河畔，年輕人長(zhǎng)劍歸鞘，踩著松軟泥土，回到山坡那邊。
見(jiàn)他平安歸來(lái)，少女沒(méi)有多想，只是問(wèn)了一句那老人家姓甚名誰(shuí)。
寧遠(yuǎn)便跟她仔細(xì)說(shuō)了一番，將自已與崔瀺的那些話(huà)，一字不漏的說(shuō)了個(gè)清清楚楚。
阮秀其實(shí)是見(jiàn)過(guò)崔瀺的。
當(dāng)初崔瀺也去過(guò)驪珠洞天，還找過(guò)阮師談事，只是那個(gè)“崔瀺”，并非國(guó)師大人的真身。
阮秀問(wèn)道：“那幾頭大妖，最高幾境？”
寧遠(yuǎn)回道：“最高十二境，最低的，也有玉璞境。”
少女點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有再繼續(xù)多問(wèn)。
只是十二境的話(huà)，應(yīng)該不會(huì)出什么問(wèn)題。
裴錢(qián)是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的，此時(shí)正圍著那口大鍋，手上捧著一個(gè)大碗，吭哧吭哧的吃著她抓來(lái)的小青魚(yú)。
旁邊擺了張桌子，上面擱著好幾個(gè)碗碟，裝滿(mǎn)了那些大大小小的花螺。
不過(guò)貌似不太好吃，小姑娘挑了幾個(gè)就沒(méi)有再動(dòng)。
阮秀廚藝自然不差，但這玩意兒，她還真沒(méi)燒過(guò)，味道不行也是理所當(dāng)然。
黑炭丫頭眼尖，瞥見(jiàn)師父回來(lái)后，急忙撂下手中的大碗，起身給他倒了一碗。
寧遠(yuǎn)索性就來(lái)了一口。
嗯，味道確實(shí)鮮美。
算得上是一般的靈獸了。
所謂靈獸，并不是妖獸一類(lèi)，只是尋常野獸，在一些風(fēng)水極佳之地，經(jīng)年累月之下，沾染一絲靈氣，就成了靈獸。
普遍靈智低下，但功效不錯(cuò)，凡人食之，能極快增補(bǔ)氣力，對(duì)于修道之人，吃的多了，也總會(huì)有那么一絲好處。
雖然等于沒(méi)有。
但機(jī)緣巧合之下，一些野獸誤入某些秘境洞天，說(shuō)不得就能“一躍龍門(mén)”，頓開(kāi)靈智，甚至是化形成人。
從地勢(shì)圖上來(lái)看，此處屬于大泉王朝的東部邊境一帶，裴錢(qián)抓魚(yú)的那條小河，其實(shí)大有來(lái)頭。
名為“埋河”，是桐葉洲第一大河流，起始于大泉王朝的西岳，一路貫穿整座王朝，最后東流入海。
當(dāng)然，眼前不足十丈寬的小河，只是埋河上百條支流的其中一條而已。
……
夜深，阮秀帶著裴錢(qián)在帳篷內(nèi)休息，寧遠(yuǎn)則是獨(dú)自坐在外頭守夜。
催動(dòng)劍魂游走氣府，又以心神進(jìn)入人身小天地巡視一番，沒(méi)有察覺(jué)到任何異樣，寧遠(yuǎn)方才松下一口氣。
那粒“居住”在山水印的崔瀺，已經(jīng)悄然離去。
寧遠(yuǎn)信得過(guò)齊先生，但就是無(wú)法完全相信這個(gè)大驪國(guó)師。
雖然兩人之前算是開(kāi)誠(chéng)布公的談了一次。
但不信就是不信。
崔瀺要是不收回心神，一直暫住于寧遠(yuǎn)的本命物內(nèi)，恐怕他往后修煉，都是如坐針氈。
好比一句話(huà)，“臥榻之側(cè)，豈容他人安睡”。
寧遠(yuǎn)忙著修煉。
大話(huà)說(shuō)出去了，那些吹出去的牛，想要以后不被人戳脊梁骨，就只能捏著鼻子，加倍的去苦修。
除了運(yùn)轉(zhuǎn)劍氣十八停，吸納靈氣之外，寧遠(yuǎn)一心分作兩用，還牽引古樸劍魂離開(kāi)識(shí)海，打磨那顆劍道金丹。
這把劍魂，寧遠(yuǎn)不太能操控，但要是順著它的脾性來(lái)，就不算是多麻煩。
一顆金丹表面，大半個(gè)月的修煉之下，已經(jīng)被劍魂鑿出了上千道劍痕，品秩再上一層樓。
結(jié)為金丹客，方是我輩人。
而地仙境界的修士，戰(zhàn)力差距，也會(huì)極大。
甚至是一個(gè)天一個(gè)地。
