gè)碗碟,裝滿(mǎn)了那些大大小小的花螺。
不過(guò)貌似不太好吃,小姑娘挑了幾個(gè)就沒(méi)有再動(dòng)。
阮秀廚藝自然不差,但這玩意兒,她還真沒(méi)燒過(guò),味道不行也是理所當(dāng)然。
黑炭丫頭眼尖,瞥見(jiàn)師父回來(lái)后,急忙撂下手中的大碗,起身給他倒了一碗。
寧遠(yuǎn)索性就來(lái)了一口。
嗯,味道確實(shí)鮮美。
算得上是一般的靈獸了。
所謂靈獸,并不是妖獸一類(lèi),只是尋常野獸,在一些風(fēng)水極佳之地,經(jīng)年累月之下,沾染一絲靈氣,就成了靈獸。
普遍靈智低下,但功效不錯(cuò),凡人食之,能極快增補(bǔ)氣力,對(duì)于修道之人,吃的多了,也總會(huì)有那么一絲好處。
雖然等于沒(méi)有。
但機(jī)緣巧合之下,一些野獸誤入某些秘境洞天,說(shuō)不得就能“一躍龍門(mén)”,頓開(kāi)靈智,甚至是化形成人。
從地勢(shì)圖上來(lái)看,此處屬于大泉王朝的東部邊境一帶,裴錢(qián)抓魚(yú)的那條小河,其實(shí)大有來(lái)頭。
名為“埋河”,是桐葉洲第一大河流,起始于大泉王朝的西岳,一路貫穿整座王朝,最后東流入海。
當(dāng)然,眼前不足十丈寬的小河,只是埋河上百條支流的其中一條而已。
……
夜深,阮秀帶著裴錢(qián)在帳篷內(nèi)休息,寧遠(yuǎn)則是獨(dú)自坐在外頭守夜。
催動(dòng)劍魂游走氣府,又以心神進(jìn)入人身小天地巡視一番,沒(méi)有察覺(jué)到任何異樣,寧遠(yuǎn)方才松下一口氣。
那粒“居住”在山水印的崔瀺,已經(jīng)悄然離去。
寧遠(yuǎn)信得過(guò)齊先生,但就是無(wú)法完全相信這個(gè)大驪國(guó)師。
雖然兩人之前算是開(kāi)誠(chéng)布公的談了一次。
但不信就是不信。
崔瀺要是不收回心神,一直暫住于寧遠(yuǎn)的本命物內(nèi),恐怕他往后修煉,都是如坐針氈。
好比一句話(huà),“臥榻之側(cè),豈容他人安睡”。
寧遠(yuǎn)忙著修煉。
大話(huà)說(shuō)出去了,那些吹出去的牛,想要以后不被人戳脊梁骨,就只能捏著鼻子,加倍的去苦修。
除了運(yùn)轉(zhuǎn)劍氣十八停,吸納靈氣之外,寧遠(yuǎn)一心分作兩用,還牽引古樸劍魂離開(kāi)識(shí)海,打磨那顆劍道金丹。
這把劍魂,寧遠(yuǎn)不太能操控,但要是順著它的脾性來(lái),就不算是多麻煩。
一顆金丹表面,大半個(gè)月的修煉之下,已經(jīng)被劍魂鑿出了上千道劍痕,品秩再上一層樓。
結(jié)為金丹客,方是我輩人。
而地仙境界的修士,戰(zhàn)力差距,也會(huì)極大。
甚至是一個(gè)天一個(gè)地。
不說(shuō)別的,哪怕在不動(dòng)用長(zhǎng)離劍這把半仙兵的情況下,寧遠(yuǎn)對(duì)上一般的地仙修士,都是三兩招的事。
光靠這顆劍道金丹里,那些被轉(zhuǎn)化的極為精純的真氣,就能做到這一點(diǎn)。
一顆金丹的好壞,取決于這玩意兒轉(zhuǎn)化的真氣有多凝練。
說(shuō)白了就是一個(gè)質(zhì)量問(wèn)題。
尋常的地仙修士,金丹普普通通,按部就班的吸納,所轉(zhuǎn)化而成的真氣,自然也是普普通通。
真氣質(zhì)量低,驅(qū)使法寶,施展術(shù)法神通御敵,殺力當(dāng)然也不會(huì)有多高。
而底子打的好的練氣士,例如讀書(shū)人溫養(yǎng)的“文脈金丹”,一顆金丹表面,出現(xiàn)那種書(shū)童捧書(shū)的景象,就是極為駭人。
佛家,道門(mén)同理。
寧遠(yuǎn)的這顆金丹,而今被劍魂鑿擊的劍痕無(wú)數(shù),品相極高,甚至氣府之內(nèi),形成了真氣化劍的光景。
說(shuō)的通俗易懂一點(diǎn),寧遠(yuǎn)隨意一個(gè)彈指,就是“飛劍無(wú)數(shù)”。
就算不是本命飛劍,只是真氣幻化而來(lái),在殺力層面,也不會(huì)有多低。
只不過(guò)躋身十樓之后,寧遠(yuǎn)還從沒(méi)跟人廝殺過(guò)一場(chǎng),饒是他,也不太清楚自已的真實(shí)殺力,到底在何處。
按理說(shuō),一路破關(guān)元嬰,寧遠(yuǎn)的境界底子,應(yīng)該是極為不穩(wěn)的,但卻是恰恰相反。
年輕人也曾琢磨過(guò),大致想通了幾點(diǎn)。
其一,他是第二世,前世十四境的修為雖然沒(méi)了,但是神魂還在,并且遠(yuǎn)超一般的陰物鬼魅。
其二,這副肉身,是真真正正屬于他的東西,契合程度,甚至比上一世,還要高出不少。
這最后的第三點(diǎn),無(wú)非就是資源了。
老道人送給他的飛升洗禮,讓他直接抽取了藕花福地六十年所滋生的天地靈氣,可見(jiàn)一斑。
齊先生的印章,山水兩印,雖然材質(zhì)一般,但這可是天人境巔峰修士一手纂刻。
外加最后的劍氣十八停。
這是阿良精進(jìn)過(guò)后的登山法,最關(guān)鍵之處,在于寧遠(yuǎn)不是第一次修煉,不會(huì)有什么晦澀難懂。
更別說(shuō)那把古樸劍魂,最開(kāi)始還代替他,直接破開(kāi)了十八座氣府。
重重疊加之下,造就了現(xiàn)在的元嬰劍修。
頭頂月色,忽隱忽現(xiàn)。
一襲青衫,閉目盤(pán)坐,心神散作兩半,一個(gè)修氣,一個(gè)練劍。
一夜轉(zhuǎn)瞬而過(guò)。
……
第二日,三人再次啟程。
寧遠(yuǎn)這回兒改了線路,沒(méi)有再筆直一線去往太平山,而是調(diào)轉(zhuǎn)方向,朝著西北而去。
在地勢(shì)圖上,西北五千余里,有城名蜃景,是大泉王朝的京師所在。
這京城,寧遠(yuǎn)要去一趟。
而在這五千里路上,還有三兩處必須要去的地方。
不出意外的話(huà),身上這把劍,要見(jiàn)點(diǎn)血了。
寧遠(yuǎn)來(lái)自劍氣長(zhǎng)城,不是什么讀書(shū)人,他的上一世,身上殺孽極多,煞氣更是極重。
但來(lái)了浩然天下之后,礙于儒家規(guī)矩,還有別的一些原因,他至今都沒(méi)殺什么人。
藕花福地那幾個(gè),一雙手都數(shù)的過(guò)來(lái),半點(diǎn)意思都無(wú)。
沒(méi)別的,手癢了。
就三字,想殺人。
只是這里不是蠻荒天下,總不能因?yàn)檫@個(gè),就提著劍到處去砍。
咱兒是劍仙,可不是劍魔。
但昨夜有個(gè)讀書(shū)人說(shuō)了,從年輕人答應(yīng)的那一刻起,他就是大驪王朝的執(zhí)劍人。
此后出劍,所有因果,所有生起的是是非非,都由國(guó)師大人擔(dān)著。
故而此次落劍桐葉洲,既是為崔瀺做事,也是為劍氣長(zhǎng)城謀劃,寧遠(yuǎn)想不答應(yīng)都不成。