不說(shuō)別的，哪怕在不動(dòng)用長(zhǎng)離劍這把半仙兵的情況下，寧遠(yuǎn)對(duì)上一般的地仙修士，都是三兩招的事。
光靠這顆劍道金丹里，那些被轉(zhuǎn)化的極為精純的真氣，就能做到這一點(diǎn)。
一顆金丹的好壞，取決于這玩意兒轉(zhuǎn)化的真氣有多凝練。
說(shuō)白了就是一個(gè)質(zhì)量問(wèn)題。
尋常的地仙修士，金丹普普通通，按部就班的吸納，所轉(zhuǎn)化而成的真氣，自然也是普普通通。
真氣質(zhì)量低，驅(qū)使法寶，施展術(shù)法神通御敵，殺力當(dāng)然也不會(huì)有多高。
而底子打的好的練氣士，例如讀書(shū)人溫養(yǎng)的“文脈金丹”，一顆金丹表面，出現(xiàn)那種書(shū)童捧書(shū)的景象，就是極為駭人。
佛家，道門(mén)同理。
寧遠(yuǎn)的這顆金丹，而今被劍魂鑿擊的劍痕無(wú)數(shù)，品相極高，甚至氣府之內(nèi)，形成了真氣化劍的光景。
說(shuō)的通俗易懂一點(diǎn)，寧遠(yuǎn)隨意一個(gè)彈指，就是“飛劍無(wú)數(shù)”。
就算不是本命飛劍，只是真氣幻化而來(lái)，在殺力層面，也不會(huì)有多低。
只不過(guò)躋身十樓之后，寧遠(yuǎn)還從沒(méi)跟人廝殺過(guò)一場(chǎng)，饒是他，也不太清楚自已的真實(shí)殺力，到底在何處。
按理說(shuō)，一路破關(guān)元嬰，寧遠(yuǎn)的境界底子，應(yīng)該是極為不穩(wěn)的，但卻是恰恰相反。
年輕人也曾琢磨過(guò)，大致想通了幾點(diǎn)。
其一，他是第二世，前世十四境的修為雖然沒(méi)了，但是神魂還在，并且遠(yuǎn)超一般的陰物鬼魅。
其二，這副肉身，是真真正正屬于他的東西，契合程度，甚至比上一世，還要高出不少。
這最后的第三點(diǎn)，無(wú)非就是資源了。
老道人送給他的飛升洗禮，讓他直接抽取了藕花福地六十年所滋生的天地靈氣，可見(jiàn)一斑。
齊先生的印章，山水兩印，雖然材質(zhì)一般，但這可是天人境巔峰修士一手纂刻。
外加最后的劍氣十八停。
這是阿良精進(jìn)過(guò)后的登山法，最關(guān)鍵之處，在于寧遠(yuǎn)不是第一次修煉，不會(huì)有什么晦澀難懂。
更別說(shuō)那把古樸劍魂，最開(kāi)始還代替他，直接破開(kāi)了十八座氣府。
重重疊加之下，造就了現(xiàn)在的元嬰劍修。
頭頂月色，忽隱忽現(xiàn)。
一襲青衫，閉目盤(pán)坐，心神散作兩半，一個(gè)修氣，一個(gè)練劍。
一夜轉(zhuǎn)瞬而過(guò)。
……
第二日，三人再次啟程。
寧遠(yuǎn)這回兒改了線路，沒(méi)有再筆直一線去往太平山，而是調(diào)轉(zhuǎn)方向，朝著西北而去。
在地勢(shì)圖上，西北五千余里，有城名蜃景，是大泉王朝的京師所在。
這京城，寧遠(yuǎn)要去一趟。
而在這五千里路上，還有三兩處必須要去的地方。
不出意外的話(huà)，身上這把劍，要見(jiàn)點(diǎn)血了。
寧遠(yuǎn)來(lái)自劍氣長(zhǎng)城，不是什么讀書(shū)人，他的上一世，身上殺孽極多，煞氣更是極重。
但來(lái)了浩然天下之后，礙于儒家規(guī)矩，還有別的一些原因，他至今都沒(méi)殺什么人。
藕花福地那幾個(gè)，一雙手都數(shù)的過(guò)來(lái)，半點(diǎn)意思都無(wú)。
沒(méi)別的，手癢了。
就三字，想殺人。
只是這里不是蠻荒天下，總不能因?yàn)檫@個(gè)，就提著劍到處去砍。
咱兒是劍仙，可不是劍魔。
但昨夜有個(gè)讀書(shū)人說(shuō)了，從年輕人答應(yīng)的那一刻起，他就是大驪王朝的執(zhí)劍人。
此后出劍，所有因果，所有生起的是是非非，都由國(guó)師大人擔(dān)著。
故而此次落劍桐葉洲，既是為崔瀺做事，也是為劍氣長(zhǎng)城謀劃，寧遠(yuǎn)想不答應(yīng)都不成。